内容简介 · · · · · ·
此书对原始儒家的思想进行梳理，还原原始儒家的历史面目，因此作者特别注重当时历史语境的辨析，将孔子的言论放到当时时代的特殊背景下进行考察。同时，他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想，把孔子的思想与柏拉图、亚里斯多德等人的有关思想进行对比，考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影响。
薛涌 中西圣哲的对话
两千年来，还没有人这样读《论语》。
学而时习之的创作者
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薛涌 作者
作者简介 · · · · · ·
作者毕业于北京大学中文系，在《北京晚报》做过编辑，后在社科院政治所工作。后来获耶鲁大学历史博士，现在美国任教。已经出版有《右翼帝国的生成》《直话直说的政治》《文化的边境》《炫耀的足球》《美国是怎样教育精英的》《精英的阶梯》《草根才是主流》。被认为是中文世界最有影响力的时评作家等。他的新浪博客有1200多万的访问量，吸引了大量高素质的读者。
"学而时习之"试读 · · · · · ·
序：从中国文化的失败看孔子的价值 第一章学而时习之 ［评论］儒家是些什么样的人？ ［研究］从“国王二体论”看儒家宪政精神及其丧失 “学”与“习”以及人的“道德习惯” 孔子的时代和生活空间 为人所知与为人所用：孔子与韩非不同的人生观和政治理想 “孔...
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学而时习之的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
红蓝的CC
学而时习之，学而有所得
这篇书评可能有关键情节透露
对《论语》的解读或有些武断和衍生过度，但确从几个角度令我对中西思想史对比有了新的认识。 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子之前的先民都生活在小国寡民的时代。《战国策》说：“古者四海之内，分为万国。城虽大... (展开)
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如何叙说孔子思想中的断裂
薛涌此书与新儒家有着相似的问题意识，即如何打通儒家与民主制度之间的沟壑，但薛涌更偏于以西方标准来衡量儒家，把儒家放到西方现成的实例中加以比较，观察儒家的差距。薛涌认为，基层自治是西方民主制度的基础，文明的动力归根结底来自社会基层，而以孔子为代表的原始儒家也...
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| 薛涌《学而时习之》读书笔记 | 来自国士 | 1 回应 | 2015-02-05 17:48:52 |
| 学而时习之 | 来自倚天 | 2010-07-30 16:48:43 | |
| 中西合璧的哲学研究 | 来自山水入图 | 2010-01-15 15:10:52 | |
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feed: rss 2.0
1 有用 国士 2009-03-31 12:35:40
薛涌在西周封建制/天下共和的历史背景下，以《论语》为视角解读以孔子为代表的先秦儒家思想，在反思中国文化失败历史文化原因的同时努力寻找一种宪政制度的本土资源。薛涌认为，孔子看到了当时周天下小共同体被压抑削弱的趋势以及大共同体利维坦式的畸形发展倾向进而提出了一种复古的共和理论（即天下共主，封土建国，各安天命，君贤共和），力图实现一种希腊城邦式民主共和。但是，由于以孔子为代表的先秦儒家思想的内在矛盾，其... 薛涌在西周封建制/天下共和的历史背景下，以《论语》为视角解读以孔子为代表的先秦儒家思想，在反思中国文化失败历史文化原因的同时努力寻找一种宪政制度的本土资源。薛涌认为，孔子看到了当时周天下小共同体被压抑削弱的趋势以及大共同体利维坦式的畸形发展倾向进而提出了一种复古的共和理论（即天下共主，封土建国，各安天命，君贤共和），力图实现一种希腊城邦式民主共和。但是，由于以孔子为代表的先秦儒家思想的内在矛盾，其思想非但没有被历史本身所接受，反倒必然性地孕育出了集权理论的法家学派（这种历史演进的最明显的例证之一就是儒家的荀子教出了法家的韩非）。 (展开)
0 有用 恶夫 2010-04-24 00:03:08
观点不全然同意作者 但是解读方式令人耳目一新
2 有用 雾中悟 2008-02-14 21:21:45
薛涌从政治哲学的路径，并结合社会—经济—军事来解读“学而篇”，极受启发。与当下一些治政治哲学的人纯粹步西人的后尘淫浸于观念史、忽视中国自身历史中存在的资源和问题面向，从而走火入魔截然不同，他通过分析商周、周秦政治哲学观的转变，借由被后人抛弃的原始儒家的政治理念（小共同体精神）和伦理精神，呼唤着公民精神的到来。
0 有用 山水入图 2010-01-15 08:32:38
在孔子那里，“上帝”死了。在孔子以后，“中华名族”的“生命共同体”死了。 在我们的文化中，再没有力量尅制约专制君主的权力。
0 有用 renard dit 2023-12-08 21:37:43 上海
其实和孔子关系不大，作者借他人杯酒吧
0 有用 renard dit 2023-12-08 21:37:43 上海
其实和孔子关系不大，作者借他人杯酒吧
0 有用 红蓝的CC 2020-11-16 16:29:09
详见书评
0 有用 书茗 2018-07-24 19:49:44
2018.7.22 薛老师对《论语》的解读，其中各种文化和知识让人倍感愧对孔子。 然而对于当时的论语在今天的适用范围表示一定的疑虑，也许重新在今天的视角下解读之后，方才让论语再次发光。 如果是公元前的孔子所写之书，今天我们还是无法望其项背也无法正确解读和应用，那么中国社会乃至中国人竟然违背了大自然的规律，用了两千多年的时间反而倒退了，呜呼哀哉！唯一的解释也许就是精英在千年后还是精英，草民永远是草民... 2018.7.22 薛老师对《论语》的解读，其中各种文化和知识让人倍感愧对孔子。 然而对于当时的论语在今天的适用范围表示一定的疑虑，也许重新在今天的视角下解读之后，方才让论语再次发光。 如果是公元前的孔子所写之书，今天我们还是无法望其项背也无法正确解读和应用，那么中国社会乃至中国人竟然违背了大自然的规律，用了两千多年的时间反而倒退了，呜呼哀哉！唯一的解释也许就是精英在千年后还是精英，草民永远是草民。吾等草民情何以堪！ (展开)
0 有用 多宝熊 2017-10-19 09:38:23
下面是我一个月前的感受，现在再看，至少作者本人是近人伦的，虽说受西学影响很重，但能看到他对人性至善的反思，善莫大焉。不经过这一个月的日日修习，我仍然是个愤怒青年，喷人伤人，君子之风，来之不易呀。 --------大学莫名其妙买了这本书，基本论调是用美国的“成功”的政治文明来挤兑儒家，明显流露出的对中国文化的不屑令我很不舒服。作者的立场完全是西方的精英意识的。见他还有一书《一岁就上常青藤》，意料之中... 下面是我一个月前的感受，现在再看，至少作者本人是近人伦的，虽说受西学影响很重，但能看到他对人性至善的反思，善莫大焉。不经过这一个月的日日修习，我仍然是个愤怒青年，喷人伤人，君子之风，来之不易呀。 --------大学莫名其妙买了这本书，基本论调是用美国的“成功”的政治文明来挤兑儒家，明显流露出的对中国文化的不屑令我很不舒服。作者的立场完全是西方的精英意识的。见他还有一书《一岁就上常青藤》，意料之中。作为一个北大毕业的中国人，在美国一边批判中国一边努力进入西方主流，不知他现在不亦说乎吗？ (展开)
0 有用 总舵主 2017-02-09 14:02:16
其实也就前言写得好。