内容简介 · · · · · ·
“汉学泰斗”白川静穷毕生心血,为一般大众写的汉字研究心法与见解的精粹之作。白川静认为,汉字决不仅是语言的表记形式,而拥有自身的价值。汉字体现的,正是天地间万物万象所展现栩栩如生的姿态。《汉字百话》融合了日本国宝级汉学家白川静对神话、考古、民俗、训读细节的敏锐观察,捕捉每个文字构件所隐含的象征意义,并援引《诗经》《九歌》《周易》《礼记》与日本《万叶集》《古事纪》等经典,将渔经猎史融入汉字解析。这位一代汉学家,以他宏阔的学识和想象,通过汉字一笔一画的解读,让中国上古时代的世界观与生活史历历在我们眼前展开,为我们找回汉字根本的思维与记忆。
汉字百话的创作者
· · · · · ·
-
白川静 作者
作者简介 · · · · · ·
白川静(1910- 2006)
日本国宝级的汉学家。十四岁开始接触汉文与汉诗,终其一生钻研汉学,通过对卜辞金文的缜密分析,重新确立了完整的汉字体系及汉学文化系统,影响众多后学,备受全球文字学研究重视。
1962年以《兴的研究》取得京都大学文学博士。1981年获颁立命馆大学名誉教授的殊荣。以逾半个世纪的中国古代史与文字研究,荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项日本重要文化奖章。在日本,白川静有“现代最后的硕学”的美誉。可以肯定,在古汉字解读研究领域,白川静先生的成就可与罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若诸位大师比肩。
重要著作有:字书《字统》《字训》《字通》;汉字学名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》等;中国古代学研究《中国古代的文化》《中国古代的民俗》《孔子传》《诗经》等;以及多部论丛与作品集。
目录 · · · · · ·
1 汉字与影像 2 文字与书契
3 神话书记法 4 山顶的大铙
5 图像的体系 6 我与汝
7 “文”是什么? 8 名与实体
9 隐藏的祈祷 10 神圣化的文字
· · · · · · (更多)
1 汉字与影像 2 文字与书契
3 神话书记法 4 山顶的大铙
5 图像的体系 6 我与汝
7 “文”是什么? 8 名与实体
9 隐藏的祈祷 10 神圣化的文字
Ⅱ 象征的方法
11 关于象征 12 巫术的方法
13 攻击与防御 14 圣记号
15 誓约 16 神的音信
17 左与右 18 “余”的功效
19 神梯的仪礼 20 行为与象征
Ⅲ 古代的宗教
21 风与云 22 鸟形灵
23 蛇形神 24 关于弹劾
25 殴打 26 族盟的方法
27 道路的巫术 28 军社之礼
29 关于讲和 30 农耕仪礼
Ⅳ 灵的行踪
31 生与命 32 玉衣
33 预备分灵 34 招神
35 若与如 36 死丧之礼
37 老残之人 38 亲与子
39 非命之死 40 永久的世界
Ⅴ 字形学的问题
41 限定符 42 会意字的构造
43 手的用法 44 足的三种形态
45 人的会意字 46 头部倾斜之字
47 文字系列 48形体素
49 同形异字 50 省略与重复
Ⅵ 字音与字义
51 关于音素 52 音的系列
53 关于亦声 54 转注说
55 形声字与字音 56 音义说
57 语群的构成 58单语家族
59 关于呜呼 60 拟声词
Ⅶ 汉字的历程
61 甲骨文与金文 62 行书体的象形文字
63 徒隶的文字 64 《说文解字》
65 字书《玉篇》 66 正字之学
67 美的样式 68 文字学的颓废
69 汉字的数量 70 汉字的历程
Ⅷ 文字与思维
71 孤立语与文字 72 文脉与词类
73 御与尤 74 训诂与辩证法
75关于反训 76 道与德
77 永生 78 文字与世界观
79 复合词 80 汉语与汉字
Ⅸ 作为国字的汉字
81 汉字的传来 82 万叶假名
83 歌与表记 84 忆良的样式
85 日本汉文 86 训读法
87 散文的形式 88 国语的文脉
89 关于文语 90 现代的文章
Ⅹ 汉字的问题
91 绿之札 92 音与训
93 文字游戏 94 音译借用字
95 关于翻译 96 训读译
97 汉字教育法 98新字表
99 文字信号系 100 汉字的将来
后记
文库版后记
参考文献
图版解说
· · · · · · (收起)
"汉字百话"试读 · · · · · ·
白川静先生是日本著名的汉学家、汉字研究专家。1910年出生于日本福井县,京都大学文学博士,曾任立命馆大学教授、名誉教授等职。白川先生以擅长汉字研究著称,汉字研究系列专著——字书三部曲《字统》、《字训》、《字通》是其代表作。除了精深的专业研究外,白川先生还乐于将他的研究成果用较为平易的语言介绍给社会大众,曾先后出版《甲骨文的世界》、《金文的世界》、《汉字的世界》...
