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问题争论过了，但是结果呢，今天来看，似乎依然回答不了。韩非实在是狠，直白的把人性刻画出来让我们看，血淋淋的事实摆在那里让你看，无论是孔子的仁爱还是墨子的兼爱，老子的装，庄子的潇洒，挺羡慕那个时代，也唯有那个时代。礼坏乐崩之下，君主们都害怕失去人才，因为失去人才不光只是流失，失去的人才顷刻间就能变为敌人，想想看，商鞅、孙膑，哎!历史这局大棋在旁观者眼里都是极为不透彻的，何况沉迷其中的人呢。你看庞涓害孙膑，你再看李斯害韩非，韩非洞察了人性的恶，他的生存之道就是要防范，可是他犯得住吗?犯不住!制度或许成就大国，但是真正引导人心的应该是德，孔子的仁爱还是有力量的。到了现在这个时代，我们最幸福的，就是择其长，杂成大家，各自收获。
我国文明及文化的顶峰时代
很想把那些没用的设问句都删了，这本算捋得比较清晰，果然还是喜欢庄子，“伯乐之罪”。
2014第49书。《百家争鸣》。刚看完，等于重温了中国哲学简史。理论、制度、道路，三个自信似可归于一个自信--文化自信，而文化自信的根源就在诸子百家。此后2000多年，中国人怎么想怎么做，都木跳出先秦诸子画定的圈子，这个圈子辐射到了东亚乃至整个亚洲，后来又影响到欧洲。有了这个打底，偶们走到哪，都是中国人。
写法颇为通俗，大道理大白话，表述的很接地气。做人还是最羡慕庄子，国家层面至今还是德法兼治，缺一不可。那个时代的诸子百家，塑造了整个中华文明的思想框架，影响至今，波及全球。后世俊杰只能修修补补，也无法脱离此框，终也无大建树。后来的就靠西方来解放了。8
【易中天中华史6】在这系列已经出的十几本里，这本书至今评分最高。其实，在读这本书的时候，我才知道易中天写一部中华史原非我来想象的那般艰难，其实他这些年他在读书、治学方面早有积累，他是用写中华史的方式串起他的知识，并形成一套完整的话语。我知道易中天曾经写过《先秦诸子百家争鸣》和《我山之石》两本书，都是豆瓣上8分以上评价的好书，这本书我猜应该是他对诸子百家研究的缩微版。在我至今读过的对国学经典的解读中，难得有易中天写的这么透、这么分明的了。一本好书，可以恶俗的起名叫「 一本书读懂国学」。2015年2月读于Kindle。
真正的好社会，就是所有人都相忘于江湖，谁也不用救助，谁也不用牺牲。
可是这些相爱相杀总结得很有意思啊。
这一本的内容在百家讲坛讲过了。
易老在《先秦诸子百家争鸣》与《我山之石》基础上，将先秦孔墨杨孙老孟庄荀韩的主要观念，以救世、理想社会、权力权利、人生价值、处世态度、人性的篇章结构进行了精简串联，融汇了远较前两部先秦思想类随笔更为精炼的语言风格、更为前沿的学术观点与更为现代的权利观法治观。
何为国，何是家？你更赞同谁的主张？
如何治国？如何做人？ 孔子说：仁。 孟子说：义。 墨子说：公平正义。 杨朱说：我一毛不拔。 庄子说：我的人生与你无关。 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。 荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。 韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！ 人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！ 争鸣之后两千年一言堂，再无文化辉煌！
通俗易懂，我这种学渣的最爱。
中规中矩，不过不失，符合预期。
中华史到现在看到第六部 其中最喜欢这一部 各种思想的碰撞 不约而同 殊途同归 各自在各自的领域灿烂 好壮观 最喜欢庄子洒脱 韩非子的一针见血以及对人性的悲观
学校里学过中国哲学，看了易中天先生的书，一本就解决所有疑惑。
大部分内容在《先秦诸子百家争鸣》和《中国智慧》这两本书里都看过了，不过这本更加简练精巧。。。
如果从思想和哲学上分析，这些春秋战国时代的思想家的学说及本意，真的很难讲。作者从历史时代背景，及从思想就是思想家对时代的看法和建议的角度， 来介绍这些诸子的著作，能让人接受和基本了解。
先秦诸子百家争鸣，议题不外乎二：如何治国，如何治人。做人的哲学即生存之道，生存之道的争论源自于人性论、方法论的不同。道家不谈人性，因为人性即天性。墨子、孟子和荀子则认为，人性就在于人与动物的区别。所有的争辩，都没有逃出世俗生活的范围。
从没见过一本书能把先秦诸子谈得这么混乱，毫无体例，随心所欲，想到哪儿写到哪儿。
> 易中天中华史：百家争鸣
26 有用 姜小白 2014-04-26 10:50:49
问题争论过了，但是结果呢，今天来看，似乎依然回答不了。韩非实在是狠，直白的把人性刻画出来让我们看，血淋淋的事实摆在那里让你看，无论是孔子的仁爱还是墨子的兼爱，老子的装，庄子的潇洒，挺羡慕那个时代，也唯有那个时代。礼坏乐崩之下，君主们都害怕失去人才，因为失去人才不光只是流失，失去的人才顷刻间就能变为敌人，想想看，商鞅、孙膑，哎!历史这局大棋在旁观者眼里都是极为不透彻的，何况沉迷其中的人呢。你看庞涓害孙膑，你再看李斯害韩非，韩非洞察了人性的恶，他的生存之道就是要防范，可是他犯得住吗?犯不住!制度或许成就大国，但是真正引导人心的应该是德，孔子的仁爱还是有力量的。到了现在这个时代，我们最幸福的，就是择其长，杂成大家，各自收获。
