作者:
Jean-Pierre Vernant
/
[法国] 让-皮埃尔·韦尔南
出版社: Cornell University Press
出版年: 1984-11
ISBN: 9780801492938
页数: 144
装帧: Paperback
定价: USD 14.95
出版社: Cornell University Press
出版年: 1984-11
ISBN: 9780801492938
页数: 144
装帧: Paperback
定价: USD 14.95
作者简介 · · · · · ·
让－皮埃尔・韦尔南（Jean－Pierre
Vemant1914－）：法国著名哲学史家，
古希腊研究专家。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于神话思维来讲，日常经验要与诸神“最初完成的典范行为相比较，才可能获得说明和意义。在伊奥尼亚人那里，比较的基础被颠倒了：最初的事件和产生宇宙的力量是依照人们今天观察到的事实来设想的，属于一种类比性质的解释。不再是本原性照亮并改变日常性，而是日常性提供了理解世界的形成和组织所需的范例，是本原性变得清晰易懂” (查看原文) —— 引自第94页 -
神话不是询问有序的世界怎样从混沌中产生，而是回答了如下的问题：谁是最高的神？谁获得了世界的统治权？从这个意义上讲，神话的功能就是在时间的第一性与权力的第一性之间、在时间上的世界本原与主宰现实世界的君王之间建立一种区别，拉开一段距离。神话就是在这段距离中构成的。。。。。。而“本原”一词毫无差别地同时指时间延续上的起源和社会等级中的首位，这样它就取消了神话赖以立足的那段距离。 对于自然哲学家来说，世界的秩序不可能是在某个特定的时刻通过某个特殊的原动者的作用而建立的：支配世界的伟大法则是内在与自然的，它应该以某种方式已经存在于那个最初的元素中，世界就是从这个元素中逐渐产生的。 (查看原文) —— 引自第104页
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《希腊思想的起源》摘要
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《希腊思想的起源》摘要 让·皮埃尔·韦尔南 这本书所要解释的问题有三个：一是，城邦发展和希腊哲学的关系。二是，希腊神话对哲学的影响。三是，意图说明，希腊人所发明理性（哲学和数学），并不是后世的实证的科学理性，而是一种言语为形式的政治理性。前者的目的是以实验... (展开)
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1 有用 与我常在 2021-09-18 21:27:42
韦尔南说的理性是政治理性。迈锡尼王国的崩溃和权威的丧失，导致了不同群体和权力的冲突，也引发了对伦理和政治问题的持续思考。这种持续思考最终奠定了城邦政治平等、对称和互惠（reciprocity）的特征。政治理性中体现的平等性、几何性和相互性延伸至对自然的思考，取代了神话中等级制的思维方式，推动了哲学的诞生。
0 有用 momo 2026-04-28 15:29:27 希腊
26 | 21 和中文版对照读的🥰（补一下要看Nomos vs Kratos & Bia，正好昨天才讲了
0 有用 那时晓蓝✨ 2020-04-19 19:24:32
很棒的小冊子～