内容简介 · · · · · ·
《性学五章》是关于中国性学史研究,分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。
西方有《古罗马风化史》《欧洲风化史》《古希腊风化史》,本书以严谨的学术态度来研究“性学”,堪称“中国性学史”“中国风化史”。
江晓原先生除了在学术领域成绩突出,且自谓好古成癖,对历史有特别的感情,性的历史归根结底也是历史的一部分,自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去,于是利用空闲时间(硕士答辩结束后),“发奋”研究起中国古代的房中术,结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》,并于1986年在《大自然探索》杂志上发表;遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表;继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说,性学研究,已然成为江晓原先生的第二专业。
这样一本学术与大众兼...
《性学五章》是关于中国性学史研究,分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。
西方有《古罗马风化史》《欧洲风化史》《古希腊风化史》,本书以严谨的学术态度来研究“性学”,堪称“中国性学史”“中国风化史”。
江晓原先生除了在学术领域成绩突出,且自谓好古成癖,对历史有特别的感情,性的历史归根结底也是历史的一部分,自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去,于是利用空闲时间(硕士答辩结束后),“发奋”研究起中国古代的房中术,结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》,并于1986年在《大自然探索》杂志上发表;遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表;继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说,性学研究,已然成为江晓原先生的第二专业。
这样一本学术与大众兼具的著作,实在值得读者一探究竟。
性学五章的创作者
· · · · · ·
-
江晓原 作者
作者简介 · · · · · ·
江晓原,男,1955年生, 教授、博士生导师。现任上海交通大学科学史系主任。中国科学技术史学会前副理事长。曾任上海交通大学人文学院首任院长。1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业,1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所,成为中国第一个天文学史专业的博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年,1994年中国科学院特批晋升研究员,次年成为博士导师。1999年春调入上海交通大学,出任中国第一个科学史系之首任系主任至今。
目录 · · · · · ·
诗
从《诗》三百到《夹竹桃》:艳情诗之中国篇
从《雅歌》到罗累莱:艳情诗之西方篇
《天地阴阳交欢大乐赋》发微——敦煌写卷P2539之专题研究
“人妖必能沟通,以缪斯的名义!”
书
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题
多妻的小说世界——关于《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》
三城记:一段燃情岁月——读《欧洲同性恋史》
坦荡的性,文化的性——《孤独的性:手淫文化史》中文版导言
我为什么写《性张力下的中国人》
先从史上看风情——闲读五种《风化史》
为什么我们永远都会谈论性——《性学观止》中文第6版序
画
从同声歌到压箱底
云谁之思,西方美人
药
从鸟卵到伟哥:关于春药的历史漫谈
检与神方教驻景——关于避孕与堕胎的历史漫谈
伟哥十周年
人
古代性学与气功——兼论评价内丹术的困难
“与阴阳俱往来”——古历与性生活
《乳房的历史》:描述当头,观点也就在其中了
传统女性四题
听一个匈牙利坏男人的真情告白
李约瑟与性史研究
张竞生其人其事
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
这使我想起,据说30多年前世界制药业巨头默克公司临近退休的CEO亨利加兹登,曾经对默克公司的市场策略有一个忧虑:因为公司“对潜在市场的定位仅局限于病人”。他多年的梦想是:要让药品像箭牌公司的口香糖一样,能够销售给包括健康的人和病人在内的所有人。 如今,他的梦想在许多制药公司那里早就实现了。因为我们如今耳熟能详的许多关于疾病的说法,背后都有着跨国大制药公司的阴影一它们希望全世界每一个人都变成病人。 在实现这个梦想的征途上,春药本来就是一马当先,而伟哥则是一骑绝尘了 (查看原文) —— 引自章节:伟哥十周年 -
