作者:
(英)V.S.奈保尔
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
副标题: 印度三部曲Ⅱ
原作名: India: A Wounded Civilization
译者: 宋念申
出版年: 2013-10
页数: 208
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:V.S.奈保尔作品
ISBN: 9787544265317
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
副标题: 印度三部曲Ⅱ
原作名: India: A Wounded Civilization
译者: 宋念申
出版年: 2013-10
页数: 208
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:V.S.奈保尔作品
ISBN: 9787544265317
内容简介 · · · · · ·
《印度：受伤的文明》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部，也是奈保尔对对印度的观察和书写最焦灼的书。
奈保尔第二次来到印度，此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次（《幽暗国度》）感受到的震惊、愤怒、羞愧和失落不同，这一次他深入“乱象”背后，试图去触摸文明失落的灵与肉：印度的危机不仅在于政治和经济，更在于作为一个“早已被挫败的国度”，印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。
印度：受伤的文明的创作者
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![[英国] V. S. 奈保尔](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/765d48a332537cf8e9168603f60f8b62.jpg)
作者简介 · · · · · ·
V.S.奈保尔（V.S.Naipaul）
英国当代作家，文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭，1950年进入牛津大学攻读英国文学，毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作，作品以小说、游记、文论为主，主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。
作品在全球享有盛誉，半个世纪里，将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年，被英国女王封为爵士。2001年，荣获诺贝尔文学奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《薄伽梵歌》说，“尽你该尽之责，哪怕其卑微。不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。” (查看原文) —— 引自第207页 -
印度的过去已经不能为印度的现在提供灵感。在艺术的景观里，西方太占主导，太多样；印度仍然在模仿和不安，这点只要瞥一眼任何一本印度杂志中的广告和插图就能看出来。失去活着的传统，印度就失去了整合与适应的能力；借鉴别人也是囫囵吞枣。表面上文化延续，舞蹈、音乐和电影生气一片，实际印度却并不完整：整个创造性已死。这是印度为英国时代缩必须付出的代价。这种丧失被这一时代的智识恢复、政治自觉（在印度历史上前所未有）以及政治重组所抵偿。 (查看原文) —— 引自第149页
> 全部原文摘录
丛书信息
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新经典文库:V.S.奈保尔作品(共36册)，
这套丛书还有
《我们的普世文明》《自由国度》《我们的普世文明》《抵达之谜》《世间之路》
等
。
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- 印度：百万叛变的今天 8.5
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- 幽暗国度 8.1
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- 信徒的国度 8.3
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- 我们的普世文明 8.6
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- 不止信仰 8.1
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- 康拉德的黑暗我的黑暗 7.7
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- 世间之路 8.3
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- 大河湾 8.5
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- 看，这个世界 7.4
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- 非洲的假面剧 7.6
印度：受伤的文明的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )
aima
生活·读书·新知三联书店2003版
这不是你想象的那个印度...
“你为什么抱怨这个国家的一切？它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后，贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人，一个...
(展开)
懒残僧
南海出版公司2018版
读印度三部曲——冷眼看印度
这篇书评可能有关键情节透露
《幽暗国度》、《受伤的文明》、《百万叛变的今天》这三部书，合起来便是诺贝尔文学奖作者奈保尔的代表作“印度三部曲”。奈保尔出生于中美洲的印度婆罗门家庭，成年后在牛津留学，并定居英国。他的创作多为游记、小说。就我个人的观感，因为他的游记带着大家游览第三世界国家... (展开)
绿珀
生活·读书·新知三联书店2003版
读《印度：受伤的文明》想到的
记得去年读到一封网上转载的邮件，大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象，通篇是对话，很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友，他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节，就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人，他身上有股...
(展开)
林窗
生活·读书·新知三联书店2003版
观看印度，更是为了反思中国
奈保尔对印度实在是带着恨铁不成钢的态度。印度是他的母国，即使他现在已经逃离，正如《米格尔街》所写。指涉印度的各个方面：经济，贫困的现实，文明的衰弱，政治的混乱，科技的落后，人民的愚钝。 这是作家直接感性的关照，我也是这么干的，把自己的感情投注在一座城市当中。...
