【内容为收集近年论文文献所得,如有问题请联系我删掉。谢谢。】 酉阳位于重庆市酉阳县,此地相传地下有石穴,中藏书万卷。秦时有人避乱学习于此。梁元帝为湘东王时,镇荆州,好聚书,赋有“访酉阳之逸典” 语。《新唐书•段成式传》称段成式“博学强记,多奇篇秘籍”,因此以家藏秘籍与酉阳逸典相比,其书内容又广泛驳杂,故以《酉阳杂俎》为名。 《酉阳杂俎》成书于公元九世纪中期,由于雕版印刷技术始于中唐(八世纪后期),技术尚未成熟,书籍传阅仍多为手抄本。因此《酉阳杂俎》的流传开始是以手抄本流传于士林之间。目前所知,第一位为《酉阳杂俎》进行刻板印刷的是周登,约南宋宁宗赵扩嘉定七年(1214年)刻印。九年后,武阳邓复于嘉定十六年(1223年)印行了《酉阳杂俎》三十卷本,为迄今所知最早最全的课本。后二十七年,南宋理宗赵昀淳祐十年(1250年),广文彭氏因《酉阳杂俎》旧本太过泛滥,又重新整理刻本印行。此三刻本今已不复见。清蒋光熙曾声称在校勘《酉阳杂俎》时,以第三次刻行的影印本校补。 今所见最早的刻本,仅为明刻本。今余三种明刻善本,均藏于北京图书馆善本室。其一是二十卷本,为目前我们所能见到的最早刻本,称之为“旧明本”,这种本子错讹较多,刻工印制较为粗糙。其二为三十卷本,前二十卷为原本,后天续十卷用万历三十五年(1607年)李云鹄刻本,清乾隆年间黄丕烈手校并有跋。未经黄校的称之为“新都本”,经黄校的称之为“皇校本”。第三种为三十卷本,此书有不少藏书家的印章痕迹,并且有段成式,周登,邓复等人的五篇序文,暂称为“五序本”。 明清较为流行的本子有以下几种:明万历年间赵琦美校勘过的赵本,也称之为“脉望馆本”;有会稽商叡收入他所编的《稗海丛书》的二十卷本,称之为“稗海本”;有明末请初常熟毛晋收入他所编的《津逮秘书》丛书的,称之为“津逮本”,有清嘉庆年间,张海鹏收入他所编的《学津讨源》丛书的,称之为“学津本”。 此外,还有若干选辑本,节本。如《类说》、《绀珠集》、《说郛》、《唐人说荟》、《唐代丛书》、《龙威秘书》、《芝苑捃华》、《说库》、《晋唐小说六十种》、《无一是斋丛书》、《旧小说》等。 今方南生点校本,是以赵本为底本,前二十卷以《学津》、《津逮》、《稗海》为主要校本,续十卷以《学津》、《津逮》为主要校本,间用《太平广记》、《说郛》、《类说》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《资治通鉴》等书作参校。为目前最为经典的一个本子。 《酉阳杂俎》不仅在国内有诸多刻本,它在韩国也有刊刻传行。 现存于韩国《酉阳杂俎》有两种版本:一种是中国木版本,如《酉阳杂俎》毛晋订,20卷5册,精文研所藏;20卷2册,奎章阁所藏。二是韩国木版本,有《唐段少卿酉阳杂俎》,朝鲜成宗23年(1492年)刊刻,10卷1册,成均馆所藏;8卷1册,卷12-15,17-20,成均馆所藏;20卷3册,卷11-20,成均馆所藏。此三种均是只有前二十卷,无续集十卷。 我在一论文中看到有今村与志雄的〈《酉阳杂俎》刊本の沿革〉一文,但未在网上找到。此外,〈《酉阳杂俎》在李朝成宗时代的刊刻〉一文中提到《唐段少卿酉阳杂俎》抄本曾藏于日本养安院,有其藏书印为证。 历代史书与目录书对《酉阳杂俎》卷数的记载不同,大概有三类:一为三十卷;二为二十卷,续集十卷;三为二十卷。 官方收录《酉阳杂俎》的书籍: 《新唐书•艺文志》、《崇文书目》、《旧唐书》、《中兴书目》、《文献通考》、《宋史•艺文志》、《四库全书总目提要》、《文渊阁书目》等等。 私人收录《酉阳杂俎》的书籍: 《玉海》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《少氏山房笔从》、《皕宋楼藏书志》、《绛云楼书目》、《孙氏礼堂书目》、《百川书志》、《万卷堂书目》、《世善堂藏书目录》、《文瑞楼书目》、《爱日精楼藏书志》、《太平广记》、《青庄馆全书》、《剑侠传》等等。
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