额尔古纳河右岸的书评 (1723)
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静心观《额尔古纳河右岸》
前段时间和老赵聊天,提到买了本《额尔古纳河右岸》,当时提出了一个看法:买亏了。老赵追问原因,答曰:写的太淡了。 是的,近几年,相当一部分中国的成功的小说,都不出两个角度:地域的和民族的。感觉这样写,可以获得更大的成功。说到地域性,有贾平凹和陈忠实的陕西、莫言...
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一部作品的诞生是有机缘的
一部作品的诞生,就像一棵树的生长一样,是需要机缘的。 造物主借着作者那一段生命让他们写出带着血和肉的文字。 看了后序才知道为什么迟子建老师能写出那么凄美动人的爱情。《额尔古纳河右岸》快要写完的时候,他丈夫三周年的忌日到了,她还承受不了去坟前吧,只能在街角烧纸...
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妮浩——一个萨满的神与人,一个女性的族与家
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#额尔古纳河右岸# 萨满,鄂温克族最为重要的存在,一个集神使、巫医、长老于一身的角色。当尼都萨满披上神袍之时,他的爱情就已经走向了坟墓了,而当林克去世之后,尼都萨满重获爱情的感受之时,他离去世也就不远了……人性与神性似乎并不能够共存。 而当萨满的命运落到了一个... (展开)![](https://img2.doubanio.com/icon/u131624328-1.jpg)
我能听见草原上的风在吹
一直以来都很想去草原看看,无奈到现在也没有找到机会去。未来一定会找机会亲身到草原看看的!虽然,此刻见到的草原肯定不是当时的草原了。但我相信还有一些人像书中的人们那样过着他们的生活。 书中某处用到的“柔情”一词令我印象深刻。因为在读这本书的过程中我便感受到了柔...
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世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的
一个前同事女孩子在我离开原单位送我的,这时代居然还会有人送书,真让我想不到。这书一开始就显示了迟子建不错的文笔,然后历经百年的故事,但其中死亡的仓促像是为了故事的发展匆匆下笔,玄幻的内容太多导致情节在我看来有点随意。如果能把一些事件扩写、加入更多描写,把里...
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被风声和鹿鸣萦绕的鄂温克式的自然颂歌
在大兴安岭的窗台前,在青岛滨海路的游荡间,鄂温克族的民族史诗被迟子建,一个坚毅而又文雅东北女人描摹了出来。在这部小说的字里行间,乃至迟子建的整个的创作环境都充盈着自然的底色。 风葬,鹿鸣,林木,水流,疫患,生死,鄂温克人信奉着大自然的造化,接受着大自然的馈赠...
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这么高分?让同样的分数的其他名著如何自处?
小说人物单薄架构脆弱只能用死亡来推进故事节奏。还强调有原型,人家原型老太太是个擅长打猎的女酋长,不是只会不停恋爱脑的酋长的娇妻!历史上的女酋长被写成这个鬼样子 真是晦气。 这本书被打这么高分的理由其实阅读届都很清楚。 ps 董老师省省吧,还卖出100w本然后写在墓志...
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经典就是经典,二刷后久久不能平静
“在这样的风声中,我的眼前闪现的却是那轮黑色的月亮,它撕裂了我的梦境,使我在东方现出白光的时候才沉沉睡去。” 这部小说描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。 似一壁饱得天地之灵气,令人惊叹却难得其解的神qi岩画; 又似一卷时而安恬、时而激越,...
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“具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度”。
“百年岁月的见历者” 。 ——以下借鉴 作品以鄂温克最后一个酋长女人的口吻,叙述一个民族的生存、坚守和文化变迁。 “我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了……”这是它的第一个句子。这些比喻的、完成式的、叹息着的句子,有一种来自命运...
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开头上瘾、结局略仓促的《额尔古纳河右岸》
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本书源自一位饱经风雨的90岁老人的回忆,以氏族最后一位鄂温克酋长夫人的身份展开追忆。 回顾了5代人近百年的家族往事,让读者看到驯鹿游牧民族百年生活史,展现了牧民与自然的和谐相处之道,以及当现代文明进程加速与冲击时、游牧民族的迷茫与选择,引发所谓现代文明对游牧文... (展开)