作者:
[德]克劳斯·费舍尔
出版社: 江苏人民出版社
译者: 钱坤
出版年: 2007-4
页数: 536
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译精品·文化生活
ISBN: 9787214045232
出版社: 江苏人民出版社
译者: 钱坤
出版年: 2007-4
页数: 536
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译精品·文化生活
ISBN: 9787214045232
内容简介 · · · · · ·
这是继《纳粹德国:一部新的历史》后的又一部力作,作者费舍尔追朔了从中世纪以来德国文化中的反犹现象,及其在基督教、仇外性、生物人种学等多方面的历史渊源……费舍尔对于一手材料及二手材料的融合可谓驾轻就熟,他能够将各种文学题材糅进一部非凡的学术著作中。
作者简介 · · · · · ·
克劳斯·费舍尔(1942- )著有《纳粹德国:一部新的历史》
目录 · · · · · ·
引言
第一章 恐犹症的兴起:强迫症的进化历程
意识形态的错觉和疯狂的仇恨
对犹太人憎恨的多样性:西方的看法
中世纪的基督徒和犹太人
迁徙和被迫隔离
教化和解放
民族独立运动时期的犹太人以及欧洲的种族歧视
第二章 德国人和犹太人,1700—1871
犹太人问题即德国人问题
解放运动时期的德国人和犹太人
犹太人对解放运动的反应
第三章 第二帝国中的德国人和犹太人
一个混杂的社会体系:第二帝国,1871—1914
大众的国有化
种族主义的崇高声望及种族偏见
第四章 病态排犹主义的兴起。1918—1933
第一次世界大战及其后果
恐犹症的积聚
纳粹恐犹症的兴起
阿道夫·希特勒的恐犹症
第五章 魏玛时期的德国人和犹太人
德国基础的裂痕
犹太灵魂的分裂:同化,自我定位,自我憎十艮
犹太人对恐犹症的反应
魏玛时期的恐犹症究竟有多猖狂?
第六章 纳粹种族政府
种族和政治
纳粹党卫军:独裁统治和种族灭绝的工具
第七章 新纳粹种族政府里的犹太人,1933—1939
无组织的暴动时期,1933—1935
犹太人的最初反应
谬见加快了扩散的步伐:纽伦堡种族法律
外国的侵略、绥靖政策、大屠杀和战争,1938—1939
第八章 大屠杀的序幕:从安乐死到种族清洗
浩大的种族净化拉开序幕:安乐死
在东部进行种族清洗的理论及其实施
大毁灭的等候室:犹太居住区里的犹太集中营
德国犹太人的毁灭
第九章 恐犹症的结果:大屠杀
集体屠杀的计划
政府指使的谋杀:集体枪杀和毒气攻击
犯罪者:普通德国民众?
通往极端邪恶的殊途同归路
第十章 战争与和平中的德国人和大屠杀
“我们不知道也就无能为力”的说法
从集体罪行到集体抑制
受抑制事物的卷土重来
新统一的德国国内的墙
· · · · · · (收起)
第一章 恐犹症的兴起:强迫症的进化历程
意识形态的错觉和疯狂的仇恨
对犹太人憎恨的多样性:西方的看法
中世纪的基督徒和犹太人
迁徙和被迫隔离
教化和解放
民族独立运动时期的犹太人以及欧洲的种族歧视
第二章 德国人和犹太人,1700—1871
犹太人问题即德国人问题
解放运动时期的德国人和犹太人
犹太人对解放运动的反应
第三章 第二帝国中的德国人和犹太人
一个混杂的社会体系:第二帝国,1871—1914
大众的国有化
种族主义的崇高声望及种族偏见
第四章 病态排犹主义的兴起。1918—1933
第一次世界大战及其后果
恐犹症的积聚
纳粹恐犹症的兴起
阿道夫·希特勒的恐犹症
第五章 魏玛时期的德国人和犹太人
德国基础的裂痕
犹太灵魂的分裂:同化,自我定位,自我憎十艮
犹太人对恐犹症的反应
魏玛时期的恐犹症究竟有多猖狂?
第六章 纳粹种族政府
种族和政治
纳粹党卫军:独裁统治和种族灭绝的工具
第七章 新纳粹种族政府里的犹太人,1933—1939
无组织的暴动时期,1933—1935
犹太人的最初反应
谬见加快了扩散的步伐:纽伦堡种族法律
外国的侵略、绥靖政策、大屠杀和战争,1938—1939
第八章 大屠杀的序幕:从安乐死到种族清洗
浩大的种族净化拉开序幕:安乐死
在东部进行种族清洗的理论及其实施
大毁灭的等候室:犹太居住区里的犹太集中营
德国犹太人的毁灭
第九章 恐犹症的结果:大屠杀
集体屠杀的计划
政府指使的谋杀:集体枪杀和毒气攻击
犯罪者:普通德国民众?
