From reality to vision bespeaks a transforming emphasis from god to human. The later formation of perspective stresses a realization of a homogenous, visionary space, an artistic objectification. And this transformed perspectival space allocates the divine reality to the mathematically artistic space. A great intellectual, art and philosophy study.
6 有用 echo韩 2018-05-26 20:22:13
一直听说,终于读了。1、纵深透视两个条件:等质空间&消失点作图。这种透视只是将心理空间转换为抽象形式的纯粹数学空间,因而以此为基础的写实实际上只是虚构。2、近代绘画的两个侧面的转向:(1)对象面-描写主题由宗教历史向平凡的人和风景转变,瓦解了原本崇高的宗教历史对象,这正是写实主义的突出特征;(2)象征形式面-采取透视法以期在二维空间中突显深度,表现手法转向以远近法为基础的写实——以第三人称客观为手段(实际上是“自我表现”/反写实
4 有用 SHAW的黏土磚 2010-10-29 02:30:09
注解快超过正文篇幅了,考究考究就是这样。
1 有用 Roni 2025-01-03 14:13:10 浙江
大二的时候就有翻译的消息了,这么多年了我自己都读完原版了,这么小一本书的翻译居然还没出来
0 有用 噜 2013-10-22 08:32:18
今天大家都把玩笑对象从教授转到了老潘潘身上。阿根廷来的Mabi带来了超好味的面包,说希望亲爱的教授不会介意the curvature。智慧与美貌兼备的教授也改了之前的发言顺序,因为要呼应古希腊的fish-bone axis。Monica还分享了潘潘的爱狗死后他的同事集资为他买了新狗狗的八卦。大家都好nerdy好可爱啊。
1 有用 Advenue 2016-12-24 23:01:52
From reality to vision bespeaks a transforming emphasis from god to human. The later formation of perspective stresses a realization of a homogenous, visionary space, an artistic objectification. And this transformed perspectival space allocates the divine reality to the mathematically artistic space. A great intellectual, art and philosophy study.
2 有用 M 2019-02-25 12:44:06
Levin课上振臂惊呼: Panofsky当年在哪里讲的style and media in motion?就在隔壁Marquand!但这都2019年了Princeton还坚持不设media studies!你看这些学校里!绝无仅有!
0 有用 Emilie 2014-10-17 14:01:07
形式分析经典之作,值得一读
0 有用 俨然 2017-04-14 21:24:52
短小精悍
0 有用 过客 2017-08-27 20:51:27
Position
0 有用 吃鱼君 2016-02-14 02:32:06
正文很短,言简意赅,论文写作之范本。正在读第二遍
0 有用 六一@YUN 2021-04-10 23:52:58
二刷之后有点激动,觉得自己第一遍看得是相当肤浅。作为德奥传统的写作,注释长于原文,就意味着原文每一句都是需要精读揣摩的。简言之,这不是一部简单的perspective的历史研究,它是从perspective入手的思想、文化史著作,即是说既然perspective是一种选择,为什么当时当地选择了它?
0 有用 spurri 2019-10-06 15:38:44
。
0 有用 L 2022-03-07 08:30:55
“透视”的象征性并不在于它指向同时期科学和自然哲学中的世界观(从而使得艺术和审美体验变成前者的图解),而在于它是图画内在的整合性逻辑,一个organizational/orientational的框架(就像现在的”媒介“),整合图画表面上物与空间的关系及图画表面与空间本身的关系。对p普遍的质疑是产生于特定历史阶段的“透视”能否用来梳理早期艺术,但我觉得这是p这篇的亮点:透视既可以看作特定时期的episteme,又是kantian schema一样的存在,而p在这本书里的操作就是给这个universal schemata/transcendental subject注入历史性。很多非线性史观也无法妥善地安置“过去”,这篇妙在用“recoil”作为史观的核心,“用历史的瓦砾树立一座新的结构”。
0 有用 蔡小芋 2021-11-16 08:16:13
精彩!尤其是注意到cosgrove和panofsky的关系之后!
0 有用 我记性很好 2022-09-23 21:12:09 浙江
审美空间和理论空间在同一感觉的掩饰下重塑了透视空间:感觉或是视觉上的象征,或是逻辑形式的表现。 “象征形式”一词受卡西尔的影响,并接受黑格尔关于时代精神的判断,认为有一种统摄性的世界观影响艺术中的空间表现。
0 有用 #1748 2022-10-23 17:29:48 北京
太伟大了……
0 有用 Ginkgo 2022-05-05 09:43:16
和《无限与视角》一同食用
0 有用 卢鱼鱼er 2023-09-02 14:02:32 北京
透视法不仅仅关乎于数学比例和绘画技术,更是在特定的文化和宗教世界观之下形成的空间意识的象征。它意味着我们如何观看世界,我们对于目光所及的距离、所能透视的精神深度,究竟具有多少信念。「在将真实转变为显象(Phainomenon)方面,从人类意识性来说,透视法似乎将神性降解为一个主观问题;但相反地,正是就这个原因来说,它把人类的意识性拓展为神性的通道。因此,如果说空间的透视性视角在艺术评价的过程中来说已经两次取得成功,这并不是什么出乎意料的:第一次是古代神权政治崩溃之时,它作为一种结尾的标记(sign);第二次是在一种现代的“积极疗法”首次兴起之际,它作为一种开始的标记。」(潘诺夫斯基《作为象征形式的透视法》,参考中译文@埃斯特惕卡)
0 有用 黄油月亮 2023-03-26 15:48:32 江苏
球面透视(生理心理结构)与线性透视(数学空间结构)各自的时代风貌与转变;透视结构只是主观的客观化;结尾言,在将真实转化为显象方面,透视将神性降格为主观问题,而同时也将人类的意识开拓为神性的通道。太明亮!
0 有用 徐栖 2025-01-04 19:42:44 天津
英文书还是太难读了...