Totalité et infini的书评 (18)

无属格从句 2021-07-02 08:26:49 北京大学出版社2016版

可能很长的列维纳斯读书心得

主要关心的是 En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger,《从存在到存在者》以及《总体与无限》(换言之,所谓的“前中期列维纳斯”)里面自我的发生史,以及自我与他人之间的关系;原来的标题是“伦理式自我的形成”,当作毕业论文。我省略了绝大部分注释。 第...  (展开)
沈黎昕 2016-10-04 20:50:56 北京大学出版社2016版

列维纳斯的门槛

9月份我看到了此书的书讯,当时我的心情十分兴奋与讶异。这就像一个盼望已久的愿望终于实现了一样。因为在这之前,对于我这样一个守候故纸堆的人来说,我的愿望无非就是期待我欣赏的,喜爱的作品有中译本面世。那列维纳斯的全集是我最为期待的梦想。但这个梦是非常奢侈的,因为...  (展开)
理一分殊 2021-12-27 17:45:51 北京大学出版社2016版

刘文瑾 | “面容”的抵抗:后奥斯维辛的哲学遗产

《读书》2021年12期新刊 一 一九八〇年前后,狱中的哈维尔在给妻子奥尔伽的信中几次提到列维纳斯。那时他读了朋友寄来的一篇列维纳斯的文章,不禁赞叹这是“天启般的精彩之作”。他猜想,列维纳斯这股精神力量,不仅源于犹太人民数千年的灵性传统,也出自个人的牢狱经历,“这...  (展开)
哲夫成城 2021-04-06 11:39:49 北京大学出版社2016版

【转】孙向晨:以“爱欲”到政治——论莱维纳斯“爱欲现象学”的多重意涵

【作者简介】孙向晨,复旦大学哲学学院院长,复旦大学通识教育中心主任;主要研究领域为西方近代哲学、犹太-基督教哲学、法国哲学、比较哲学。曾先后在北京大学哲学系、加拿大Regent College、美国Yale University、University of Chicago、法国École normale supérieure、...  (展开)
拓野 2020-04-18 01:19:30 北京大学出版社2016版

你的面容——读《总体与无限》

当我端详着你的面容,我在思考坐在对面的你在想些什么?你的胳膊支着下巴,眼睛望向窗外,而窗外开始下起了小雨。这时你又望向了我,双眼比你的面容更赤裸,它没有太多目的,只是在那里透过空气与身体所固定的场所自我地表达着。于是我在你的身上便发现了一种无限,这无限并不...  (展开)
Rafael Cao 2022-11-30 11:15:44 北京大学出版社2016版

列维纳斯《总体与无限》序言整理:和平哲学如何可能?

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在总体之外的和平 战争之所以可怖,不光是暴力可以肉体毁灭,折磨人,而在于它根本上动摇了人们习以为常的同一的同一性:比如,战争中人性异化,社会角色和自我意识都完全错乱,明明是成年公民变得像小孩子一样任暴力摆布——人们背叛亵渎了自己。不过从哲学角度来说,战争这个...  (展开)
番茄杀手 2020-05-27 16:48:39 北京大学出版社2016版

P250-254 读书笔记

通过温柔之消隐与失神恍惚,主体并没有将自己投向可能者的将来。尚未存在并不列于同一种将来之中,在这种将来里,所有我能实现者都已经汇聚眼前,都已经在光中熠熠生辉,都呈交给我的预期并激发起我的权能。尚未存在恰恰不是一种只会比其他可能更遥远的可能。 先梳理一下上文联...  (展开)
哲夫成城 2021-04-05 20:39:20 北京大学出版社2016版

【转】孙向晨:列维纳斯关于"家园"的生存论分析——基于《总体与无限》的第II部分

【作者简介】孙向晨,复旦大学哲学学院院长,复旦大学通识教育中心主任;主要研究领域为西方近代哲学、犹太-基督教哲学、法国哲学、比较哲学。曾先后在北京大学哲学系、加拿大Regent College、美国Yale University、University of Chicago、法国École normale supérieure、...  (展开)
哲夫成城 2021-04-05 09:10:06 北京大学出版社2016版

