古代汉语的创作者
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王力 作者
作者简介 · · · · · ·
王力（1900-1986），字了一，广西博白人。语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协委员、常务委员等职。
王力从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。在法国留学期间，王力翻译出版二十余种法国小说、剧本；抗战期间，写有大量的散文。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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（教學參考意見p3）我們認爲，王力主編的《古代漢語》不用王力的語法體系，是説不過去的①。况且本書涉及的語法體系（如以“之”字爲介詞，“所”字爲代詞）並不是王力自己的語法體系，而是馬建忠以及許多語法學家的語法體系。講課教師如果認爲不合適，可以改用暫擬語法系統或其他語法體系。在語法間題上，應該提倡百家争鳴。 ① 王力注：我最近寫了一本《古代漢語常識》，爲了照顧中學教課的方便，採用了暫擬語法系統，引起了很多人的誤會，以爲我放棄了我的語法體系了，我在這裏聲明一句，我没有放棄我的語法體系。 (查看原文) —— 引自章节：绪论 -
馬牛牝杜相誘也不相及(依孔穎達說) (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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古代汉语（第一版）(共4册)，
这套丛书还有
《古代汉语》《古代汉语》《古代汉语》
。
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古代汉语的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
无咎
古代汉语•读书笔记第六
2008、10、6 中华书局 1981年4月第二版北京第9次印刷 王力主编 五、《左传》至理名言多矣：多行不义，必自毙；不及黄泉，无相见也；其乐也融融；辅车相依，唇亡齿寒；人谁无过？过而能改，善莫大焉；唯是风马牛不相及也； 六、子产不毁乡校。(防民之口)然犹防川：...
(展开)
czyeqing
中华书局1999版
《古代汉语》（第一册）读书札记
这本《古代汉语》本来是北京大学1959年的古代汉语讲义。经过王力先生等人的修订，于1962年出版。文革后又经过全面修订，于1981年出版，作为全国高等院校文科的统一教材。现在的版本是1999年修订过的。二十多年后来看，《绪论》中引用的领袖语录、注释中的有些说法，都是时代的...
(展开)
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订阅关于古代汉语的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ♪小馒头 2010-09-26 10:43:00
我就这么力荐了 专业书里他老人家的书是个大学校难得的统一
0 有用 無逸 2008-06-12 22:35:14
我的古文老师
0 有用 鱼儿锅烧 2009-11-02 22:38:03
天煞，这本书花费了我一个多月的时间才看完，有一部份跳字着看，第一册太枯燥，看着实在是爱困，后两册觉得适合在用得到时做参考蛮好，大部份都看过，一眼带过，看得快，对非文学专业者，这本书其实就是让人对训诂文学能做到触类旁通的读懂它们
0 有用 F 2015-09-01 21:14:29
想到两点问题，1义务教育的时候要是用这个教材就好了。2可能是kindle的排版问题，感觉实体书更好吧
3 有用 高歌 2010-10-19 12:24:20
这分的给的也太高了吧。。。最多七点八。
0 有用 无限矿产公司 2023-11-22 19:40:59 山东
一点一点读完的，感谢王力，让我拥有了基本的古汉语阅读能力
0 有用 叶尔孤白 2023-02-06 12:31:05 湖南
重新认识汉语言，深感不同语言的语文学方法是相通的，虚词部分始终是难点。
0 有用 洛杉矶银河球迷 2021-03-30 02:38:53
童年回忆之二，我妈的本科教材，遗憾的是读完了以后啥也没记住。
0 有用 玛嘉烈 2020-06-09 06:14:35
总觉得这辈子是看不完整套了：（
0 有用 林嘉澍 2020-04-26 16:25:27
2020.4.25 从一部书可以一窥编著的品格，真正好书给人的影响是不止于书面的。读书的过程中总是忍不住感叹，想象最初着手研究的学者们，是怎样久久搜寻又条分缕析，从无数典籍中反复对比考证、归纳整理才有了我们这些晚辈所得见的各种语法和文化知识，以深入浅出的方式。论著者却并不以此自慢，反而以一种坦白和实事求是的口吻承认解释不通的知识点，始终从古文所处的时代和读者的角度给出恰切的阅读指导。有理有据有态度... 2020.4.25 从一部书可以一窥编著的品格，真正好书给人的影响是不止于书面的。读书的过程中总是忍不住感叹，想象最初着手研究的学者们，是怎样久久搜寻又条分缕析，从无数典籍中反复对比考证、归纳整理才有了我们这些晚辈所得见的各种语法和文化知识，以深入浅出的方式。论著者却并不以此自慢，反而以一种坦白和实事求是的口吻承认解释不通的知识点，始终从古文所处的时代和读者的角度给出恰切的阅读指导。有理有据有态度，但又始终保持敬畏和探求，不只是对知识。这样的著述，哪怕经过时间，也不会失掉它所具有的品质和价值；这样的著述，也才是我心目中理想的学术。 (展开)