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原作我给两星，翻译给负五星。
建筑一点也不幸福。
赫尔措格与德·莫隆（p. 200)；赫尔佐克与德·默隆（p. 289）。勒科比西埃，勒科比西埃，勒科比西埃……
不知道是不是翻译太文邹邹，觉得读起来不够简白，有时候看走神，发现也没问题。。。
德波顿的涉猎面极广，感觉是另一个“本雅明”式的作者（本雅明对于空间、美学、行走的感知我还是挺喜欢的），以个体敏锐阐述所有外在生活元素上的审美，其实也是接壤哲学意义上的通感。尽管德波顿的写作充满了大量的拟人。拟人。拟人。拟人。。形容词。形容词。形容词。。通感。通感。通感。。有偏水的嫌疑，但我仍喜欢他灵感爆发的直觉：“我们在心理意义上需要一个家就如同在肉体上一样迫切：需要它来补偿我们的脆弱。我们需要一个避难所以支持我们的精神状态，因为这个世界是如此异己。我们需要我们的房间使自己不致于偏离理想中的自我，并使那些重要、易于迷失的侧面生生不息。”
阿兰成功的抛出一系列充分不必要条件 促使人去思考 何为美 建筑除用外的美学意义
虚伪的建筑
我们看见一幢建筑很美，我们只是喜欢建筑带来的生活方式，想像着建筑里的人过的是我们想要的生活
文艺大了，，必须差评
太啰嗦了。关于建筑的解读，要真正读懂需要补充较多基础知识。但关于美和幸福的论述，还是值得一看。也算抚慰过我。
外行人想太多
德波顿会把大量的哲学道理埋在一堆图片和生活事例的列举当中。建筑原本是与我以及我的生活保持着为“承认”的关系。当我学会观察生活（不单纯地乐观主义或者悲观主义）时，我才学会了欣赏建筑的美感。而，制作的逻辑产生后，科学的工程师们化身为建筑师，美降低为建筑的功能，实用上升为确定性和存在时，这个原本呈现“生活的可能性面貌”的建筑就开始时移世易地改变了它的意义。当然，也并不是不好，当代有当代的精神面貌。随处可见（尼采）价值丧失仲裁者后，韦伯理性化社会的那个问题。
我们对于建筑的感知源自由此展开的种种联想，幸福也因为它所传达的某种美好品质。不过建筑的美是有足够多先天的优点，足以经受住我们不论正面还是负面的心理投射，能够超越其时间或地域的起源，并能在它们最初的观众早已消失之后仍能传达出它们包含的意图。
he is talking too much
1.高中的时候有一阵很迷阿兰·德波顿，朋友当时说想读建筑，我就送了这本给她。扉页上还写着我们对未来的期许，而走过之后再回头来看，也算是对成长的一个证明。2.很巧的是，当我说我要重构自己的边界和体系，就看进去了建筑的书。探讨建筑的风格、美学和规则。好像连带着把我的内部空间又整理了一遍。3.建筑和文学一样，都是人内心价值感的投射。「秩序。对立与平衡。优雅之美:力量感+简洁+善心。协调。」4.不是建筑学的学术论文，是探讨建筑但处于文学体系中的随笔，所以不是理性框架式的严谨讨论而是自由联想式的书写（我也终于能分清不同“书”的类型啦。
对于他的书一直喜欢不上来
……十分无感……除了记住线条的柔和带给大众情绪上的不同感受外，其他都没撒印象。。
这个人的可读性仍然不行。。。
🇬🇧知道分子。。
糟糕的译本
> 幸福的建筑
30 有用 ℓ 2015-12-29 09:33:41
原作我给两星，翻译给负五星。
10 有用 宅蘑菇Moku 2007-12-15 15:46:15
建筑一点也不幸福。
5 有用 Charles Rosen 2012-10-20 21:20:22
赫尔措格与德·莫隆（p. 200)；赫尔佐克与德·默隆（p. 289）。勒科比西埃，勒科比西埃，勒科比西埃……
7 有用 H. 2015-09-07 13:21:26
不知道是不是翻译太文邹邹，觉得读起来不够简白，有时候看走神，发现也没问题。。。
5 有用 砚小朵™ 2012-02-22 00:32:26