【转】伊曼努尔·列维纳斯:《总体与无限》前言

【译者简介】朱刚,1972年生,江苏宿迁人。1987-1992年就读于江苏省南通师范学校;1998年于武汉大学获哲学硕士学位;2004年北京大学获哲学博士学位。2007-2008年访学于巴黎第十大学(Nanterre)哲学系。现任教于中山大学哲学系,中山大学现象学研究所、法国哲学研究所。以德国...  (展开)
630 2024-01-19 21:16:10 北京大学出版社2016版

一点感想

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只有在奥斯维辛之后才能写出来的哲学,对于列维纳斯来说,只要主体寄希望于交往理性或者同一化的逻辑那就不可避免会产生对他者的暴力,因此我们必须将主导权交还给他者,世界作为礼物被赠予绝对化的他者,在这里并不存在海德格尔式的此-在通过对无的先行领会建立起来的与本有之...  (展开)
为不可见者而死 2022-02-08 22:12:20 北京大学出版社2016版

撞击、晕光症与他者

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刚好在今年元旦的时候读完了《总体与无限》,花了一个暑假加一整个学期。本来说立马就写书评的,结果因为某些原因耽搁了(说白了……我偷懒了)。突然发现这个假期快结束了,觉得也是时候来补上这篇迟来的书评了。 “‘真正的生活是不在场的’。但我们却在世界之中”,这句饶有...  (展开)
堂吉磕碜 2021-07-15 21:26:19 北京大学出版社2016版

摘抄与总结

1:陌生者某种程度上意味着自由。即并不能把我的权能施诸其上。因为陌生者并没有与我处于一种关系中,进而无法施加权力。 2:西方哲学在大多数情况下是存在论,寻求事物的本原,把他者还原为同一。 3:占有虽然肯定了他者的“有用”,但却是对其独立性的否定中进行肯定。因此“...  (展开)
雷蒙福斯卡 2021-04-13 00:54:21 北京大学出版社2016版

觉得

如果说海德格尔试图使得形而上学在完成之际获得转向,那么列维纳斯则走了一条不同的对形而上学的拯救之路,在他的眼里形而上学(或者哲学)根本没有完成,也不会衰落。他试图在与他者的关系中标划存在之源起,面容所揭示的他异性并不是对于他者的否定,而是多于这种否定的东西,...  (展开)
堂吉磕碜 2021-07-15 21:26:20 北京大学出版社2016版

摘抄与总结

1:陌生者某种程度上意味着自由。即并不能把我的权能施诸其上。因为陌生者并没有与我处于一种关系中,进而无法施加权力。 2:西方哲学在大多数情况下是存在论,寻求事物的本原,把他者还原为同一。 3:占有虽然肯定了他者的“有用”,但却是对其独立性的否定中进行肯定。因此“...  (展开)
番茄杀手 2020-05-13 17:30:39 北京大学出版社2016版

第三部分 第二章 第五、六节 读书笔记

第五节 语言与客观性 第五节题名为语言与客观性,实际上涉及的讨论要复杂很多,语言与客观性只是引子。客观性是语言的结果,但这二者在本节中都没有一个根基性的地位。本节讨论的最核心的概念在于无限观念,正是一种预先在“我”之中已经存在的无限观念,保证了思想的客观性(...  (展开)
管理圆(已黑化) 2019-04-02 19:25:07 北京大学出版社2016版

持续更新

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随便翻到的//我对他人的脸的经验,拒斥对象化,you can not kill。 destitute:即脸上是完全什么都不遮蔽的,脸是一种脆弱的没有防备的是有一种“脆弱性”——这对你产生一种需求——一种destitute,一种请求——你要去回应他——这种回应是无限的。responsability原初地是一种...  (展开)
ErFinden 2010-04-26 12:33:51 Duquesne1969版

整体与无限-我与他

“和”(and - et - und) 作为题目既“和”又“不合”,这里暗示了自我中心的“整体”与从他者出发的“无限”,“自由”与“责任”,作为严格科学的形而上学和天启式元伦理学之间的张力。  (展开)
(。-`ω´-) 2018-02-15 19:45:02 北京大学出版社2016版

重读列维纳斯

在鸡年和狗年春节衔接处写下列维纳斯的读后感,论外在性。 列维纳斯是奥斯维辛集中营的幸存者,很难想象他是怎么存活下来并在现象学说中犀利的批判了海德格尔而不落口舌。他的“同一”是如何到达的?海德格尔和黑格尔的现象学说被政治家裁剪以利于统治的“正义”,也就是道德奠...  (展开)

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