中国经济史的书评 (38)
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胡咏超《中国经济史》序
吾友叶龙兄既刊行其《历代人物经济故事》(第一集),复出其所编著之《中国经济史》付梓。是篇原为钱宾四先生50年代于桂林街新亚书院讲授“中国经济史”与“中国社会经济史”之笔记。宾四先生著作等身,其史学造诣,早蜚声海内。方民初更始,西学横流,先生讲学上庠,传统是扬...
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《中国经济史》读书笔记
钱穆讲授 叶龙记录整理 绪论 最古的中国社会非原始共产主义社会,应成为氏族社会,氏族社会的经济以农业开始,世界文化的开始莫不如此。 历史可分为通史、断代史、专门史。经济史隶属专门史..... 经济史必须具备两条条件:1、鉴别的方法 2、解释其意义及评判其价值 研究农...
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环境带来方向,方向暗示了命运
作为陆地大河文化之一的中国,环境决定了社会产生产生以后的发展方向,而方向与思想又暗示着这个社会后来的命运 原始部落的兴起和征伐,为了集中力量防御外地,导致部落不断聚集,征伐过程中部落数量不断减少并统一,汇集成超大部落的定居点(城市),由于部落力量有限,无法时...
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中国古代土地制度和赋税徭役制度变迁简要笔记
我以为,钱穆《中国经济史》中最值得细读的是土地制度和赋税徭役制度的历史变迁,因此简要记下如下笔记。 一、西周——井田制(奴隶社会) 一井分为9个方块,一个方块约100亩,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有;中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵...
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国学大师的经济史课堂
钱穆先生54年、55年左右在香港新亚书院(香港中文大学前身)讲了几轮经济史课程。学生叶龙先生整理了老师的课堂笔记,最初在60年代作为一系列的专栏文章发表在各个刊物,后来集结成书,第一版正式出版时已经是90年代初了。叶先生整理过钱先生的多部笔记,这一部的主题是经济史...
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读《中国经济史》——扶贫之道古已有之
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这本书我快速的翻完,可以算是一本开卷有益的书籍。不用在意书里的大量细节,因为那是学术方面的事情,作为门外汉不必掌握这么多。这本书最大的意义是经济史留下一个印象,留下一份敬畏,如果能形成一个框架,那就相当不错。中华文明几千年,我国历代作为封闭区域的管理模式,... (展开)![](https://img3.doubanio.com/icon/u173505889-3.jpg)
农耕与游牧文明的商业模式对比
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最珍贵的地方在于钱老的洞见。不过确实太简略了,尤其是近代。这部分书评写到《中国历史精神》里去了。 补充一点儿我们和游牧民族的对比。作为两种经济体,我们和他们的商业模式差别很大。我们国家的财政靠税收,游牧民族流动性强,收什么税?现代人会觉得可以收间接税,古代只... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u71541463-5.jpg)
知识分子心中的国学梦和文化强国梦
钱穆是我国现代历史学家,更是古代“士”式的典型知识分子,他历任燕京大学、北京大学、清华大学、四川大学、齐鲁大学、西南联大等学校的教授,1949年迁居香港,在港创办他理想中的新亚书院,1967年移居台北,任中国文化学院历史所教授、台北故宫博物院特聘研究员,著有《钱宾...
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