Selon Heidegger, la tâche de la philosophie tient entièrement dans un mot "être" que le monde ferait disparaître. La quête de l'Être est en effet ce qui a mobilisé et même hanté le travail philosophique de Heidegger, ce que montre les différentes contributions de ce volume.
Avant-propos par Jean-François Mattéi
I -- Les dérives et la garde de l'être par Pierre Aubenque
Selon Heidegger, la tâche de la philosophie tient entièrement dans un mot "être" que le monde ferait disparaître. La quête de l'Être est en effet ce qui a mobilisé et même hanté le travail philosophique de Heidegger, ce que montre les différentes contributions de ce volume.
Avant-propos par Jean-François Mattéi
I -- Les dérives et la garde de l'être par Pierre Aubenque
II -- Pourquoi réveiller la question de l'être ? par Jean Grondin
III -- La question de l'être : sens de la question et question du sens par Jean-François Courtine
IV -- De l'aletheia à l'Ereignis par Didier Franck
V -- La quadruple énigme de l'être par Jean-François Mattéi
作者简介
· · · · · ·
让-弗朗索瓦•马特（Jean-François Mattéi），著名法国人文主义者、哲学家，曾任尼斯大学和普罗旺斯艾克斯政治大学哲学教授，法兰西学院院士，出版多部专著，在西方学界声誉颇高，包括《内在的野蛮》（La Barbarie intérieure）、《柏拉图与神话之镜》（Platon et le miroir du mythe）、《海德格尔与荷尔德林》（Heidegger et Hölderlin）、《思想的奥秘》（L’énigme de la pensée）、《空无的眼神》（Le Regard vide），以及《毕达哥拉斯和他的信徒们》（Pythagore et les Pythagoriciens）等。
让-弗朗索瓦•马特（Jean-François Mattéi），著名法国人文主义者、哲学家，曾任尼斯大学和普罗旺斯艾克斯政治大学哲学教授，法兰西学院院士，出版多部专著，在西方学界声誉颇高，包括《内在的野蛮》（La Barbarie intérieure）、《柏拉图与神话之镜》（Platon et le miroir du mythe）、《海德格尔与荷尔德林》（Heidegger et Hölderlin）、《思想的奥秘》（L’énigme de la pensée）、《空无的眼神》（Le Regard vide），以及《毕达哥拉斯和他的信徒们》（Pythagore et les Pythagoriciens）等。
这种技术性理解的巨大危害在于它切断了一切通往更高秩序的联系。正是这种秩序，这种尺度（Mass）才是存在及其遗忘的主题所最终指示出来的东西。在一个万事万物最终都要依靠人的世界中，没有神的容身之所，或者神只能通过满足人类寻求心灵慰藉或进行解释的需要而得以出现。神因而只是一个人类制造的偶像而已，它的一切崇高的神性都被褫夺了。在我们迄今为止所拥有的海德格尔最为私密的手稿中，海德格尔认为思索存在就等同于思索诸神之神性的危困（di®Not der Gottschaft der Gotter）①，也就是思索一个还具神性的神明。在海德格尔看来，这种神性荒芜状况的最鲜活的病征就是我们在这个一切事物都在运转的世界中竟不再能够察觉到这种病征，因为一切都“在掌控之中”。他于是把这种危困称为危困之缺席，或者遗忘之遗忘。
人们经常重述这种观点：我们的时代是一个幻灭的时代。海德格尔则学着荷尔德林说，我们的时代是一个Gottesver-lassenheit，即诸神之“离弃”的时代，这不仅仅意味着诸神不再为我们所需要，还说明正是诸神在某种意义上将我们遗弃了：将我们丢弃给我们自身的技术偶像，不再在我们周身帮助遏制我们那妄求操控一切的欲望。 (查看原文)
0 有用 ophoebus 2021-09-26 17:58:04
Jean Crondin那篇很简练