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16-18世纪来华传教士有著作可考的70余人,作者认为他们带来的并非那个时代欧洲最先进的东西。《天主教神学和正统经院哲学的传入》这篇非常给力,可是我那时候完全读不懂,没有相应的知识储备,吸收不了这营养大餐。
我只读了跋文~
按需,兆武先生是聪明的,有些地方能够发现他的巧妙与严谨。但是所用的这套话语实在难以接受,有些结论也显得武断。
对传教士的媒介作用的重新认识等 有一定的启发 可以很明确地发现何先生的方法论和思想框架 但有一些观点还是很明显有时代的痕迹了
可做启读,不过略显陈旧。
重点看了前两编,何先生认为以耶稣会传教士为主体的明清西学东渐非但未能在系统上补益中国科学,反而有害近代科学在中国的的出现。对这一立论还是蛮惊讶的,可以说刷新三观😅个人感觉本书所提出的论证还是比较有说服力的,只不过结论未必一定要如此激烈吧🤔
读于研究生阶段。
不错,有些新观点。
何为科学,是最重要的问题
> 中西文化交流史论
1 有用 Covfefe 2018-05-31 13:17:01
16-18世纪来华传教士有著作可考的70余人,作者认为他们带来的并非那个时代欧洲最先进的东西。《天主教神学和正统经院哲学的传入》这篇非常给力,可是我那时候完全读不懂,没有相应的知识储备,吸收不了这营养大餐。
0 有用 苔衣 2015-11-27 21:53:20
我只读了跋文~
1 有用 Vinland 2020-03-06 15:24:54
按需,兆武先生是聪明的,有些地方能够发现他的巧妙与严谨。但是所用的这套话语实在难以接受,有些结论也显得武断。
0 有用 T.S. 2022-01-06 21:38:01
对传教士的媒介作用的重新认识等 有一定的启发 可以很明确地发现何先生的方法论和思想框架 但有一些观点还是很明显有时代的痕迹了
0 有用 执象索骥 2012-11-17 11:10:21
可做启读,不过略显陈旧。
0 有用 吃蛋挞 2021-06-17 19:33:43
重点看了前两编,何先生认为以耶稣会传教士为主体的明清西学东渐非但未能在系统上补益中国科学,反而有害近代科学在中国的的出现。对这一立论还是蛮惊讶的,可以说刷新三观😅个人感觉本书所提出的论证还是比较有说服力的,只不过结论未必一定要如此激烈吧🤔
0 有用 智术师 2020-05-14 23:29:28
读于研究生阶段。
0 有用 momo 2021-03-19 15:39:48
不错,有些新观点。
0 有用 大齐及哈萨克, 2025-02-10 22:47:29 北京
何为科学,是最重要的问题