《人权与公民权利宣言》——现代宪法史论的笔记(7)

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第44页

Jim Moriarty (最後の世代)

这样，宗教自由的原则在美国或多或少都获得了宪法承认。在与伟大的宗教政治运动的紧密联系中诞生了美国的民主以及一种信念，即：存在着一种不是由国家授予公民的权利，而是与生俱来的人的权利。良心的行为以及宗教信念的表达是不可侵犯的，可以对抗国家的更高级的权利。这一受到如此长久的压抑的权利不是什么“遗产”，不是什么从他们的祖先世代相传得来的权利（英国的《大宪章》和其他立法保证的就是这些世代相传的权利和自由...
2023-12-11 18:38:55 1人喜欢
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一些摘录

P. S.

无论宣言大而化之的宽泛表述是否有价值，毫无疑问是在宣言的影响下，个人的公共权利（the public rights of the individual）的观念在欧洲大陆国家的实证法中发展了起来。直到宣言出现之前，在公法文献中我们可以找到政府首脑的权利，某些阶层的特权，个人或某些特别团体的特权，但是臣民的普遍权利则只能以对政府的义务的形式出现，而不是以确定的个人法律权利的形式出现。人权宣言第一次给实证法注入了个人权利可以对抗作为一...
2024-07-29 16:20:40
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第52页

Jim Moriarty (最後の世代)

无论在何处，权利法案都构成了宪法的第一部分，其后是政府框架作为第二部分。首先建立的是国家的创制者——自由和没有受到限制的个人——的权利，然后才是个人创造的权利，也就是共同体（国家）的权利。个人第一，国家第二
2023-12-11 23:00:42
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第58页

呱叽 (不望天有情但愿人长久)

相应地，这种自由不是被创造的，而是被承认的，这种自是国家在自我限制并在界定必须保留给统治者的空间与国家为个人提供的空间时承认的。因此，剩下的东西与其说是一种权利，倒不如说是一种环境。自然权利理论的巨大错误就在于把自由的现实环境当作了一种权利并把这种权利赋予了一个更高的权力，并相信是这个更高的权力创造并限制了国家初看起来，一个人的行动是直接由国家准许的还是只是间接地由国家承认的这个问题并没有什么...
2023-03-26 11:11:39