(展开)
花
南海出版公司2018版
受伤的文明，未到的复兴
这篇书评可能有关键情节透露
本书为诺贝尔文学奖得主奈保尔所著印度三部曲之中的第二部。1975年，印度总理甘地夫人宣布国家中止宪法进入“紧急状态”，这一事件使印度备受世界瞩目。在这样的背景下，继60年代首次探访之后，作者再次踏上了印度大陆。受“紧急状态”的影响，作者难以像上次一样通过游历来记... (展开)
buxiangyongdb
生活·读书·新知三联书店2003版
从本能生活到智识生活的路有多远
奈保尔在印度的游历注定不只是看看风景。作为印度裔作家，他在远离印度的英国殖民地特里尼达长大，后求学于英国。他说印度："不是我的家也不可能成为我的家；而我对它却不能拒斥或漠视。" 本书中，奈保尔展现了自己深刻的洞察力。正如他所言：“人若不能观察，他们就没有观念；...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 唐朝 2018-06-30 19:34:04
从印度存在的问题追溯到“圣雄”甘地的历史遗产。作为精神领袖，甘地把贫穷仪式化，用宗教化的个人行为净化印度，“圣雄”化的甘地带来的是个人的、宗教的、情感的“胜利”，但在现代国家意义上，对印度贡献甚少。奈保尔分析了印度的民族、宗教特征，多次强调了书中提到的如下观点“我们总是把早期的童年看作人生的黄金时代，就好像总把远古时代当作印度历史上的黄金时代一样”，“印度这段黄金般的历史不是通过探究来把握的，而只... 从印度存在的问题追溯到“圣雄”甘地的历史遗产。作为精神领袖，甘地把贫穷仪式化，用宗教化的个人行为净化印度，“圣雄”化的甘地带来的是个人的、宗教的、情感的“胜利”，但在现代国家意义上，对印度贡献甚少。奈保尔分析了印度的民族、宗教特征，多次强调了书中提到的如下观点“我们总是把早期的童年看作人生的黄金时代，就好像总把远古时代当作印度历史上的黄金时代一样”，“印度这段黄金般的历史不是通过探究来把握的，而只是被心醉神迷地沉思着。历史是一种宗教观念，蒙蔽着智识和艰苦的认知努力，麻痹着恶劣年代中的痛苦”。 (展开)
12 有用 Maggieeee 2015-05-03 21:37:08
貌似比第一部翻译得还要差。。也是服了/看完了，的确是粗瓷烂糟到极致，所以其实只看懂很少部分。。看懂的地方还是不错的><
2 有用 八月 2016-12-01 00:40:04
印度与我们的小农经济思想也有一定的相似性，从父辈和村里的其他人也能感觉到某种病态的隐忍和对受苦、奴役的逆来顺受，甚至将生命当成一场还债。而且并不想走出思想禁锢。
4 有用 影随茵动 2013-10-28 15:55:27
一言以蔽之“过去必须被看作是已死的，否则过去将扼杀未来。”这就是奈保尔在1975年对进入“紧急状态”的印度的观念。比之印度三部曲的第一部，奈保尔显然已经从直白的情绪表达进入了更加理性的思绪之中。
2 有用 巍巍北洋 2015-02-26 11:50:24
印度三部曲中写得最差的一本。
0 有用 油头虚翁 2024-04-01 11:33:54 北京
奈保尔第二次来到印度，观察甘地夫人实施紧急状态之下的印度，书的基调是消沉与哀伤。在奈保尔与局外人看来，甘地夫人正将印度引向拉丁美洲的威权模式，印度还是幽暗国度。印度的传统在个体出生之时，就为他们划定好各自的阶层与身份，个体从草根向上攀升的通道从未被打通，接纳命运并且甘愿被支配，是个体理应遵守的本份。面对“紧急状态”，外界期待的社会抗争没有出现，沉默和隐忍是印度百姓的惯常态度，这种无意识无思考的姿态... 奈保尔第二次来到印度，观察甘地夫人实施紧急状态之下的印度，书的基调是消沉与哀伤。在奈保尔与局外人看来，甘地夫人正将印度引向拉丁美洲的威权模式，印度还是幽暗国度。印度的传统在个体出生之时，就为他们划定好各自的阶层与身份，个体从草根向上攀升的通道从未被打通，接纳命运并且甘愿被支配，是个体理应遵守的本份。面对“紧急状态”，外界期待的社会抗争没有出现，沉默和隐忍是印度百姓的惯常态度，这种无意识无思考的姿态深深扎根于次大陆血脉里面，遭受欺压是“业报”，委身于高阶级的主人，并为其终生效劳是养家糊口的唯一方式。书中提及孟加拉作家尼拉德·乔杜里的一首诗句十分贴切：“我们活着吗？这可能算是个荒谬的问题，因为我们没人自杀，尽管说老实话，我开始觉得我认识的大部分人都应该自杀，因为我看不出他们活着还有什么意义。” (展开)
0 有用 众涅 2024-02-28 23:56:27 广西
要警惕两面的复读。
0 有用 Ayesha 2024-01-19 23:14:30 广东
啰嗦又没重点
0 有用 肯尼 2024-01-05 12:21:32 江苏
像所有外籍本地后裔写（相对落后的）故土的那样，难以避免的带着居高临下、怒其不争的态度，让读者有强度不一的不适感； 基本通篇都是一种令人生厌的、无序的、绝望的笔触，感觉要不是作者的印度裔，他根本不会关注这个地方； 我看的很痛苦，我猜作者一定也写的不开心。
0 有用 杏汁 2023-12-24 11:44:09 上海
先是像游记一样记录感悟，娓娓道来；中段发挥自己作家身份的优势，介绍世界上不太知名的印度文学，从中折射出印度社会的某种现实；第三部分突然图穷匕见，直指印度面临的核心问题，从而宣判了这个文明的死刑。虽然只是他的一方之言，但道理是有的，眼光也是毒辣的。小册子很薄，三四个小时就能翻完，但意蕴是要高出体量的。 另外一个感叹：印度的很多事情，在一本书中看到可能觉得离谱，但都能够在多种不同体裁的书/电影/vlo... 先是像游记一样记录感悟，娓娓道来；中段发挥自己作家身份的优势，介绍世界上不太知名的印度文学，从中折射出印度社会的某种现实；第三部分突然图穷匕见，直指印度面临的核心问题，从而宣判了这个文明的死刑。虽然只是他的一方之言，但道理是有的，眼光也是毒辣的。小册子很薄，三四个小时就能翻完，但意蕴是要高出体量的。 另外一个感叹：印度的很多事情，在一本书中看到可能觉得离谱，但都能够在多种不同体裁的书/电影/vlog中发现并不是孤证，对于实际深入过印度探索的(英国人)奈保尔，或许真的就想一刀杀死这个文明吧。 (展开)