作者:
[美] 克劳德·罗森
出版社: 上海外语教育出版社
副标题: 野蛮与欧洲想象(1492-1945)
译者: 王松林
出版年: 2012-12
页数: 268
定价: 60.00元
装帧: 平装
丛书: 美国艺术与科学院院士文学理论与批评经典
ISBN: 9787544628372
出版社: 上海外语教育出版社
副标题: 野蛮与欧洲想象(1492-1945)
译者: 王松林
出版年: 2012-12
页数: 268
定价: 60.00元
装帧: 平装
丛书: 美国艺术与科学院院士文学理论与批评经典
ISBN: 9787544628372
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3 有用 乔纳森 2013-12-22 23:08:46
惊其浩博。
3 有用 亲爱的猥琐猪 2013-08-16 21:43:31
本来是找种族冲突主题的书,找到这本。喜欢《格列佛游记》并对斯威夫特有兴趣的人推荐阅读,全书讨论的主要是“斯威夫特究竟在种族立场上是反后殖民主义还是纳粹主义”,结论是“非此非彼,且不处于两者之间(非三分法),而是一种更复杂的立场”。全书结构分四个部分:食人行为(大量引用蒙田论述作比较),性及其伦理(从格列佛在智马国遭遇某发春母胡耶侵犯为切入,依然有蒙田引用),屠杀穷人(爱尔兰人为主,其中我对爱尔兰大... 本来是找种族冲突主题的书,找到这本。喜欢《格列佛游记》并对斯威夫特有兴趣的人推荐阅读,全书讨论的主要是“斯威夫特究竟在种族立场上是反后殖民主义还是纳粹主义”,结论是“非此非彼,且不处于两者之间(非三分法),而是一种更复杂的立场”。全书结构分四个部分:食人行为(大量引用蒙田论述作比较),性及其伦理(从格列佛在智马国遭遇某发春母胡耶侵犯为切入,依然有蒙田引用),屠杀穷人(爱尔兰人为主,其中我对爱尔兰大饥荒的那部分很感兴趣),宗教及圣经意义上的种族灭杀(索多玛,诺亚方舟等)。这四个部分围绕同一主轴:即刚才提到的斯威夫特本人对这些问题的立场。即使抛开种族方面的研究,单是作为《格列佛游记》的延伸阅读,也是很有益处的。至少我读起来感觉很有趣,一点不乏味。翻译尚可,但校对略不力,错字颇多是一憾。 (展开)
0 有用 夏季群岛 2022-05-21 22:51:03
著作本身是基于文学批评的学科立场而展开的,文献罗列尤其繁复。对我而言,最感兴趣的倒不是斯威夫特是否有种族主义情结、与现代的纳粹之间有何种相似性,也并非对蒙田、王尔德、萧伯纳乃至伊恩·麦克尤恩等人作品的文本细读,而是斯威夫特作为一名欧洲人,他在想象野蛮人时,如何与近代早期以来欧洲的文学传统和旅行游记产生互动关系。
0 有用 Anastasia 2020-12-24 01:41:23
一位颇为保守的文学理论家被迫进入他最反感的后殖民批评视域,但又的确提出了一些有洞见的问题。可能正如伊格尔顿所说,这本书将收获很多作者绝不会赞同的人的称赞。这对作者来说不也挺讽刺的吗?