自从写了《从<诗>三百到<夹竹桃>:艳情诗之中国篇》一文(载《万象》2008年第1期)之后,经常被问及或催促道:什么时候写“西方篇”啊?我总是答应会写的。但是真开始动手写的时候,就发现一个相当麻烦的问题,导致我屡写屡辍。 这个麻烦的问题是:我们中国的艳情诗,无论多么香艳,多么色情,用古典诗歌的形式一表达,再加上“用典”、“隐喻”之类的绝活一装饰,至少在字面上总是干干净净的,而且经常是华丽唯美的,可是西方的艳情诗却缺乏这种表达和装饰。 比如“紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦”这样两句,字面意思相当唯美吧?它却可以被用来表示一对男女的激情欢好——至少有人是这样解读的;而“客人你就别再色迷迷地寻找那美女了,人家已经脱光衣服准备和别的男人做爱啦”这样放荡的意思,却只需表达成“上客徒留目,不见正横陈”这样相当有分寸的十个字;就算元稹直接描写了男欢女爱:“眉黛羞偏聚,脣朱暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗流珠点点,发乱绿葱葱。”写到了少女初夜和爱人欢好过程中的许多细节,可是字面上依然是“干干净净华丽唯美”的境界。 然而西方的艳情诗——我看的绝大多数是中译文——大部分却总让人感觉是“赤裸裸的”,字面上就不干净。和古代中国人相比,看来西方人确实在审美表达方面有所欠缺。我们且不考虑其他事情,就仅从文字上来说,我要写的是一篇谈论艳情诗的文章,不是写一篇色情文学作品,字面上总要力求干净美观才好。那么要不要引用作品呢?不引用当然是不可能的,可是一引用就会有“不干净”的问题。 就是这个问题困扰了我许久。 (查看原文) —— 引自第35页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"性学五章"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"性学五章"的人也喜欢 · · · · · ·
性学五章的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
《性学五章》:谈“性”色变并非历史常态
《性学五章》读书总结暨读后感
这篇书评可能有关键情节透露
几个主要观点总结: 1、无论是东西方,古代人民对性生活都是歌颂有佳,观念还是很开放的。很多时候甚至认为是神圣的,西方人认为性交可以通神,中国人认为阴阳交合是天道。只是在文字表达上,中国人更干净含蓄,西方人更粗俗直接; 2、女性的性高潮来得较晚,所以在一夫多妻制... (展开)我为什么写性张力下的中国
性文化的入门必备书籍
> 更多书评 8篇
论坛 · · · · · ·
| 江晓原抄袭,受害者哈佛莎士比亚专家格林布拉特 | 来自doubankind | 2026-05-18 12:56:35 | |
| 对待性还很羞涩 | 来自过周末去 | 2014-04-23 11:12:52 | |
| 2013年10月19日《性学五章》北京签售 | 来自啊吱啊吱 | 2013-10-15 11:32:28 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
-
上海人民出版社 (2019)7.3分 61人读过
-
海豚出版社 (2014)7.1分 55人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 肉肉学 (曹亞瑟)
- 2013上海书展新书关注榜 (451½°F™)
- 性/别/爱研究(2) (🦉的瓦涅密)
- 新出版精品读物信息(2016) (半嶋·不响)
- 2014年购书目录(一) (思郁)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1358人想读,手里有一本闲着?
订阅关于性学五章的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 巨米雨 2018-12-02 07:56:37
最大收获是收集了相关书单和几首小黄诗。
0 有用 阿墟 2013-12-06 14:41:22
还是可以长些知识的,作者心态也比较平允。
2 有用 mumudancing 2016-11-30 15:21:47
作者在《书城》、《东方早报》等媒体上的性学类书评集合。有趣的部分是讨论性学属科学还是文化、中西历史上的性别观、自然科学和人文科学的界限问题等你。入个门,轻松小品。
1 有用 张三俸 2023-10-20 10:37:48 河北
遮遮掩掩的伪科学与专制爱好者
0 有用 希米格 2015-05-04 21:57:44
2015065~