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内容简介 · · · · · ·
《ハーメルンの笛吹き男》伝説はどうして生まれたのか。13世紀ドイツの小さな町で起こったひとつの事件の謎を、当時のハーメルンの人々の生活を手がかりに解明、これまで歴史学が触れてこなかったヨーロッパ中世社会の差別の問題を明らかにし、ヨーロッパ中世の人々の心的構造の核にあるものに迫る。新しい社会史を確立するきっかけとなった記念碑的作品。
ハーメルンの笛吹き男的创作者
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阿部谨也 作者
作者简介 · · · · · ·
阿部谨也,日本著名历史学家,被誉为日本“西方社会史”研究第一人。主要研究领域为德国史、中世纪欧洲社会史。他的一生著述颇丰,《中世纪星空下》《极简德国史》颇受欢迎。他的研究视角独特,常能以理解之同情深入遥远的历史深处,引发情感共鸣。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在中世纪城市内部,金钱原则与身份制原则相争,强调自身。前者的中坚力量是商人阶层和手工业者。他们相信自己汗流浃背的劳动才是生活的源泉,因此不依赖当初祖先传承下来的地位或超自然的力量,全神贯注于日常工作。对于这种市民来说,“捕鼠人”的行为虽然从结果上值得感谢,但行为本身并不是能够承认的事情。在配备齐全现代化的医院里,魔术师来到无药可救的患者房间,瞬间令病人完全康复。此时医生对魔术师是什么感情,当时的市民大概就是什么心情。市民们在自己各种努力之后仍陷入床被啃破、几近不能饮食的地步,可“捕鼠人”不费吹灰之力,仅仅吹着笛子就驱赶走了老鼠。他不是市民世界的人类,而是从过去的咒术世界来的使者。市民否定那个世界,从中获得解放,从而建立起市民的(合理的)世界。不管结果如何,市民认为这种“捕鼠人”的工作很低级。因为对于他们来说,工作(Arbeit)才是所有价值的源泉。但是,认为工作是所有价值的源泉才给予合理的评价,会产生极其非人性(反伦理)的结果。全世界的人都能读出“捕鼠人”复仇的母题中,也包含了对这种现代市民社会中“工作/劳动”的单纯逻辑性思考的批判内容。 (查看原文) —— 引自章节:从“吹笛人”到“捕鼠人” / 191 -
就像有人説的,“貧民死去后,(他們身爲人的)一切也都隨之消失;他們的人生一片黑暗,死後也因忘卻而一片黑暗”。不管什麽時代,死後留下財產和傳記的永遠都是有權有勢的那些人,至於孑然一身、僅能勉强糊口卻無法翻轉短暫人生的貧民,只能在某天橫倒街頭、被送進貧民院,最終連名字都不知道的情況下被埋入黃土。 (查看原文) —— 引自章节:中世紀城市的下層民眾
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丛书信息
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ちくま文庫(共158册),
这套丛书还有
《色を奏でる》《「読み」の整理学》《モチーフで読む美術史》《夢遊の人々 上 (全2巻) (ちくま文庫)》《春画のからくり (ちくま文庫)》
等
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ハーメルンの笛吹き男的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )




他们寻找答案,他们了解自己
传说这件事,离我们过于久远,总是让拥有新一代价值观的人们怀疑事件的真实性。听上去不可思议的事情,却真实的发生过,这可能吗?在德国家喻户晓的吹笛人的故事,在遥远的中国也有一定的流传度。《花衣魔笛手》介绍的就是对于这件事的考察与思考。 全书无论从语言到内容,都写...
(展开)


那遥远的历史深处,穿越四百年的吹笛人传说
人类对于故事的依赖或许来自对未知的恐惧,人们通过故事寻找能够认识这个世界的钥匙,分辨人性的善恶美丑,世界各地的人们把身边的故事见闻编织出来,无论是民间故事、神话传说还是诗词小说,当民俗家们开始探究故事发生的脉络,追溯故事的母题,在故事的背后,人们得以窥见各...
