豆瓣
扫码直接下载
薛涌从政治哲学的路径，并结合社会—经济—军事来解读“学而篇”，极受启发。与当下一些治政治哲学的人纯粹步西人的后尘淫浸于观念史、忽视中国自身历史中存在的资源和问题面向，从而走火入魔截然不同，他通过分析商周、周秦政治哲学观的转变，借由被后人抛弃的原始儒家的政治理念（小共同体精神）和伦理精神，呼唤着公民精神的到来。
薛涌在西周封建制/天下共和的历史背景下，以《论语》为视角解读以孔子为代表的先秦儒家思想，在反思中国文化失败历史文化原因的同时努力寻找一种宪政制度的本土资源。薛涌认为，孔子看到了当时周天下小共同体被压抑削弱的趋势以及大共同体利维坦式的畸形发展倾向进而提出了一种复古的共和理论（即天下共主，封土建国，各安天命，君贤共和），力图实现一种希腊城邦式民主共和。但是，由于以孔子为代表的先秦儒家思想的内在矛盾，其思想非但没有被历史本身所接受，反倒必然性地孕育出了集权理论的法家学派（这种历史演进的最明显的例证之一就是儒家的荀子教出了法家的韩非）。
虽然很多观点表述的方式狂妄了点，但整本书对于我而言还是有很大冲击的。
薛涌已经开始堕落成畅销书作者了
虽有过分崇洋之嫌，不过很多观点确实正中时弊
这样的比较有啥意义？
在我们的文化中，再没有力量可以制约专制君主的权力。我们的文化失败了。
文章散漫，观点轻率，无可读者。
有趣，新颖
好书，就是重复的地方多， 不够简练。篇幅是可以压到100页左右的，但是作者写了300多页。 2015.7
学术作品……
就去买它了
详见书评
观点不全然同意作者 但是解读方式令人耳目一新
有益的尝试，混乱的辨析
其实和孔子关系不大，作者借他人杯酒吧
其实也就前言写得好。
2018.7.22 薛老师对《论语》的解读，其中各种文化和知识让人倍感愧对孔子。 然而对于当时的论语在今天的适用范围表示一定的疑虑，也许重新在今天的视角下解读之后，方才让论语再次发光。 如果是公元前的孔子所写之书，今天我们还是无法望其项背也无法正确解读和应用，那么中国社会乃至中国人竟然违背了大自然的规律，用了两千多年的时间反而倒退了，呜呼哀哉！唯一的解释也许就是精英在千年后还是精英，草民永远是草民。吾等草民情何以堪！
在孔子那里，“上帝”死了。在孔子以后，“中华名族”的“生命共同体”死了。 在我们的文化中，再没有力量尅制约专制君主的权力。
观点很鲜明，中西比较的方法也算新颖，缺点是文化上太自卑了！中国文化在世界历史上领先数千年，在作者这里直接被简单地定性为“失败的文化”。西方文明就是胜利的？言之尚早了吧！
> 学而时习之
2 有用 雾中悟 2008-02-14 21:21:45
薛涌从政治哲学的路径，并结合社会—经济—军事来解读“学而篇”，极受启发。与当下一些治政治哲学的人纯粹步西人的后尘淫浸于观念史、忽视中国自身历史中存在的资源和问题面向，从而走火入魔截然不同，他通过分析商周、周秦政治哲学观的转变，借由被后人抛弃的原始儒家的政治理念（小共同体精神）和伦理精神，呼唤着公民精神的到来。
1 有用 国士 2009-03-31 12:35:40
薛涌在西周封建制/天下共和的历史背景下，以《论语》为视角解读以孔子为代表的先秦儒家思想，在反思中国文化失败历史文化原因的同时努力寻找一种宪政制度的本土资源。薛涌认为，孔子看到了当时周天下小共同体被压抑削弱的趋势以及大共同体利维坦式的畸形发展倾向进而提出了一种复古的共和理论（即天下共主，封土建国，各安天命，君贤共和），力图实现一种希腊城邦式民主共和。但是，由于以孔子为代表的先秦儒家思想的内在矛盾，其思想非但没有被历史本身所接受，反倒必然性地孕育出了集权理论的法家学派（这种历史演进的最明显的例证之一就是儒家的荀子教出了法家的韩非）。
0 有用 小敏吃掉小敏 2011-03-13 19:01:06
虽然很多观点表述的方式狂妄了点，但整本书对于我而言还是有很大冲击的。
0 有用 JH 2008-07-11 23:58:30
薛涌已经开始堕落成畅销书作者了
0 有用 疯清扬 2010-03-17 15:30:02
虽有过分崇洋之嫌，不过很多观点确实正中时弊
0 有用 大毛光光头 2011-09-17 23:50:22
这样的比较有啥意义？
0 有用 可可 2010-01-07 13:39:59
在我们的文化中，再没有力量可以制约专制君主的权力。我们的文化失败了。
0 有用 山林 2009-12-01 20:51:21
文章散漫，观点轻率，无可读者。
0 有用 洛阳城 2011-03-20 21:46:44
有趣，新颖
0 有用 大草原 2015-07-06 23:25:47
好书，就是重复的地方多， 不够简练。篇幅是可以压到100页左右的，但是作者写了300多页。 2015.7
0 有用 米卡萨 2011-02-18 17:50:38
学术作品……
0 有用 卡沃尔 2009-03-02 13:59:57
就去买它了
0 有用 红蓝的CC 2020-11-16 16:29:09
详见书评
0 有用 恶夫 2010-04-24 00:03:08
观点不全然同意作者 但是解读方式令人耳目一新
0 有用 xhj 2017-01-04 20:14:53
有益的尝试，混乱的辨析
0 有用 renard dit 2023-12-08 21:37:43 上海
其实和孔子关系不大，作者借他人杯酒吧
0 有用 总舵主 2017-02-09 14:02:16
其实也就前言写得好。
0 有用 书茗 2018-07-24 19:49:44
2018.7.22 薛老师对《论语》的解读，其中各种文化和知识让人倍感愧对孔子。 然而对于当时的论语在今天的适用范围表示一定的疑虑，也许重新在今天的视角下解读之后，方才让论语再次发光。 如果是公元前的孔子所写之书，今天我们还是无法望其项背也无法正确解读和应用，那么中国社会乃至中国人竟然违背了大自然的规律，用了两千多年的时间反而倒退了，呜呼哀哉！唯一的解释也许就是精英在千年后还是精英，草民永远是草民。吾等草民情何以堪！
0 有用 山水入图 2010-01-15 08:32:38
在孔子那里，“上帝”死了。在孔子以后，“中华名族”的“生命共同体”死了。 在我们的文化中，再没有力量尅制约专制君主的权力。
0 有用 ccbruce 2016-03-18 22:36:59
观点很鲜明，中西比较的方法也算新颖，缺点是文化上太自卑了！中国文化在世界历史上领先数千年，在作者这里直接被简单地定性为“失败的文化”。西方文明就是胜利的？言之尚早了吧！