内容简介 · · · · · ·

“我们如何对待他者，将会决定我们是什么样的人

我们如何看待他者的文化，也将决定我们自己的文化”

——在这本书中，李有成以论证他者（the Other）的历史重要性开始，分析影像文化与文学中所透露的对他者的恐惧、排拒与迫害，析论与他者身分密切相关的若干议题，包括全球化、后现代战争、跨文化现象等。

环绕着他者的议题虽然古老，却从未过时。从《圣经》的故事到今天仍然在我们身边不时发生的事件，他者和与其相关的文化议题始终盘踞着我们的文化想象。在一个仍然充满偏见与无知的世界里，如何面对他者，了解他者，承认他者，甚至悦纳他者，视他者为自我的映照，不仅是学术问题，也是伦理责任的问题。

他者的创作者 · · · · · ·

李有成作者

作者简介 · · · · · ·

李有成

中研院欧美研究所特聘研究员、中山大学合聘教授、台湾大学与台湾师范大学兼任教授，曾任欧美研究所所长、《欧美研究》季刊主编，及台湾比较文学学会理事长。研究领域主要包括非裔与亚裔美国文学、当代英国小说、文学理论与文化批评等。近期著作有《他者》、《文学的多元文化轨迹》、《在理论的年代》、《文学的复音变奏》、《踰越：非裔美国文学与文化批评》、《在甘地铜像前：我的伦敦札记》等；另编有《帝国主义与文学生产》、《在文学研究与文化研究之间》（合编）、《离散与家国想象》（合编）、《管见之外：影像文化与文学研究》（合编）及《生命书写》（合编）等书。

目录 · · · · · ·

第一章　想像他者
1 外邦女子路得
2 冷战与政治他者
3 异形反扑
4 帝国创伤
第二章　跨文化想像
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

反移民所具现的排外恐惧症也告诉我们，法西斯主义的阴魂仍然潜伏在某些人心中，并未行消于无。历史血迹斑斑，殷鉴不远，许多思想家因此忧心忡忡，纷纷以各种论述尝试打开困境。早在1980与90年代，Julia Kristeva就一再析论陌生人的角色；Jacques Derrida也反复讨论如何待客，如何悦纳异己；Emmanuel Levinas则以伦理学为其哲学重心，畅论自我对他者的责任；Jurgen Habermas更主张要包容他者。 (查看原文)

Kelly_Lu 2013-07-16 15:41:48

—— 引自第23页
卡普辛斯基的话很值得我们推敲。他说：“我们很难为战争自圆其说；我想每个人都是战败者，因为这是对人的挫败。战争暴露了人没有能力与他者妥协，同情他者，对他者仁慈与理性，因为在战争的情况下，面对他者的结果总是悲剧，总是流血与死亡”.(Kapuscinski 2008:82) 布莱尔说没有预期入侵伊拉克后所出现的梦魇，其实跟某些反移民者的内心没有两样，都是因为傲慢，对他者的文化漫不经心，缺少耐心与兴趣。 (查看原文)

Kelly_Lu 2013-07-16 15:41:48

—— 引自第23页