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那些被创生、绞死的民间物
这篇书评可能有关键情节透露
“在基督诞生后的第1284年 从哈默尔恩市被带走的 在本市出生的130个孩子 被吹笛人引诱,消失在了科彭。” 在格林兄弟《德国传说》中记载了《哈默尔恩的孩子》的故事,你我小时候也许曾经听说。与格林兄弟其它的故事不同,有多达十条的参考文献附在其后,来表明这是一篇经过严谨... (展开)
花衣魔笛手传说的真相,和掩盖其下的中世纪欧洲底层平民史
这篇书评可能有关键情节透露
“传说,在德国的哈默尔恩小镇,鼠患一度非常严重,镇民深受其害却又无可奈何。一天,一位身穿彩色补丁长袍的魔笛手现身小镇,自称能根治鼠患。小镇的镇长答应,只要他能解决鼠患,就给他丰厚的财宝作为答谢。魔笛手便吹起神奇的笛子,结果整个小镇的老鼠都在笛声的指引下成群... (展开)> 更多书评 47篇
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广西师范大学出版社 (2021)8.6分 2766人读过
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臺灣商務印書館 (2021)暂无评分 25人读过
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1 有用 sanbilly 2016-02-11 08:30:55
彩衣吹笛人,很小的時候我也聽說過。應該是廣為人知的童話了。不過故事背後的真相到底是怎樣呢。阿部謹也的剖析,太精彩了。只有佩服。閱讀此書,深深被他的人本主義關懷所感染。
1 有用 挂耳珈琲猫 2020-02-21 17:16:16
本书最大的亮点在于作者的问题意识,即通过寻找彩衣吹笛人的童话背后的历史来体会中世德国一个小城镇庶民的悲哀和痛苦。正如作者在后记中写道的,要使以民众为中心的社会史为可能,首先需要反省长时间以来在掌握话语权的知识分子影响下形成的理性思维。 这个世界上还存在着知识分子看不到、读不懂或者不想看的世界。对于无法用文字记录下自己感情的中世纪庶民、贱民来说,口耳相传是留下感情的唯一手段。而像这样的一个悲剧能被口... 本书最大的亮点在于作者的问题意识,即通过寻找彩衣吹笛人的童话背后的历史来体会中世德国一个小城镇庶民的悲哀和痛苦。正如作者在后记中写道的,要使以民众为中心的社会史为可能,首先需要反省长时间以来在掌握话语权的知识分子影响下形成的理性思维。 这个世界上还存在着知识分子看不到、读不懂或者不想看的世界。对于无法用文字记录下自己感情的中世纪庶民、贱民来说,口耳相传是留下感情的唯一手段。而像这样的一个悲剧能被口耳相传上百年正表明了虽然进行转述活动的代代庶民身处不同的具体的历史环境,但却有共同的悲伤。不知道是不是在这种悲伤的共鸣基础上形成的责任感,构成了作者创作的最原始动力呢。 由于史料的限制,具体的史实探索其实不如马丁盖尔具有说服力,但作者的问题意识足够成为很大的亮点了,毕竟这样的人文关怀不是人人都有的。 (展开)
2 有用 海兽葡萄镜 2019-07-07 22:35:23
学术生活的人工庭院里自然生长的小花,也是シュパヌート这位被遗忘的七十八岁才用”彩衣吹笛人“提出博士论文的德国历史研究者毕生的激情埋下的种子。对学术生活本身,传说与论者的无限距离和重量的反省也是需要承受的。很希望这本可以有中文译本,希望它被更多人读到,这里有可能非常重要的知识的体验形式,和一些内面如何与近代在乖离中共处的东西。(我读的是初版,没有石牟礼道子的评论,希望可以在书店读到
2 有用 夏川 2019-03-08 00:37:36
五星好书。从花衣魔笛手的故事牵出中世纪欧洲的社会生活。
0 有用 走豆球 2021-11-26 21:37:26
历史非虚构著作,对研究对象的感觉上比史景迁差不了多少,写法上确实比史克制了许多。虽然放现在来看不算什么,但八十年代末对「传闻」「神话」构造的史学分析还是比较新的东西,非常难得了。