易中天中华史:百家争鸣的笔记(18)

按有用程度 按页码先后 最新笔记

  • 少猪 (走一步,算两步)

    “和氏之璧不饰以五彩,隋侯之珠不饰以银黄” “其质至美,物不足以饰之” “物之待饰而后行者,其质不美也”

    2014-07-06 02:40:24   1人喜欢

  • 麦克

    老子的弱势文化,“以无为求有为”。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。勇于敢则杀,勇于不敢则活。主张勇于不敢。 庄子是“以无为求无为”,逍遥自在,崇尚自由和自然。 孔子的 道德为中心,中庸之为德,主张仁爱,礼仪,文质彬彬,然后君子。以直报怨,以德报德。 墨子是“以有为求有为”。主张公平正义平等。 孟轲的王道,提出君权,民权,人权,主张人性向善,非人性本善。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人...

    2024-06-07 15:35:02

  • 随心由己 (看片,阅读都只是生活方式)

    庄子说,活着就该真实而自由,这道理猪都明白。可惜很多人,却为了所谓的荣华富贵,不惜扭曲了自己的天性,去做不想做的事情。他们就不想想,所谓“生前富贵,死后荣”,不就是身子下面铺着白茅草,前肩后腿放进了花盘子吗?这又有什么可追求的呢? 这些人,岂非猪都不如 从某种程度上,很欣赏庄老的无为

    2020-08-17 21:27:25

  • 钱自由 (WangRhea)

    是寓言,就有寓意;而寓意,是可以各自表述的。 儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横、小说十家,因此又叫九流十家,也叫诸子百家。 这么多伟大的思想家集中出现,是一个奇迹,而且这奇迹是全球性的。实际上在同一时期和同一纬度(约在北纬30度上下),南亚有释迦牟尼,西亚有犹太先知,南欧有古希腊哲学家。难怪德国哲学家雅斯贝尔斯,要把这一时期称为“轴心时代”了。 大体上说,四百年的轴心时代可分为三个阶段。第一阶...

    2019-10-17 15:30:21

  • 孤竹

    人权宣言 2016-06-24 15:52:51 ,既非公有(公共所有),又非私有(个人所有),而是家有(家庭所有,或家族所有) 注: 经济水平达不到时,很难实现完全私有化。

    2016-06-24 16:58:36

  • 耶耶耶耶耶🆙🍃 (嘈嘈切切錯雜彈)

    2016-04-15 20:38:49

  • 耶耶耶耶耶🆙🍃 (嘈嘈切切錯雜彈)

    其价值观,墨子的是公平与正义,荀子的是秩序和文明。

    2016-04-15 20:37:37

  • 耶耶耶耶耶🆙🍃 (嘈嘈切切錯雜彈)

    2016-04-15 11:20:42

  • renard dit (「山静似太古,日长如小年。」)

    与此相关的概念,是华夏。夏指地区或邦国,叫诸夏;华指人民或族群,叫诸华,也叫华人和华族。华夏合起来,称为中国。

    2016-04-02 00:52:11   1人喜欢

<前页 1 2 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容;是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写,不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

易中天中华史:百家争鸣

>易中天中华史:百家争鸣