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白氏独创一说，将汉字来源与远古宗教祭祀仪礼紧密结合，特别是对“口”部件的诠释，确实令人耳目一新。姑且不论其说是否准确无误（不过，又有谁能断定汉字的真正起源是什么呢？），单就其对汉字的热爱就已令人肃然起敬。
适合有一定日语基础的人再次阅读
磨磨唧唧看了N久，前面已忘了大半。但我真的很好奇且想知道，依作者的观点，甲骨文造字的本意几乎全与巫术相关。这，是真的么……？
白川静
H12/91 南山馆二楼社科
小字密密麻麻，太枯燥了
俳句真的好美啊……译不出来的美。 一种语言所创作的诗歌真的是精华了。 读的时候，甜甜提过的“庸俗汉字学”时不时出现🌚
中信竟然出白川静的书...
佩服作者有自己理论。把汉字放在人重鬼神的洪荒世界，从汉字作为记号和象征，分别是宗教礼仪以及生命灵魂的记录的角度来尝试解开汉字造字问题。很有启发的书。后20话是针对日本的汉字、文脉和政策发出的作者见解，感兴趣可以阅读。 以书中文字表达阅读感受“对于喜爱读书的人们来说，如果读书不伴有一些知识性的开拓和少许的紧张，那么就价值甚微了。” 和之前看的一些解说汉字
对汉字有不同的分析和见解，对于了解汉字的起源和发展有一定的帮助，也有很多有价值的内容和趣谈。不过，前面很大一部分读起来很苦涩，需要耐心。
携带异族头颅行走 即 道 。平等什么都见鬼去吧
甲骨文和金文，这是有所本的。不知道流沙河的“臆想”看起来会如何。
如果你尝试过了解，日韩学者大部分都是抱着这种“东亚视角”去看待汉字文化圈与儒家文化圈。其好处是具有更加国际化的广阔研究视野，但也有抱着汉字与儒家公用化、非特有化，模糊其归属性、正统性的倾向。这也体现出日韩学者的文化视角和日韩政治视角的不同，显然文化正统性败给了民族主义。但继承的核心源于发扬，归根结底还是看谁当下做的更好。
挺有趣，善于联想和开脑洞。解字的核心思想是将偏旁部首与巫、祭祀、魇镇联系起来，认为字带有神圣性，这一点倒是和古埃及有圣书体和俗体以及小篆和隶书的关系有些像。说起文字具有神圣性，可能就能解释得通为何仓颉造字成功“天雨粟，鬼夜哭。”了。
将一项精密体系的发明归到一个人身上相当危险，比如文字，八卦，造纸
《说文》的世界观是新柏拉图主义的流溢说……
人名
是一本值得时时拿出来玩味一番的好书~
我觉得作为一个还是对汉字蛮感兴趣的人读这本书觉得有点晦涩。。。
刚看完《风中有朵雨做的云》就发现页46-48是《风与云》hhh
> 汉字百话
6 有用 Leslie Shaw 2016-04-08 17:13:22
白氏独创一说，将汉字来源与远古宗教祭祀仪礼紧密结合，特别是对“口”部件的诠释，确实令人耳目一新。姑且不论其说是否准确无误（不过，又有谁能断定汉字的真正起源是什么呢？），单就其对汉字的热爱就已令人肃然起敬。
2 有用 Damon*大梦 2014-08-22 20:57:36
适合有一定日语基础的人再次阅读
2 有用 冰冻橘子瓣婴宁 2015-06-13 20:17:01
磨磨唧唧看了N久，前面已忘了大半。但我真的很好奇且想知道，依作者的观点，甲骨文造字的本意几乎全与巫术相关。这，是真的么……？
0 有用 黎戈 2017-09-23 10:26:38
白川静
1 有用 早晨 2016-04-24 16:12:07
H12/91 南山馆二楼社科
0 有用 Shirleysays 2018-05-04 17:52:17
小字密密麻麻，太枯燥了
1 有用 栗子酥 2019-06-05 23:23:09
俳句真的好美啊……译不出来的美。 一种语言所创作的诗歌真的是精华了。 读的时候，甜甜提过的“庸俗汉字学”时不时出现🌚
0 有用 匪有韭无赚梁皇 2014-08-02 09:07:24
中信竟然出白川静的书...
1 有用 三三黔首 2015-12-21 10:39:51
佩服作者有自己理论。把汉字放在人重鬼神的洪荒世界，从汉字作为记号和象征，分别是宗教礼仪以及生命灵魂的记录的角度来尝试解开汉字造字问题。很有启发的书。后20话是针对日本的汉字、文脉和政策发出的作者见解，感兴趣可以阅读。 以书中文字表达阅读感受“对于喜爱读书的人们来说，如果读书不伴有一些知识性的开拓和少许的紧张，那么就价值甚微了。” 和之前看的一些解说汉字
0 有用 鸣鹿 2014-07-09 21:40:13
对汉字有不同的分析和见解，对于了解汉字的起源和发展有一定的帮助，也有很多有价值的内容和趣谈。不过，前面很大一部分读起来很苦涩，需要耐心。
0 有用 wxl 2015-06-10 23:59:31
携带异族头颅行走 即 道 。平等什么都见鬼去吧
0 有用 soloye 2017-09-07 14:51:05
甲骨文和金文，这是有所本的。不知道流沙河的“臆想”看起来会如何。
0 有用 希里苏斯 2022-01-28 22:16:28
如果你尝试过了解，日韩学者大部分都是抱着这种“东亚视角”去看待汉字文化圈与儒家文化圈。其好处是具有更加国际化的广阔研究视野，但也有抱着汉字与儒家公用化、非特有化，模糊其归属性、正统性的倾向。这也体现出日韩学者的文化视角和日韩政治视角的不同，显然文化正统性败给了民族主义。但继承的核心源于发扬，归根结底还是看谁当下做的更好。
0 有用 冢虎 2024-03-17 21:01:43 广东
挺有趣，善于联想和开脑洞。解字的核心思想是将偏旁部首与巫、祭祀、魇镇联系起来，认为字带有神圣性，这一点倒是和古埃及有圣书体和俗体以及小篆和隶书的关系有些像。说起文字具有神圣性，可能就能解释得通为何仓颉造字成功“天雨粟，鬼夜哭。”了。
1 有用 初影 2022-07-27 14:52:50
将一项精密体系的发明归到一个人身上相当危险，比如文字，八卦，造纸
0 有用 notwind 2023-06-18 23:14:38 上海
《说文》的世界观是新柏拉图主义的流溢说……
0 有用 bnxkhvs 2019-12-15 00:45:37
人名
0 有用 cherry 2015-09-13 19:21:48
是一本值得时时拿出来玩味一番的好书~
0 有用 木本 2014-12-24 12:57:32
我觉得作为一个还是对汉字蛮感兴趣的人读这本书觉得有点晦涩。。。
0 有用 俱往矣 2019-04-08 16:27:24
刚看完《风中有朵雨做的云》就发现页46-48是《风与云》hhh