德波顿的涉猎面极广，感觉是另一个“本雅明”式的作者（本雅明对于空间、美学、行走的感知我还是挺喜欢的），以个体敏锐阐述所有外在生活元素上的审美，其实也是接壤哲学意义上的通感。尽管德波顿的写作充满了大量的拟人。拟人。拟人。拟人。。形容词。形容词。形容词。。通感。通感。通感。。有偏水的嫌疑，但我仍喜欢他灵感爆发的直觉：“我们在心理意义上需要一个家就如同在肉体上一样迫切：需要它来补偿我们的脆弱。我们需要一个避难所以支持我们的精神状态，因为这个世界是如此异己。我们需要我们的房间使自己不致于偏离理想中的自我，并使那些重要、易于迷失的侧面生生不息。”
2 有用 阿梦 2010-08-14 00:18:19
阿兰成功的抛出一系列充分不必要条件 促使人去思考 何为美 建筑除用外的美学意义
2 有用 🍎是最好的水果 2013-09-26 12:26:45
虚伪的建筑
4 有用 灵鹰 2015-08-30 14:59:07
我们看见一幢建筑很美，我们只是喜欢建筑带来的生活方式，想像着建筑里的人过的是我们想要的生活
2 有用 XixixixixiX 2012-12-16 22:20:44
文艺大了，，必须差评
3 有用 lemondrops 2016-02-17 17:05:48
太啰嗦了。关于建筑的解读，要真正读懂需要补充较多基础知识。但关于美和幸福的论述，还是值得一看。也算抚慰过我。
1 有用 安东妮 2007-11-13 19:31:41
外行人想太多
2 有用 Gabrielle 2017-12-20 01:34:43
德波顿会把大量的哲学道理埋在一堆图片和生活事例的列举当中。建筑原本是与我以及我的生活保持着为“承认”的关系。当我学会观察生活（不单纯地乐观主义或者悲观主义）时，我才学会了欣赏建筑的美感。而，制作的逻辑产生后，科学的工程师们化身为建筑师，美降低为建筑的功能，实用上升为确定性和存在时，这个原本呈现“生活的可能性面貌”的建筑就开始时移世易地改变了它的意义。当然，也并不是不好，当代有当代的精神面貌。随处可见（尼采）价值丧失仲裁者后，韦伯理性化社会的那个问题。
1 有用 pan pan 2011-12-14 22:00:11
我们对于建筑的感知源自由此展开的种种联想，幸福也因为它所传达的某种美好品质。不过建筑的美是有足够多先天的优点，足以经受住我们不论正面还是负面的心理投射，能够超越其时间或地域的起源，并能在它们最初的观众早已消失之后仍能传达出它们包含的意图。
1 有用 Q,S 2011-03-03 06:45:43
he is talking too much
3 有用 亦 2021-04-09 09:20:04
1.高中的时候有一阵很迷阿兰·德波顿，朋友当时说想读建筑，我就送了这本给她。扉页上还写着我们对未来的期许，而走过之后再回头来看，也算是对成长的一个证明。2.很巧的是，当我说我要重构自己的边界和体系，就看进去了建筑的书。探讨建筑的风格、美学和规则。好像连带着把我的内部空间又整理了一遍。3.建筑和文学一样，都是人内心价值感的投射。「秩序。对立与平衡。优雅之美:力量感+简洁+善心。协调。」4.不是建筑学的学术论文，是探讨建筑但处于文学体系中的随笔，所以不是理性框架式的严谨讨论而是自由联想式的书写（我也终于能分清不同“书”的类型啦。
1 有用 乐士文 2016-05-19 23:06:27
对于他的书一直喜欢不上来
1 有用 Elise·S 2012-06-29 11:25:33
……十分无感……除了记住线条的柔和带给大众情绪上的不同感受外，其他都没撒印象。。
1 有用 Agent Q 2011-05-10 20:46:38
这个人的可读性仍然不行。。。
1 有用 桃桃鹿鸣 2016-05-22 18:04:23
🇬🇧知道分子。。
2 有用 NieA_7||神婆碎碎念 2009-04-06 16:56:04
糟糕的译本