10 有用 Y 2016-04-13 23:36:02
我国文明及文化的顶峰时代
9 有用 北纬 2016-04-28 22:00:55
很想把那些没用的设问句都删了，这本算捋得比较清晰，果然还是喜欢庄子，“伯乐之罪”。
8 有用 昵称 2015-01-07 14:56:35
2014第49书。《百家争鸣》。刚看完，等于重温了中国哲学简史。理论、制度、道路，三个自信似可归于一个自信--文化自信，而文化自信的根源就在诸子百家。此后2000多年，中国人怎么想怎么做，都木跳出先秦诸子画定的圈子，这个圈子辐射到了东亚乃至整个亚洲，后来又影响到欧洲。有了这个打底，偶们走到哪，都是中国人。
2 有用 巴喆 2019-09-15 18:29:45
写法颇为通俗，大道理大白话，表述的很接地气。做人还是最羡慕庄子，国家层面至今还是德法兼治，缺一不可。那个时代的诸子百家，塑造了整个中华文明的思想框架，影响至今，波及全球。后世俊杰只能修修补补，也无法脱离此框，终也无大建树。后来的就靠西方来解放了。8
3 有用 {莫热} 2015-02-16 09:49:23
【易中天中华史6】在这系列已经出的十几本里，这本书至今评分最高。其实，在读这本书的时候，我才知道易中天写一部中华史原非我来想象的那般艰难，其实他这些年他在读书、治学方面早有积累，他是用写中华史的方式串起他的知识，并形成一套完整的话语。我知道易中天曾经写过《先秦诸子百家争鸣》和《我山之石》两本书，都是豆瓣上8分以上评价的好书，这本书我猜应该是他对诸子百家研究的缩微版。在我至今读过的对国学经典的解读中，难得有易中天写的这么透、这么分明的了。一本好书，可以恶俗的起名叫「 一本书读懂国学」。2015年2月读于Kindle。
2 有用 柔婴 2015-09-05 18:48:38
真正的好社会，就是所有人都相忘于江湖，谁也不用救助，谁也不用牺牲。
0 有用 豆友1089826 2014-09-22 10:29:39
可是这些相爱相杀总结得很有意思啊。
0 有用 科学的京兆眉妩 2014-07-31 04:34:33
这一本的内容在百家讲坛讲过了。
2 有用 寒鲲 2015-08-19 23:57:12
易老在《先秦诸子百家争鸣》与《我山之石》基础上，将先秦孔墨杨孙老孟庄荀韩的主要观念，以救世、理想社会、权力权利、人生价值、处世态度、人性的篇章结构进行了精简串联，融汇了远较前两部先秦思想类随笔更为精炼的语言风格、更为前沿的学术观点与更为现代的权利观法治观。
0 有用 Shirleysays 2017-08-28 09:49:58
何为国，何是家？你更赞同谁的主张？
1 有用 xa.sunf 2020-06-19 11:22:04
如何治国？如何做人？ 孔子说：仁。 孟子说：义。 墨子说：公平正义。 杨朱说：我一毛不拔。 庄子说：我的人生与你无关。 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。 荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。 韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！ 人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！ 争鸣之后两千年一言堂，再无文化辉煌！
0 有用 黑花花 2015-12-24 17:43:57
通俗易懂，我这种学渣的最爱。
1 有用 鲁比科 2015-04-18 11:39:02
中规中矩，不过不失，符合预期。
0 有用 煤油灯猫 2015-08-25 20:57:27
中华史到现在看到第六部 其中最喜欢这一部 各种思想的碰撞 不约而同 殊途同归 各自在各自的领域灿烂 好壮观 最喜欢庄子洒脱 韩非子的一针见血以及对人性的悲观
0 有用 心有猛虎 2014-10-29 16:34:39
学校里学过中国哲学，看了易中天先生的书，一本就解决所有疑惑。
1 有用 科学少女果冻妹 2014-09-05 15:42:59
大部分内容在《先秦诸子百家争鸣》和《中国智慧》这两本书里都看过了，不过这本更加简练精巧。。。
0 有用 greenhands 2019-06-15 15:34:19
如果从思想和哲学上分析，这些春秋战国时代的思想家的学说及本意，真的很难讲。作者从历史时代背景，及从思想就是思想家对时代的看法和建议的角度， 来介绍这些诸子的著作，能让人接受和基本了解。
0 有用 無逸 2016-06-11 11:39:46
先秦诸子百家争鸣，议题不外乎二：如何治国，如何治人。做人的哲学即生存之道，生存之道的争论源自于人性论、方法论的不同。道家不谈人性，因为人性即天性。墨子、孟子和荀子则认为，人性就在于人与动物的区别。所有的争辩，都没有逃出世俗生活的范围。
0 有用 以烟景 2016-06-28 08:54:33
从没见过一本书能把先秦诸子谈得这么混乱，毫无体例，随心所欲，想到哪儿写到哪儿。