作者:
Erwin Panofsky
出版社: Zone Books
译者: Christopher S. Wood
出版年: 1991-11-14
页数: 198
定价: USD 32.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9780942299526
出版社: Zone Books
译者: Christopher S. Wood
出版年: 1991-11-14
页数: 198
定价: USD 32.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9780942299526
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 艺术史外文原著 (libi)
- 美術史方法論 (學派神馬的都是浮雲) (不验证不让胡说)
- Methods Approaches to Art History (金玉)
- 艺术史书籍1 (静升)
- Erwin Panofsky (禾)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有638人想读,手里有一本闲着?
订阅关于Perspective as Symbolic Form的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 L 2022-03-07 08:30:55
“透视”的象征性并不在于它指向同时期科学和自然哲学中的世界观(从而使得艺术和审美体验变成前者的图解),而在于它是图画内在的整合性逻辑,一个organizational/orientational的框架(就像现在的”媒介“),整合图画表面上物与空间的关系及图画表面与空间本身的关系。对p普遍的质疑是产生于特定历史阶段的“透视”能否用来梳理早期艺术,但我觉得这是p这篇的亮点:透视既可以看作特定时期的ep... “透视”的象征性并不在于它指向同时期科学和自然哲学中的世界观(从而使得艺术和审美体验变成前者的图解),而在于它是图画内在的整合性逻辑,一个organizational/orientational的框架(就像现在的”媒介“),整合图画表面上物与空间的关系及图画表面与空间本身的关系。对p普遍的质疑是产生于特定历史阶段的“透视”能否用来梳理早期艺术,但我觉得这是p这篇的亮点:透视既可以看作特定时期的episteme,又是kantian schema一样的存在,而p在这本书里的操作就是给这个universal schemata/transcendental subject注入历史性。很多非线性史观也无法妥善地安置“过去”,这篇妙在用“recoil”作为史观的核心,“用历史的瓦砾树立一座新的结构”。 (展开)
0 有用 吃鱼君 2016-02-14 02:32:06
正文很短,言简意赅,论文写作之范本。正在读第二遍
0 有用 spurri 2019-10-06 15:38:44
。
0 有用 蔡小芋 2021-11-16 08:16:13
精彩!尤其是注意到cosgrove和panofsky的关系之后!
2 有用 M 2019-02-25 12:44:06
Levin课上振臂惊呼: Panofsky当年在哪里讲的style and media in motion?就在隔壁Marquand!但这都2019年了Princeton还坚持不设media studies!你看这些学校里!绝无仅有!
0 有用 鄭巨源 2024-06-02 12:57:53 浙江
大手笔
0 有用 𝚌𝚑𝚞𝚌𝚔𝚕𝚣 2024-05-04 10:56:48 日本
解除“深度”之myth 世界是幻象 一个很有用的点是 当西方人试图用可复制的数学制图法去还原现实后 观赏者好像真就以为还原现实了 实则不然 写实的画与写实的小说一样 都是不够精确的“perspective” 因此当代还是朝着艺术表达发展 到现在越来越心流了
0 有用 卢鱼鱼er 2023-09-02 14:02:32 北京
透视法不仅仅关乎于数学比例和绘画技术,更是在特定的文化和宗教世界观之下形成的空间意识的象征。它意味着我们如何观看世界,我们对于目光所及的距离、所能透视的精神深度,究竟具有多少信念。「在将真实转变为显象(Phainomenon)方面,从人类意识性来说,透视法似乎将神性降解为一个主观问题;但相反地,正是就这个原因来说,它把人类的意识性拓展为神性的通道。因此,如果说空间的透视性视角在艺术评价的过程中来说... 透视法不仅仅关乎于数学比例和绘画技术,更是在特定的文化和宗教世界观之下形成的空间意识的象征。它意味着我们如何观看世界,我们对于目光所及的距离、所能透视的精神深度,究竟具有多少信念。「在将真实转变为显象(Phainomenon)方面,从人类意识性来说,透视法似乎将神性降解为一个主观问题;但相反地,正是就这个原因来说,它把人类的意识性拓展为神性的通道。因此,如果说空间的透视性视角在艺术评价的过程中来说已经两次取得成功,这并不是什么出乎意料的:第一次是古代神权政治崩溃之时,它作为一种结尾的标记(sign);第二次是在一种现代的“积极疗法”首次兴起之际,它作为一种开始的标记。」(潘诺夫斯基《作为象征形式的透视法》,参考中译文@埃斯特惕卡) (展开)
0 有用 掐雀舌 2023-03-26 15:48:32 江苏
球面透视(生理心理结构)与线性透视(数学空间结构)各自的时代风貌与转变;透视结构只是主观的客观化;结尾言,在将真实转化为显象方面,透视将神性降格为主观问题,而同时也将人类的意识开拓为神性的通道。太明亮!
0 有用 涉江 2022-10-23 17:29:48 北京
太伟大了……