《西方思想史》的原文摘录

“无论希腊人是因为首先出现，故能极为清新地察看各种事物，还是纯粹十分幸运地因为已首先出现，故能以无与伦比的机敏对生活作出反应在上述两种情况的随便哪一种情况下，他们都保持着永恒的光辉，就像由种早晨6点时的光亮和草地上永存的露水所照亮的世界的光辉一样。如今，希腊思想依然在我们的头脑中，因为那种未受玷污的清新，使犹如青春本身一般的希腊思想成为我们的第一个典范。” (查看原文)

片.儿.川 1赞 2020-03-18 19:44:08

—— 引自章节：双重遗产
古典文化将长久是经常引发西方的富于想象力的和审美的创造的地位崇高的领域。 (查看原文)

某桑 2014-12-07 22:34:04

—— 引自第328页
The Crisis of Modern Science With both philosophy and religion in such problematic condition, it was science alone that seemed to rescue the modern mind from pervasive uncertainty. Science achieved a golden age in the nineteenth and early twentieth centuries, with extraordinary advances in all its major branches, with widespread institutional and academic organization of research, and with practical applications rapidly proliferating on the basis of a systematic linkage of science with technology. The optimism of the age was directly tied to confidence in science and in its powers to improve indefinitely the state of human knowledge, health, and general welfare. Religion and metaphysics continued their long, slow decline, but science’s ongoing—indeed, accelerating—progress could not be d... (查看原文)

Walt 2016-10-05 09:19:01

—— 引自第382页
当罗马帝国成为基督教时，基督教亦成为罗马帝国。 (查看原文)

片.儿.川 2020-03-19 20:51:07

—— 引自章节：罗马与天主教
因此，在现代的进程中，西方人展现了重大的两种力量的对立发展一从一种对其自身的力量、精神的潜在能力获得确定的知识的能力、驾驭自然的能力以及对不断进步的命运的把握的近乎无限的自信，走向经常似乎是一种截然相反的状况：形而上学的无意义和个人的庸庸碌碌、精神上信仰的缺失、知识的不确定性、与自然的相互毁灭的关系、对于人类未来的极大的不安全感等江河日下的感觉。在现代人生存的四百年里，培根和笛卡尔変成了卡夫卡和贝克特。 (查看原文)

片.儿.川 2020-04-03 14:39:22

—— 引自章节：存在主义和虚无主义
有的东西只有在它含有美的原型的时候才是“美”的。如果一个人爱上什么，那是因为这个人所认识到的并对此屈服的美（或阿佛洛狄特）的缘故，而被爱的对象只是美的工具或容器。 (查看原文)

听风还是风 2021-02-22 23:17:36

—— 引自章节：原型的型
具有特殊性质的身份经常给加到一些特定的神身上，就像在《费得罗篇》中那样，称那位寻求智慧的哲学家为宙斯的追随者，说那位为自己的事业而流血的武士是阿瑞斯的侍从。通常几乎没疑问的是，柏拉图直把神话用作纯粹的讽喻，正如在《普罗塔哥拉篇》中，他让那位身为智者的教师运用关于普罗米修斯的古老神话，只是为了证明人类学的一个论点样。普罗米修斯在盗取天火给拥有文明的其他技艺的人类的过程中，象征着理性的人类正在脱离一个较原始的状态。 (查看原文)

芋圆喵喵 2021-03-03 05:49:49

—— 引自章节：第一篇希腊人的世界观
因为，西方社会、历史和文化所呈现于人们眼前的，若云兴霞蔚，或光怪陆离，所有一切的变化，归根结底的是思想观念上发生的深刻变化，是新旧思想激烈冲突的产物，是汩汩而出、汹涌奔腾的新思想荡污涤浊的结果，是生机勃勃、清新活泼的新思想的催化作用的后果。正是在这种意义上，用英国著名历史学家柯林武德的话来说，一切历史都是思想史。无论社会、历史和文化，还是政治、经济体制，所有这些方面的变化都可以从思想观念中找到答案，都可以追溯到思想的源头，所以西方历史文化是西方思想变化和发展的历史。西方思想史从根本上揭示了西方走向强盛的原因，适应了人们在当今世界和社会的演进、变化中理解世界和社会的这种需要。（P1） (查看原文)

立日 2023-05-17 20:59:57

—— 引自章节：思接千载视通万里——《西方思想史》中译本序

作者: 塔纳斯
副标题: 西方思想的激情
原作名: The PASSION of the WESTERN MIND
isbn: 7806819770
书名: 西方思想史
页数: 605
译者: 吴象婴, 晏可佳, 张广勇
定价: 88.00元
出版社: 上海社会科学院出版社
出版年: 2007-6
装帧: 精装
又名: The Passion of the Western Mind