内容简介 · · · · · ·
本书是著名现象学家列维纳斯的代表作，是其前期思想的核心，对现象学有着深远的影响。在本书中，列维纳斯把西方传统的存在论哲学视作一种总体哲学。这种哲学以作为总体的存在为最终的意义来源，抹杀作为个体的个人的意义与价值，充满了对于他者的暴力。与这种总体哲学相反，列维纳斯通过对面容的现象学分析表明，在面容中呈现出来的他人标志着绝对的外在性，是真正的无限，不可还原为内在性。他进而证明，自我与他人的伦理关联既先于自我与他人的存在关系，也先于自我与对象的存在关系。在此意义上，伦理学先于存在论。本书最终表明，自我与他人之间有着一种不可还原的非同一性，自我与他人的面对面是存在中的终极关系。因此，哲学必然是“多元论”的，世界的本原是多元，是每一个表达着的自我。这多元之间则通过作为主体性的善良而最终走向和平。
作者简介 · · · · · ·
作者伊曼努尔•列维纳斯（Emmanuel Levinas，1906—1995)，生于立陶宛考纳斯，当代法国著名的犹太哲学家， 20世纪欧洲最伟大的伦理学家。他融汇希腊文化和希伯来文化，通过对传统认识论和存在论的批判，为西方哲学提供了思考异质、差异、他者性的重要路径，揭示了从伦理的维度重建形而上学的可能性。其主要著作有：《从存在到存在者》《总体与无限》《异于存在或本质之外》《时间与他者》《为他人的人道主义》等。
译者朱刚，1972年生，江苏宿迁人。北京大学哲学博士。现任中山大学哲学系、中山大学现象学研究所教授。主要研究领域为德国哲学、法国哲学和现象学。著有《本原与延异——德里达对本原形而上学的解构》《开端与未来——从现象学到解构》等，译有《论精神——海德格尔与问题》（德里达著）等。
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丛书信息
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蓝白
从列维纳斯的“他者”概念看我他关系如何可能
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在《总体与无限》中，列维纳斯将同一对他者的欲望开启的伦理关系作为他的形而上学，与西方哲学中将他者同化为中性整体的存在论—自我学相区别。在前者的哲学中，他者处于外在性地位，是我不能把握的“无限”，他者与我的超越关系开启了伦理的结构，他者的面容和话语为我的自由... (展开)
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2019-06-03 23:44 1人喜欢
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2 有用 abracadabra 2017-03-22
绝对的他异性/外在性（尚未-无限-超越），好客的主体性/同一性/内在性（面对面-语言-时间），以多元论对抗总体化，以伦理关系/正义弥合自我与他者间的存在论鸿沟。
3 有用 阿心 2017-06-10
别跟我说你读懂了列维纳斯，我觉得拿列维纳斯的话片断性来支持自己的想法也是很幼稚的。列维纳斯把“自我”的范围定义为“同一在自我中的同一化”，很拗口吧，这是他一种固定语法。一个名词也要定义为“泛指，形而上学的过程，绝对定义”三个方面。其目的就是---一切都在我的支配之下。
1 有用 Adonai0691 2017-05-06
列维纳斯在这本书中确立了伦理学先于存在论的第一哲学，这建立在存在的外在性上，正是他者面容的绝对溢出而无法被接纳进意向性结构之中，才能够实现伦理。面容是无限的显示，它来自于无限的自我启示之中，它不是在场，也不是可能性，而是在不断来临的将来，是弥赛亚，是不可见的的现象性。
1 有用 卡捷琳娜_KK 2019-06-07
2019#025.5 终于写完期末论文《面向他者的伦理学》的初稿，抬头看钟已经是凌晨2点了。毕竟已经打了6200个字，手已经瘫软，脑子已经转不动了。 就谢谢列维纳斯陪伴我走过的这个学期吧。他是我非常非常喜欢的哲学家了，从一定程度上他让我成为了更好的人。谢谢他带我看清了西方战争的形而上学根源，谢谢他教会我如何避免极权主义，尊重他人的他异性。他讲爱欲现象学很有趣，怼海德格尔怼得很欢。老列，晚安啦。
3 有用 王子昂 2018-01-03
莱维纳斯的文风就是想到哪写哪，美曰信手拈来行云流水其实神来鬼去不知所云。老师讳曰“九九归一”一以贯之，其实车轱辘话缺少条理。因为做了好几次报告所以强行梳理了文本。实在不堪卒读。把这些枝蔓芟除，实质性的论述并没有多少。其浩浩洋洋可谓之淫。 真是某种修辞术的典型。
0 有用 从周 2019-07-10
主体性的“破裂”与绝对他者所昭示的无条件的伦理责任之间似乎是不对称的。无主体性的伦理责任是一个十分诡异的说法。恐怕最终也不能逃脱返回犹太-基督教式的伦理律令。这似乎不解决问题。
0 有用 Ani'mal 2019-07-06
虽然一直在怼你，但还是给你五星，写得真好。
0 有用 尼罗河女儿 2019-06-22
多元与唯一的互绑互解
0 有用 我不是C🙂 2019-06-14
其实国内引进列维纳斯，多半是因为他在法国还蛮火的，但是我觉得国内多数人还是缺乏进入他话语体系的神学背景有关。期末就不写列老师啦
1 有用 卡捷琳娜_KK 2019-06-07
2019#025.5 终于写完期末论文《面向他者的伦理学》的初稿，抬头看钟已经是凌晨2点了。毕竟已经打了6200个字，手已经瘫软，脑子已经转不动了。 就谢谢列维纳斯陪伴我走过的这个学期吧。他是我非常非常喜欢的哲学家了，从一定程度上他让我成为了更好的人。谢谢他带我看清了西方战争的形而上学根源，谢谢他教会我如何避免极权主义，尊重他人的他异性。他讲爱欲现象学很有趣，怼海德格尔怼得很欢。老列，晚安啦。