嵇康集校注的书评 (5)

【作者简介】景蜀慧，中山大学历史系教授，博士生导师。1991年毕业于四川大学历史系中国古代史专业，获历史学博士学位。师从文史专家缪钺先生研治魏晋南北朝历史与文学，并得到古典文学专家叶嘉莹教授指导，继承业师文史并重风格，力求通过潜心读书，精核史实而深入探赜历史的...  (展开)

【作者简介】邝其立，中国人民大学国学院博士研究生，师从陈壁生教授。 摘要：在《声无哀乐论》中，嵇康模拟了一场晦明捭阖的讨论。秦客为儒家传统乐论代言，嵇康则借东野主人之口予以回应。主人指斥儒家礼乐论存在一难以实现的折衷：礼乐以情为本，但因人而异的情感或会妨害礼...  (展开)

19，乘流远遁，抱恨山阿。 24，目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。顾（长康）恺之：画手挥五弦易，目送归鸿难。 140，《琴赋》。椅梧：音一无，椅树梧桐树。左石右寺通峙，音质。嵓：同喦，音言，通巖（岩）。岞崿：音做恶，振激之状。岖崟：音区银...  (展开)

景元四年冬，大雪三日。余独饮至中夜，忽闻竹叶肃肃，其声若琴。忆及叔夜及刑，顾影索琴，弹广陵一曲，缀叙其志。又念昔日竹林谈玄，虽云声无哀乐，而今听此琴声，不由涕泪泫然。故醉中属文一篇，其辞曰： 郁郁浓云，出乎苍梧。娥娥素女，携以玉壶。飒飒凌风，散之莹珷。皑皑仙...  (展开)

内容提要：嵇康《声无哀乐论》是在对传统儒家音乐观批评的基础上成立的。但在其第八问答中看到道家音乐观和儒家音乐观的交错影响。这是由于嵇康根据作为杂家的《淮南子》的音乐观而使其礼乐批评的基本论理更缜密地发展。本论文剖析第八问答而加以指摘和在《淮南子》从儒家观点...  (展开)