1 有用 太白兔 2019-04-14 06:27:17
Claude Rawson专门研究Swift,这篇乍看简直博论的体例,却发现写的时候Rawson已经任教三十年了。就《格列弗游记》里出现原始与阶级的划分/吃人或不道德的习俗/女性印象带有殖民主义眼光的荡妇羞辱/屠杀穷人或“低等民族”/大量借用的圣经寓言和原型元素解说索引,十分庞杂。但实际的好处,对我而言,大概就是萌生了去读《格列弗游记》的兴趣,并有了“所谓中学生读的名著真是bullshit”的感觉... Claude Rawson专门研究Swift,这篇乍看简直博论的体例,却发现写的时候Rawson已经任教三十年了。就《格列弗游记》里出现原始与阶级的划分/吃人或不道德的习俗/女性印象带有殖民主义眼光的荡妇羞辱/屠杀穷人或“低等民族”/大量借用的圣经寓言和原型元素解说索引,十分庞杂。但实际的好处,对我而言,大概就是萌生了去读《格列弗游记》的兴趣,并有了“所谓中学生读的名著真是bullshit”的感觉。 (展开)
0 有用 夏季群岛 2022-05-21 22:51:03
著作本身是基于文学批评的学科立场而展开的,文献罗列尤其繁复。对我而言,最感兴趣的倒不是斯威夫特是否有种族主义情结、与现代的纳粹之间有何种相似性,也并非对蒙田、王尔德、萧伯纳乃至伊恩·麦克尤恩等人作品的文本细读,而是斯威夫特作为一名欧洲人,他在想象野蛮人时,如何与近代早期以来欧洲的文学传统和旅行游记产生互动关系。
0 有用 Anastasia 2020-12-24 01:41:23
一位颇为保守的文学理论家被迫进入他最反感的后殖民批评视域,但又的确提出了一些有洞见的问题。可能正如伊格尔顿所说,这本书将收获很多作者绝不会赞同的人的称赞。这对作者来说不也挺讽刺的吗?
0 有用 溺水者 2019-06-14 18:00:48
第一章主要侧重蒙田与斯威夫特的联系,吃人事件在两位作家那里都隐而未显;第二章侧重于论述欧洲对野蛮人的想象,特别是对妇女身体的想象,并认为斯威夫特的敌意并非指向特定种族或性别,而是指向整个人类;第三章着重讲斯威夫特、王尔德、萧伯纳对爱尔兰人贫穷懒惰的厌恶,并指出了灭绝爱尔兰人在言语上的传统(这一章也是最具有颠覆性的,认为斯威夫特的《一个温和的建议》不是说说而已,而是存在现实的考量);最后一章则着重考... 第一章主要侧重蒙田与斯威夫特的联系,吃人事件在两位作家那里都隐而未显;第二章侧重于论述欧洲对野蛮人的想象,特别是对妇女身体的想象,并认为斯威夫特的敌意并非指向特定种族或性别,而是指向整个人类;第三章着重讲斯威夫特、王尔德、萧伯纳对爱尔兰人贫穷懒惰的厌恶,并指出了灭绝爱尔兰人在言语上的传统(这一章也是最具有颠覆性的,认为斯威夫特的《一个温和的建议》不是说说而已,而是存在现实的考量);最后一章则着重考察游记与《旧约》特别是《创世纪》的联系,顺带考察了游记情节与纳粹之间的相似性。总的来说是一本典型的学者型著作,材料特别详实,但材料的堆砌一定程度上牺牲了观点和逻辑的清晰性,看起来很难受。 (展开)
1 有用 太白兔 2019-04-14 06:27:17
Claude Rawson专门研究Swift,这篇乍看简直博论的体例,却发现写的时候Rawson已经任教三十年了。就《格列弗游记》里出现原始与阶级的划分/吃人或不道德的习俗/女性印象带有殖民主义眼光的荡妇羞辱/屠杀穷人或“低等民族”/大量借用的圣经寓言和原型元素解说索引,十分庞杂。但实际的好处,对我而言,大概就是萌生了去读《格列弗游记》的兴趣,并有了“所谓中学生读的名著真是bullshit”的感觉... Claude Rawson专门研究Swift,这篇乍看简直博论的体例,却发现写的时候Rawson已经任教三十年了。就《格列弗游记》里出现原始与阶级的划分/吃人或不道德的习俗/女性印象带有殖民主义眼光的荡妇羞辱/屠杀穷人或“低等民族”/大量借用的圣经寓言和原型元素解说索引,十分庞杂。但实际的好处,对我而言,大概就是萌生了去读《格列弗游记》的兴趣,并有了“所谓中学生读的名著真是bullshit”的感觉。 (展开)
3 有用 乔纳森 2013-12-22 23:08:46
惊其浩博。