《特写：阿巴斯和他的电影》的原文摘录
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我相信那些给观众提供更多可能和时间的电影。一种半生产的电影，一种与观众的创造精神共同完成的未完成电影，这样，我们才拥有一部影片。 (查看原文)
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幻象
永远不要忘记我们正在观看的是一部电影。即便是在看起来非常真实的时刻，我都希望画面旁边的两把利剑的光芒（声带）闪烁不停，为的是提醒观众不要忘记他们正在观看的东西并非现实而是电影，是我们以现实为基础拍摄的电影。（略）我反对玩弄感情，反对将感情当人质。当观众不再忍受这种感情勒索的时候，他们就能成为自己的主人，就能以更加自觉的眼光看事物。当我们不再屈从于温情主义，我们就能把握自己，把握我们周围的世界。 (查看原文)
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我小时候比伙伴们更喜欢看电影，儿时的伙伴现在大都成了商人、医生或画家。我喜欢把电影当作娱乐，从来没有因为某部影片是某个导演拍的才去看。当然，我喜欢后新现实主义时期德·西卡（Vettorio De Sica）的批判喜剧，但对我来说索菲娅·罗兰（Sophia Loren）比德·西卡更重要！ (查看原文)
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永远不要忘记我们正在观看的是一部电影——是我们以现实为基础拍摄的电影。 (查看原文)
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从根本上说，我认为影像是万物之源。我经常是从一幅内心影像开始写作剧本的，也就是说，我是从存在于脑子里的一幅影像开始建构和完善剧本的。 (查看原文)
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摄影能够满足人的创造欲，让人接近安宁，具有某种神奇的净化心灵的功能。
人应该懂得观看，懂得观察，一切都归结于观察事物的方式。秘密就在于有关视觉的知识和观看事物的方式中，我们拥有两个无法估量的、值得我们爱惜的珍宝（眼睛）。 (查看原文)
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雷伊离开我们之后，我曾非常伤心，但是看过阿巴斯•基亚罗斯塔米的电影后，我感谢上帝送给我们一个优秀的接班人。——黑泽明 (查看原文)
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事实上，您（黑泽明）和阿弗莱德•希区柯克是伊朗最受欢迎的两位外国导演。一次，有一位伊朗电影工业的官员曾宣称，塔尔科夫斯基和您是惟一两个最尊重伊朗艺术的价值准则的外国导演。——阿巴斯•基亚罗斯塔米 (查看原文)
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他们（职业演员）似乎不能从上一部电影中所扮演的人物里走出来。。。这两位老演员是经验丰富的，但他们没有那种原声的缺憾；尤其是很难引导他们表达最简单的人类情感。 (查看原文)
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为了能更好地控制完整的感觉，我用一种非常戏剧化的手段以长镜头工作，尽管有时我的最终目的是为了一个很短的行动场景。电影的全部困难因而落在剪辑上。。。。大部分时间，从一个演员的脸上无法察觉他在看什么或听什么。所以我才经常用几个摄影机进行长镜头拍摄。我这么处理是为了不让演员知道到底哪一台摄影机在拍他们，也是为了让他们越来越意识不到哪一架摄影机正在拍摄他们的特写。这能让他们变得更加自然。——黑泽明 (查看原文)
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两个导演（黑泽明&阿巴斯•基亚罗斯塔米）都同意这样的观点，在电影里挑错的人会丧失观看的单纯乐趣。“我的绘画老师对我说，要用半闭的眼睛看这个世界。我们需要看到整个世界，但只有在这个瞬间，我们才能凝视真相。” (查看原文)
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在电影院的黑暗中，我们给每个人提供着只有梦想和表达梦境的可能。。。艺术允许个体根据他的喜好、他的法则去创造他自己的真相；它也允许他们不接受被展现的其他真相。。。一个导演的工作如果试图改变现实生活，只有通过这种与观众的共谋关系才能成为可能。。。观众从我们的“半部”电影出发完成他们的整部电影。 (查看原文)
