内容简介 · · · · · ·
该书简介：王叔珉先生数十年来研究陶渊明诗，对陶诗做了精确谨严的笺证，一字一句，皆颇致意。作者从陶渊明淳厚的诗句中，读到了安于穷困、深于理趣、至贤至真的陶渊明，以及陶渊明由儒而入道，由笃实而达空灵的高远思想。所作的案语平实、透彻，阐述了诸多前人未发的真知灼见。本书是陶渊明诗的经典注本，历来为陶渊明研究者、古代文学界所推崇，亦适合古代文学爱好者阅读。
陶渊明诗笺证稿的创作者
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王叔岷 校注
丛书信息
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王叔岷著作集(共14册)，
这套丛书还有
《慕庐论学集》《斠雠学（補订本） 斠讎别录》《慕庐论学集（二）》《古籍虚字广义》《庄子校诠（全二册）》
等
。
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2 有用 Fish！ 2023-11-16 13:48:02 上海
陶渊明作为一个晋人，最怪的点是他几乎没有任何超出此世的体验。那个逻辑上统摄性的“道”或“理”在他的诗歌里是缺席的，佛教更是如此。“应尽便须尽”否了往生和神不灭，“夷齐在西山”嘲讽因果报应。进一步想下去，他的魅力是在于对抗，在不妥协。苦与乐，自由与不自由，“自然”与“名教”……《卜居》式的泾渭分明，哪儿有一点玄学人生观的样子？他的自然根本就不是那个老庄意义的自然，他只是喜欢这个世界原原本本的模样，又... 陶渊明作为一个晋人，最怪的点是他几乎没有任何超出此世的体验。那个逻辑上统摄性的“道”或“理”在他的诗歌里是缺席的，佛教更是如此。“应尽便须尽”否了往生和神不灭，“夷齐在西山”嘲讽因果报应。进一步想下去，他的魅力是在于对抗，在不妥协。苦与乐，自由与不自由，“自然”与“名教”……《卜居》式的泾渭分明，哪儿有一点玄学人生观的样子？他的自然根本就不是那个老庄意义的自然，他只是喜欢这个世界原原本本的模样，又接纳了齐物论和庄学生命观的一部分罢了。《饮酒》第二十首到商山四皓就停了，后面不写。骂得很隐晦：你们这帮道貌岸然的家伙，在自己的庄园里喝酒作赋，奴客们供了你们吃穿不提，说自己“高蹈绝尘”，好意思么？ (展开)
0 有用 豆友124 2011-05-16 00:13:29
2010年寒假（大三），花了大力气，全部读完的。可惜，缺乏思考。
0 有用 C大调 2023-09-30 16:03:29 中国香港
这部书带有一定的集注性质。相对而言，作品考证内容很少，更多地偏重于诗歌赏析，尤其是对陶诗的用字进行了归纳，从中可以见出陶公在遣词造句、用语修辞方面的一些偏好。此外，关于一些字的训诂，作者也提出了独到的看法。
1 有用 赵松 2008-07-17 12:01:22
非常好
0 有用 O 2020-01-03 16:04:46
4.4。此本较好，以义衬义。注书要根据原作者风格特点寻找适合方式，不能千篇一律。作为典范的陶诗还是要常读多理解。