作者:
赖德尔著
/
卡尔·布鲁诺·莱德
/
西村克彦
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 郭二民
出版年: 1992
页数: 187
定价: 3.65
装帧: 平
ISBN: 9787108005052
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 郭二民
出版年: 1992
页数: 187
定价: 3.65
装帧: 平
ISBN: 9787108005052
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订阅关于死刑的文化史的评论:
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0 有用 Laity 2013-01-04 00:05:46
不错,从历史和人们的心理来看死刑,很有启发性~
0 有用 羊羽 2021-08-14 00:00:00
死刑未必无关正义,正义本身就是一种社会心理,视抽象的正义重于实在的正义感是理性主义的通病。
0 有用 Engride 2009-11-27 13:33:35
受益匪浅
0 有用 天堂挽歌 2017-07-27 23:20:35
本质上死刑是一个平衡守法与犯罪的天平,死刑绝对不能废除,生物学上消灭社会潜在威胁永远是成本最低的方式。
0 有用 今石君 2019-08-10 20:19:28
死刑的由来,禁忌的违反、活祭与复仇的历史。徐忠明:战争的杀、活祭与复仇的历史。说到历史中的酷刑,中西都差不多,而中国在汉代后,特别儒家的仁德渗入,隋唐死刑固定为斩绞,与此同时的西方,则依旧酷刑诸多。不过,宋代凌迟自辽渗入,特别元代写入法典,与法律精神有所冲突,因而自宋以来,士大夫反对者颇多。西方的死刑中,与我国还有很大的不同,大概就是宗教因素的色彩。 女巫段,文中提到1542年加尔文母亲被烧死,然... 死刑的由来,禁忌的违反、活祭与复仇的历史。徐忠明:战争的杀、活祭与复仇的历史。说到历史中的酷刑,中西都差不多,而中国在汉代后,特别儒家的仁德渗入,隋唐死刑固定为斩绞,与此同时的西方,则依旧酷刑诸多。不过,宋代凌迟自辽渗入,特别元代写入法典,与法律精神有所冲突,因而自宋以来,士大夫反对者颇多。西方的死刑中,与我国还有很大的不同,大概就是宗教因素的色彩。 女巫段,文中提到1542年加尔文母亲被烧死,然而所见网络资源,其母亲早逝。存疑 (展开)