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在银幕上看到的不是鲜活的，在观众与银幕之间发生的才是鲜活的。——戈达尔
当然，一些没有故事的电影在观众中很难获得成功，但也要了解到，一个故事应该有些漏洞，有些空白，就像添字游戏那样，是观众把它们串连起来。。。作为导演，我依靠这种创造的介入，否则，影片和观众将会一同消失。那种没有缺陷的、绝对会起到非常好的效果的故事，有一个大的缺点：它妨碍观众的介入。 (查看原文)
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导演应该让自己的影片处于一种未完成状态，以一种观众能够完成并带来他们自己的想象的方式。 (查看原文)
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摄影能让我们以某种神圣的方式欣赏自然与生命的存在。不应该忘记，达到欣赏自然和生命的阶段是很难的。人应该懂得观看，懂得观察，一切都归结于观察事物的方式。秘密就存在于有关视觉的知识和观看事物的方式中，我们拥有两个无法估量的、值得我们爱惜的珍宝。一天，我跟儿子在街上散步，那是他还是孩子，他对我说：“爸爸，眼睛是个奇怪的东西，对不对！”我问他为什么，他说：“因为这两个小小的圆球能看到那么大的东西。”我知道，那是他正看着街道对面迈拉银行的高楼建筑。有时，孩子提醒大人的东西让大人感到惊讶，大人不应该以表面的方式看待生活，而是应该好好的睁开眼睛，享受生活中的每一个时刻⋯⋯
我佩服观察，默默地观察，特别是观察大自然。我们喜欢某人时就和他一起拍照，想他时只需翻开家庭相册。我的家庭相册里，珍藏的满是大自然的风光。 (查看原文)
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...反而在陷入身份危机的后资本主义社会颇有效果，如果这些东西被一个西方导演同样严苛的拍出来，那必然带来丑闻：我们至少可以说，在女性主义的位置上，基亚罗斯塔米电影里女性的缺席和女性的理想化，猛烈地冲撞着我们社会里所盛行和追求的自由风气。这个矛盾是一个良好的信号，标示出电影是一种与时间和时代所指定的风格完全不同的梦想方式。 (查看原文)
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我相信那些给观众提供更多可能和时间的电影。一种半生产的电影，一种与观众的创造精神共同完成的未完成电影，这样，我们才拥有一部影片。
当然，一些没有故事的电影在观众中很难获得成功，但也要了解到，一个故事应该有些漏洞，有些空白，就像填字游戏那样，是观众把它们串连起来。或者当然，就像一个私家侦探在一个案件的线索中去不断发现它们。 (查看原文)
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空白片段的黑色，是死亡与虚无的实体化。（略）这个结尾部分是一种重生的形式；于无尽的黑暗之后的一次新生。（略）重要的是，只有生命才能继续。树木，是新的，长满枝叶；大自然是绿色的，充满生机；这比那个男人是活着还是死了更重要。 (查看原文)
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这不仅是一种为了去一个地方或另一个地方的运输手段，汽车也表现了一个小的家，一个非常私密的住所，有一个风景不停变换的大窗户。您在现实中找不到这样一座房子，因为一个房子窗前的景物总是不变的。它被宣告永远只能展现同一处景物。而一个汽车的车窗是一个广阔的维度，而且这样一个银幕，总是反射运动。汽车的另外一个好处是：当我们在汽车里拍摄时，汽车外面的人不知道他们正在参与一部电影。这是一个持续的移动镜头或像一架升降机在运动。当这个人开着车要去那座山的山顶时，他就在做一个升降机的运动，一个机械臂特别长的升降机。汽车，还是一个能让两个人并排坐在一起并看到同样一个景致的长椅。而且尽管他们沉默，也不能说明他们不和睦。我们可以不强迫地让一个人坐在这里，而不使其成为他的朋友。而这个人，在某个时刻，下车然后离开。 (查看原文)
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每一个个体，在看电影时都创造了他自己的世界。从每一个细节开始，一座城市或一片草原，从一个人物或一个主题，出现在屏幕上，每个观众都在设法创造自己的世界。电影并非带给我们唯一、单独的世界，而是许多个，电影不止讲述一个现实，而是许多个现实。 (查看原文)
