How We Think They Think

原文摘录   · · · · · · 

• 文化不仅是一种附加于物质事实之上的阐述体系，而且是与之相互融合的食物。当我们讨论思维过程时，我们必须言及思维构型，我们在探讨一种生物过程与另外一种生物和物体过程的互动。最终，将社会的思维形构视为一种思维模式流出的产物，在很大程度上也是理解物质世界和人类实践的行构过程，暗示着生活在社会当中是一种习得过程。这种过程并不主要是通过吸纳语言规则和词汇学定义，这种过程应该如一个婴儿如何去应对一个房子里的物质世界，如一个孩子在丛林里学着寻找不同的浆果，如一个人如何注视祖父僵硬的步态，如一个人学会和人生伴侣和谐劳作，如一个人在火塘上烹饪，如一个人看着祖父斜倚在房屋中柱，如一个砍人下大树的躯干，如一个人端详见证了一段美满婚姻的屋宇中隐含的美丽。 (查看原文)

  Esther.L 1赞 2017-08-16 18:25:57

• 欧洲的许多手稿曾经是装饰化的，将上帝或者神父的语句以美丽的方式嵌入，需耗费大量人工。确实，许多中世纪的书籍装订就像一个圣物箱，其中的内容得以不朽。日本书法的书写意图和过程则都完全不同。对于书写者而言，它是一个瞬间的动作，枯笔留下的随意性笔触是特别重要的美感。这体现了笔势，同时意味着书写没有重复补缀。出于同样的原因，最好的书法纸是宣纸。如果在宣纸上徐徐运笔，结果只能够是一团乱墨。因此，敢于在宣纸上落笔，能够反映出一个人在长期的练习之后，已经对一个字的结构了然于胸。从书写的速度，可以看出对一个字的掌握究竟如何。它是对内在智慧的外在反映。内在的是汉字，而非语词，书法是对内在状态的一种迅疾的物化捕捉。日本人认为汉字本身就是知识，口语表达是不足的，书写要更佳。而在西方人看来，文字本身是思想，它需要以文字的形式表达出来，这些文字需要一种更高的形式承载，也就是书写，这最终带来永恒性和终极价值。 (查看原文)

  神马都是浮云 1赞 2013-10-07 19:12:40