通往极端邪恶的殊途同归路
第十章 战争与和平中的德国人和大屠杀
“我们不知道也就无能为力”的说法
从集体罪行到集体抑制
受抑制事物的卷土重来
新统一的德国国内的墙
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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德国人的集体心理最富有力量的神话,是对神秘的救世主(元首)的信念,他是一位有着超人力量和视野的人,在民族处于最危险的时刻,他将从外国统治的压迫和束缚中把德国人民拯救出来,并引领辉煌的持续千年的民族再生。众所周知,这个主题以中世纪皇帝腓特烈·巴巴罗萨的形式,体现在救世主式的国王神话里。这位皇帝没有死,而只是在屈夫霍伊瑟山洞里一张大橡树桌子旁的椅子上安睡。传说这位皇帝的红胡子在不安和骚动的几个世纪不间断地生长,一旦胡子绕桌子一圈,并且在德国最需要它的时候,他就会从沉睡中醒来,激励德国人形成统一的力量,摧毁压迫者,引进一个辉煌的新帝国。这一神话让数代德国人痴迷,特别是阿道夫·希特勒,他相信巴巴罗萨在贝希特斯加登附近的山岭中沉睡。希特勒把自己视为救世主式的国王后来得到了证实,他发起了以“巴巴罗萨计划”为名的对俄国伟大的十字军东征 (查看原文) —— 引自章节:第二章 德国人和犹太人,1700—1871 -
如今,这种否定一切的逻辑正企图让西方人不再相信这个世界的可知性和客观性,并把所有的道德判断模糊成一种纯粹的主观臆断,所以必须被列为我们这个混乱世界里的危险谬论之一。 (查看原文) —— 引自第2页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译精品·文化生活(共21册),
这套丛书还有
《安达卢西亚的幽灵》《地狱婚姻》《波诺谈波诺》《摇滚》《瘾君子自白》
等
。
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德国反犹史的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
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【暂时偃旗息鼓的黑暗……】
这篇书评可能有关键情节透露
灭绝人性的杀戮,伤痛是加诸在某一种族身上的悲惨经历。但未曾得到充分反思的罪恶,则是全人类都将会面临的暂时偃旗息鼓的黑暗…… 对于犹太人来说,最伤痛的莫过于那场种族灭绝的大屠杀经历。但对这个世界以及全人类来说,泯灭人性的大屠杀是伤痛的一个方面,而更加令人惊悚的... (展开)> 更多书评 10篇
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德国反犹史 | 来自emilycuo | 2014-06-10 10:32:51 | |
翻译得很一般。 | 来自[已注销] | 3 回应 | 2009-12-22 20:38:08 |
后半段的翻译啊... | 来自[已注销] | 2009-06-02 17:52:30 | |
. | 来自馨 | 2009-04-04 13:05:42 | |
看此书要参考希特勒的志愿行刑者一起看 | 来自Tradition | 2009-03-17 18:07:53 |
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订阅关于德国反犹史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 洛梦蝶 2011-10-07 23:40:56
没有一段历史是无缘无故的,西奥多-阿多诺认为过去只有当其诱因被完全克服时才可能被政府,压制了过去,就是背叛了未来。纳粹的恐怖和犹太人的悲剧是西方文明长鸣的警钟,然而在我们生活的这片土地上同样有着数千年以自视为正义的党同伐异,以真理的名义企图从肉体上消灭臆想的敌人,只不过被冠以了阶级的名义而非种族,恐怖却别无二致,否定普世价值,排斥启蒙精神,终究走上的是四面楚歌的穷途末路
0 有用 Scipio 2011-04-21 12:11:26
几年前读的,都快忘完了
0 有用 黑椒 2012-01-05 11:33:42
没太看完。没有一定的宗教、哲学和历史背景很难懂。
0 有用 AshtrayGem 2010-02-20 22:13:22
绝对要推荐的好书!分析太冷静了!看的人都无法冷静...里面那段stanley milgram的experiment在管理技巧的课上有看过,转到450电压的时候那几个家伙居然忍心按下开关,我当时就觉得真是禽兽不如!这便是order的力量吧。其实中国人要是人数像犹太人那么点的话也会遭遇massacre的。
0 有用 程某人 2010-07-31 13:30:34
略读
0 有用 yinyin2001 2024-03-15 21:44:00 湖南
史料丰富,内容翔实,论证精辟,观点突出。是一本不可多得的研究德国反犹的历史著作。
2 有用 糖肆余 2023-05-13 14:40:12 江苏
可读性很强。别的不知道怎么说。但我并不认可屠杀,无论出于什么原因,屠杀的本质就是泯灭人性的,随意剥夺他人生命的行为就是强权的不可辩白的。近来人们总喜欢在暴君身上寻找人性,在仁者身上寻找漏洞,很害怕有一天会有人说出“是因为被屠杀者过错太多”的话来。可屠杀本身不就是罪过吗。
0 有用 Tina 2022-05-06 11:50:25
一步步走到了大屠杀。creepy。
0 有用 uokoloshe 2021-05-07 21:51:47
非常翔实
0 有用 maitri 2021-04-13 12:17:31
讨论宗教热情世俗化的部分很有意思