原文摘录 · · · · · ·
喜欢读"汉字百话"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"汉字百话"的人也喜欢 · · · · · ·
汉字百话的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
> 更多书评 24篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
-
大家出版社 (2012)暂无评分 16人读过
-
中央公論新社 (1978)暂无评分 3人读过
-
中央公論新社 (2002)暂无评分 1人读过
-
大家 (2016)暂无评分 4人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2014年入手书单 (严杰夫)
- 语言学 (消逝风中的墓地)
- 怎能读尽天下书 (疏狂老鬼)
- 阅读即是生活 (Azeril)
- 2015-2019书架 - 国内图书 (苇间疯)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有930人想读,手里有一本闲着?
订阅关于汉字百话的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 栗子酥 2019-06-05 23:23:09
俳句真的好美啊……译不出来的美。 一种语言所创作的诗歌真的是精华了。 读的时候,甜甜提过的“庸俗汉字学”时不时出现🌚
0 有用 wxl 2015-06-10 23:59:31
携带异族头颅行走 即 道 。平等什么都见鬼去吧
0 有用 俱往矣 2019-04-08 16:27:24
刚看完《风中有朵雨做的云》就发现页46-48是《风与云》hhh
0 有用 cherry 2015-09-13 19:21:48
是一本值得时时拿出来玩味一番的好书~
0 有用 鸣鹿 2014-07-09 21:40:13
对汉字有不同的分析和见解,对于了解汉字的起源和发展有一定的帮助,也有很多有价值的内容和趣谈。不过,前面很大一部分读起来很苦涩,需要耐心。
0 有用 冢虎 2024-03-17 21:01:43 广东
挺有趣,善于联想和开脑洞。解字的核心思想是将偏旁部首与巫、祭祀、魇镇联系起来,认为字带有神圣性,这一点倒是和古埃及有圣书体和俗体以及小篆和隶书的关系有些像。说起文字具有神圣性,可能就能解释得通为何仓颉造字成功“天雨粟,鬼夜哭。”了。
0 有用 notwind 2023-06-18 23:14:38 上海
《说文》的世界观是新柏拉图主义的流溢说……
1 有用 初影 2022-07-27 14:52:50
将一项精密体系的发明归到一个人身上相当危险,比如文字,八卦,造纸
0 有用 希里苏斯 2022-01-28 22:16:28
如果你尝试过了解,日韩学者大部分都是抱着这种“东亚视角”去看待汉字文化圈与儒家文化圈。其好处是具有更加国际化的广阔研究视野,但也有抱着汉字与儒家公用化、非特有化,模糊其归属性、正统性的倾向。这也体现出日韩学者的文化视角和日韩政治视角的不同,显然文化正统性败给了民族主义。但继承的核心源于发扬,归根结底还是看谁当下做的更好。
0 有用 咸浣熊 2021-12-09 20:16:01
科普读物