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基于对传统中国和西方社会性质的差异判断:大共同体本位和小共同体本位社会,秦晖谈论第三部门在中西社会的现代化进程中各自的演变历史和责任使命。西方的第三部门在已成现实的公民社会(市场经济+民主政治)内部发展起来,是理想主义的实验者,而中国的第三部门与政府和市场同命运,承担着建立公民社会的历史责任,前途不定。90年代的判断:目前具有公民意识的组织(不一定非官方)和未必有公民意识的非政府组织并存,体制约束... 基于对传统中国和西方社会性质的差异判断:大共同体本位和小共同体本位社会,秦晖谈论第三部门在中西社会的现代化进程中各自的演变历史和责任使命。西方的第三部门在已成现实的公民社会(市场经济+民主政治)内部发展起来,是理想主义的实验者,而中国的第三部门与政府和市场同命运,承担着建立公民社会的历史责任,前途不定。90年代的判断:目前具有公民意识的组织(不一定非官方)和未必有公民意识的非政府组织并存,体制约束或者文化缺陷。如今:亲市场和附庸政府的发展趋势并存。 (展开)
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难得
为读这本书也是费了周折,买不到原版书,网上的都是影印办,总算是找着了。整本书关于第三部门或者慈善的发展阐述之翔实,并且是中西比较研究,对我们社会组织从业者来讲更加清楚我们的来龙去脉,已经我们存在的历史背景及意义。我国当下的公益慈善的发展,其实就是承继了西方的公益理念以及方法,我国历史和文化基因中的慈善公益血脉,因应了社会发展阶段的而成长起来的,虽然已经出版了二十年,依然卓越。
政府、企业之外的第三部门
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3 有用 ywf 2021-09-30 16:49:44
基于对传统中国和西方社会性质的差异判断:大共同体本位和小共同体本位社会,秦晖谈论第三部门在中西社会的现代化进程中各自的演变历史和责任使命。西方的第三部门在已成现实的公民社会(市场经济+民主政治)内部发展起来,是理想主义的实验者,而中国的第三部门与政府和市场同命运,承担着建立公民社会的历史责任,前途不定。90年代的判断:目前具有公民意识的组织(不一定非官方)和未必有公民意识的非政府组织并存,体制约束... 基于对传统中国和西方社会性质的差异判断:大共同体本位和小共同体本位社会,秦晖谈论第三部门在中西社会的现代化进程中各自的演变历史和责任使命。西方的第三部门在已成现实的公民社会(市场经济+民主政治)内部发展起来,是理想主义的实验者,而中国的第三部门与政府和市场同命运,承担着建立公民社会的历史责任,前途不定。90年代的判断:目前具有公民意识的组织(不一定非官方)和未必有公民意识的非政府组织并存,体制约束或者文化缺陷。如今:亲市场和附庸政府的发展趋势并存。 (展开)
0 有用 椰子树 2018-09-08 21:48:07
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0 有用 无明 2023-04-19 12:58:37 上海
难得
3 有用 非非 2020-03-11 17:00:36
为读这本书也是费了周折,买不到原版书,网上的都是影印办,总算是找着了。整本书关于第三部门或者慈善的发展阐述之翔实,并且是中西比较研究,对我们社会组织从业者来讲更加清楚我们的来龙去脉,已经我们存在的历史背景及意义。我国当下的公益慈善的发展,其实就是承继了西方的公益理念以及方法,我国历史和文化基因中的慈善公益血脉,因应了社会发展阶段的而成长起来的,虽然已经出版了二十年,依然卓越。
0 有用 mmmm 2024-07-21 21:00:40 广东
政府、企业之外的第三部门