出版社: Hackett Publishing Company, Inc.
出版年: 2002-3-15
页数: 240
定价: USD 15.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780872206274
内容简介 · · · · · ·
In this profound and profoundly controversial work, a landmark of 20th-century thought originally published in 1971, B F Skinner makes his definitive statement about humankind and society. The book urges us to re-examine the ideals we have taken for granted and to consider the possibility of a radically behaviourist approach to human problems -- one that has appeared to some in...
In this profound and profoundly controversial work, a landmark of 20th-century thought originally published in 1971, B F Skinner makes his definitive statement about humankind and society. The book urges us to re-examine the ideals we have taken for granted and to consider the possibility of a radically behaviourist approach to human problems -- one that has appeared to some incompatible with those ideals, but which envisions the building of a world in which humankind can attain its greatest possible achievements.
Beyond Freedom and Dignity的创作者
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B.F.斯金纳 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当厌恶性条件是由他人引起时,逃遁和躲避在为自由而做出的斗争中所发挥的作用就要重要得多。可以说,他人即使并非有 意,也会成为厌恶性刺激:他们可能举止粗鲁、极其危险、身患传染病或处处惹人讨厌。因此,人们会逃离他们或避开他们。他们也可能是“有意”让人厌恶的一他们可能会为了某种结果而以让人厌恶的方式来对待他人。因此,当奴隶停止干活时,监工便用鞭子抽打他们,迫使他们继续干活;奴隶继续干活,便会避免鞭子的抽打(而这同时也强化了监工使用鞭子的行为)。父母会一直唠叨,直到孩子完成了某项任务为止;孩子完成某项任务便可以避免父母的唠叨(而这同时也强化了父母的唠叨行为)。敲诈者往往以暴露某人的隐私威胁某人,直到被敲诈者给钱为止;被敲诈者只要给钱,便可以摆脱威胁(而这同时也强化了敲诈者的敲诈行为)。老师常常会用体罚或给予不及格分数来威胁学生,直到学生集中注意力为止;学生集中注意力,便可以逃避惩罚的威胁(而这同时也强化了老师的威胁行为)。大多数社会协调( social coordination)模式都是某种蓄意的厌恶性控制( aversive control)形式一一如伦理、宗教、政府、经济、教育、心理治疗、家庭生活等领的社会协调模式。 如果有人以令人厌恶的方式对待一个人,直到这个人就范,那么,当这个人做出前者所要求的行为以逃开或避免这种令人厌恶的对待方式时,其结果就强化了前者的行为,不过,他也可以采用别的方式来逃避。例如,他可以干脆逃到对方的控制范围之外。他可以逃离奴隶制度,移居国外或背叛政府,他可以逃离军队,做一名叛教者,逃学,离家出走,或者变成流浪汉、隐士、嬉皮士,从而退出某种文化。这种行为是厌恶性条件的产物,就像设计这些条件时希望引发的那种行为一样。要想获得后一种行为,只能通过加强相倚联系,或者通过使用更强的厌恶性刺激的方式。 另一种变相的逃避方式是攻击那些设置厌恶性条件的人,并削弱... (查看原文) —— 引自章节:第二章 自由 -
我们所说的“自由文献”(literature of freedom),其出发点都是劝导人们逃避或攻击那些以厌恶性方式控制他们的人。文 献的内容是关于自由的哲学,但哲学正是那些需要仔细审视的内在原因。我们说,一个人之所以以某种特定的方式行事,是因为他拥有某种哲学,但我们是从其行为表现推断出这种哲学的,因此,至少在后者得到解释之前,我们都无法把它当成一种令人满意的解释。另一方面,自由文献是一种纯客观的存在物。它包括书籍、小册子、宣告声明、演讲以及其他的言语作品等,其目的都是劝导人们行动起来,以摆脱各种蓄意的控制。自由文献不是要传授一种自由哲学,而是劝导人们要行动起来。 这种文献可能常常会通过与一个更为自由之世界中的条件相比较,从而突出人们现实生活中的厌恶性条件。这使得现实的条件更加令人厌恶,并“增加了那些试图逃避现实条件的人的痛苦”。此外,这种文献还明确指出了应该要逃避谁,应该通过攻击削弱谁的力量。自由文献中典型的反面人物通常是暴君、收师将军、资本家、严厉的教师和专制的家长。 这种文献还指定了行动的方式。它并不十分关注逃避这种方式,这很可能是因为并不需要提供这种建议;相反,它非常强调如何削弱或摧毁控制者的力量。暴君应该被推翻、流放或刺杀。一个政府的合法性应该受到质疑。一个宗教机构调解超自然制裁的能力应该受到挑战。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 自由
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Beyond Freedom and Dignity的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

我们如何被消费主义操控
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首先是对斯金纳理论的回顾。他认为人的行为取决于环境和强化,我们完全可能通过改变环境和运用各种强化手段来改造和控制人的行为。他认为将人的行为可测量化,这样的科学研究抛弃了主观臆断的方法,采取了相当客观的观察与实验。实验中仅仅根据事物的客观变化事实来发现运动规... (展开)
超越心理学不可测量的自由与尊严
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如果你喜欢斯金纳——好吧,我想没有人对他有任何情绪上的变化。 他认为“人根本不可能有绝对的自由与尊严,人只可能是环境的产物,因此,人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会。” 换言之,人总是存在于控制中。人的自由不是绝对的——因为人不可能脱离控... (展开)

“我们需要一门行为技术”
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这不是一本介绍行为技术的书,而是在介绍人们为什么需要行为技术来创造一个更好的文化,作者从个人、控制阶层、以及文化三个方面来论证行为技术的优点,以及拒绝行为技术的理由错在哪里。简单来说,行为技术着眼于环境对人的影响,通过搜集和研究现存文化中各种强化物如何一步... (展开)
剖析自己吧,人类并不高贵。
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0 有用 忧伤の锚 2021-12-13 07:33:16
斯金纳,完全是理性派。但是不知道为什么,总是感觉很傲慢。
0 有用 kubrick215 2018-12-31 11:55:36
Skinner不愧为20世纪最有影响力的心理学家第一名 但他是个更厉害的雄辩家