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他说争鸣，那么便争鸣吧，既然他论证完备了，但是又怎样呢……作为读者只能说不太具有启发性；此外，译得太晦涩。
不疼不痒，令人失望
总是看这种文不对题的书。。
看完序章就不看了，失望透顶。
一直想去了解印度文化，可惜，没读完整
: C955.351/4099
中文序可以一读
就是一个论文集艾玛太严肃鸟看不了。。。
not so inspiring
谈的就是所谓的“印度遗产”，如果说印度人太过争鸣，中国人就是太过沉默，所以才会走出不同的发展之路(Liberal democracy vs centralized economy)
数学学得真好
1 电子书
非我的菜
在严格点说，我其实是一个来自市场经济的产物。好比，物质化还有物欲会不知不觉地控制着我
推荐
大标题会误导读者，似乎这是一本泛泛而谈的关于印度的入门书籍。副标题则刚好合适，这是一本关于历史的、文化的、宗教的、政治的、哲学的、经济学的等等诸多类型话题的文章集锦，而且每一篇都相当地有见地。阿玛蒂亚.森很难被界定为一位经济学家，在他的关于政治的、哲学的、科技史方面的文章中，可以感受到他深入研究的领域如此之多，范围如此之广。 所以这本书的质量绝对是上乘的，只给四星的原因，是本人就是不喜欢文章集锦。 另外这不是入门书籍，需要对印度的政治现状、历史以及宗教有较全面的了解之后，才会明白他在说什么。
惯于争鸣的印度人，善于沉默的中国人。深奥，没完全看进去
总体来说 杂而不精 并且有一点点泛泛而谈
正如书中引用桑德尓的话，社群不仅决定作为同样的公民的他们拥有什么，而且决定他们做什么，不是一种由他们选择的关系，而是由他们“发现”的一种附属关系，不单纯是他们的身份的标志，而且是这一身份的成份。森试图把印度纳入伦理与世俗主义的框架从而改变人们对印度的一般认识，但某种程度上也成为自身想像的种映照
用西方模式和西方研究方法，当然会得出西方体系下的普世价值。。。以后经济学家研究社会问题的时候，经济学视角还是把握有度比较好
> 惯于争鸣的印度人
4 有用 veeltalige 2010-11-16 12:08:02
他说争鸣，那么便争鸣吧，既然他论证完备了，但是又怎样呢……作为读者只能说不太具有启发性；此外，译得太晦涩。
2 有用 穆 2010-10-16 16:32:02
不疼不痒，令人失望
1 有用 kpin 2015-12-07 23:09:17
总是看这种文不对题的书。。
1 有用 玫瑰机甲 2016-02-22 20:49:35
看完序章就不看了，失望透顶。
0 有用 年高 2011-10-08 18:39:12
一直想去了解印度文化，可惜，没读完整
0 有用 蝉 2014-03-20 14:31:32
: C955.351/4099
0 有用 麂子 2009-03-28 21:03:36
中文序可以一读
0 有用 天蓝泥巴 2014-08-16 23:01:50
就是一个论文集艾玛太严肃鸟看不了。。。
0 有用 suniverse 2011-07-10 20:36:03
not so inspiring
0 有用 似乎又 2018-06-11 14:42:57
谈的就是所谓的“印度遗产”，如果说印度人太过争鸣，中国人就是太过沉默，所以才会走出不同的发展之路(Liberal democracy vs centralized economy)
0 有用 Jullien 2011-06-27 10:25:57
数学学得真好
0 有用 ZIJI WOO 2013-08-30 15:14:51
1 电子书
0 有用 。 2011-08-06 15:24:41
非我的菜
0 有用 melo 2010-12-17 01:18:11
在严格点说，我其实是一个来自市场经济的产物。好比，物质化还有物欲会不知不觉地控制着我
0 有用 浅浅的鲸 2013-05-07 23:22:51
推荐
1 有用 石上泉8788 2010-11-17 16:22:08
大标题会误导读者，似乎这是一本泛泛而谈的关于印度的入门书籍。副标题则刚好合适，这是一本关于历史的、文化的、宗教的、政治的、哲学的、经济学的等等诸多类型话题的文章集锦，而且每一篇都相当地有见地。阿玛蒂亚.森很难被界定为一位经济学家，在他的关于政治的、哲学的、科技史方面的文章中，可以感受到他深入研究的领域如此之多，范围如此之广。 所以这本书的质量绝对是上乘的，只给四星的原因，是本人就是不喜欢文章集锦。 另外这不是入门书籍，需要对印度的政治现状、历史以及宗教有较全面的了解之后，才会明白他在说什么。
0 有用 kurodo13 2010-12-27 10:53:10
惯于争鸣的印度人，善于沉默的中国人。深奥，没完全看进去
0 有用 井然 2008-04-21 18:00:50
总体来说 杂而不精 并且有一点点泛泛而谈
0 有用 鸿音 2014-06-14 15:06:31
正如书中引用桑德尓的话，社群不仅决定作为同样的公民的他们拥有什么，而且决定他们做什么，不是一种由他们选择的关系，而是由他们“发现”的一种附属关系，不单纯是他们的身份的标志，而且是这一身份的成份。森试图把印度纳入伦理与世俗主义的框架从而改变人们对印度的一般认识，但某种程度上也成为自身想像的种映照
0 有用 Laz 2012-10-30 12:46:07
用西方模式和西方研究方法，当然会得出西方体系下的普世价值。。。以后经济学家研究社会问题的时候，经济学视角还是把握有度比较好