经验与心态

自序
致谢
卷一 历史
命与历史
“在历史的垃圾箱中”
列维一斯特劳斯的忧郁
· · · · · · (更多)

自序
致谢
卷一 历史
命与历史
“在历史的垃圾箱中”
列维一斯特劳斯的忧郁
卷二 符号与世界想象
分类
萨林斯与西方认识论的考据
符号人类学与中国“象论”
天象与人类学
物与地之思
人为何物？
国学的“疆域”与世界价值
《中国古代神话》序 自序
致谢
卷一 历史
命与历史
“在历史的垃圾箱中”
列维一斯特劳斯的忧郁
卷二 符号与世界想象
分类
萨林斯与西方认识论的考据
符号人类学与中国“象论”
天象与人类学
物与地之思
人为何物？
国学的“疆域”与世界价值
《中国古代神话》序
（附：神话对于我们时代的意义）
卷三 近代文明进程
关于国家的人类学
文字、地图、博物馆
说“文明”
卷四 社会
作为“陌生人”的人类学家
中国之现代，或“社会”观念的衰落
“村庄窥视法”的谱系
从江村到禄村
经验史与心态史
反思年来的中国人类学
非洲努尔人的裂变与中国封建论的“反拨”
卷五 礼仪天下
从礼仪看中国式社会理论
何为艺术的社会性
“中间圈”
附录
我想象中的人类学（答问）
知识分子与“远方之见”（答问）
迫力下的社会科学需要诙谐（答问）
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

   “经验”与“心态”这两个概念，不同于将主观与客观、过去与现在、他人与自我截然二分的“科学概念”，相对而言，它们具有人文色彩。    “经验”似乎是在指过去发生的事情，但它却隐含着另一层意义，即，人在过去的所为在现在形成的与现在相关的“历史记忆”。经验可以说是一种有选择性的、可积累的回顾，是一种带着反省的体会。    “心态”似乎是...

• 《经验与心态》历史