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2 有用 胡列塔 2023-02-27 10:23:26 北京
清晰的田野调查报告式作品,作者提供了非常多的数据,其中“皈依动机”一章对我的课程作业提供了很大帮助。
1 有用 Gregorio_Pio 2014-09-04 21:10:06
两点:1、没有发现问题解决问题的学术作品,宜呼为××史而非××研究;2、河北教会的乱局是近代开教就种下的,无论是吃教还是灵恩派都可以得到解释
0 有用 唯亲王 2024-07-29 06:55:21 日本
全面而平庸的综述式研究,罗列了近代,主要是19世纪中叶到20世纪中叶河北天主教几乎所有方面,但每个方向讲的都很浅。名为乡村天主教研究,实际上基本是京津以外的河北天主教总体研究,很少具体分析乡村天主教社会的特点,大多数内容都是抄文献泛泛而谈。比较有趣和突出生活状态的大约就是皈依研究了。读完后最深的感受是,有明事理且社会能力强的神职非常重要,特别是在近代河北社会里,进能和平时期团结教友互帮互助,教难时... 全面而平庸的综述式研究,罗列了近代,主要是19世纪中叶到20世纪中叶河北天主教几乎所有方面,但每个方向讲的都很浅。名为乡村天主教研究,实际上基本是京津以外的河北天主教总体研究,很少具体分析乡村天主教社会的特点,大多数内容都是抄文献泛泛而谈。比较有趣和突出生活状态的大约就是皈依研究了。读完后最深的感受是,有明事理且社会能力强的神职非常重要,特别是在近代河北社会里,进能和平时期团结教友互帮互助,教难时期抵抗暴力侵害,退能严肃组织纪律,制止教友抱团欺人胡作非为。而神职如果不明事理,会惹事不会收拾,那就是巨大的灾难。在近代那个野蛮社会里,代价就是生命。近代的局面也更能越山主义和普世性的重要,外来教士如果有本国私心,修会地盘意识,甚至带点种族主义倾向,教区会乱七八糟。本地神职真的非常重要。 (展开)
1 有用 akelis 2021-09-11 08:23:22
研究天主教在中国的发展史,河北可以算是从天主教开教以来基础最庞大的教区代表,从开教以来的百年礼仪之争,也体现了几位教宗在对待外帮礼仪与传教根本上不断作出的新的判断,使本土化过程里形成了适用于当地社会群体传播的有效模式,也提供了详尽的资料具体介绍了本土化之后的发展情况,是一本可以入门了解天主教会发展史的书籍!
1 有用 Jesung 2018-11-13 19:55:02
李教授这本书,是本地人了解本地文化的一个途径和视角。这也是崔老师推荐的一本,谢谢。对于其中所引的部分材料,不确定是否可信,同时还有解成前辈编著的《基督教在华传播系年(河北卷)》。