额尔古纳河右岸的书评 (1723)
牧歌远去——《额尔古纳河右岸》读后
当我读完《额尔古纳河右岸》,又读完迟子建为这本书写的跋《从山峦到海洋》,心里说不清是什么滋味。 2008年结束了。别的人都在兴高采烈地作年终盘点,而我很落寞。整整这一年,除了年初集中精力把论文写完并答辩通过,别的一无是处。没有做成一件像样的事,没有认认真真读完...
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如果可以打负分,这本一定名列前茅
写作真的要看天赋,不是码字多就可以出书的。我一向敬重那些会写书的作家。但迟子建的《右岸》显然被吹捧得过了头,作者意图通过对一个族群兴衰更替的描写,呈现史诗般的壮阔画面。看得出作者野心不小,对位《百年孤独》。为了让读者共情文字间充满了莫名的煽情,在作家的安排...
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可能会被喷的一则书评
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#人气创作计划# 迟子建作品。茅盾文学奖。董宇辉推荐。有这三个前缀,就足以让这本书声名大噪,广受追捧。这是一本灵性之书,神性之书。清风,河流,森林,白雪,驯鹿,众多元素勾勒出鄂温克族鲜为人知的游牧生活和独特的民族文化,展现了一个部族的命运。有人称它是中国的《百... (展开)神来之笔兼评2008矛奖其他作品
在各种奖项都可以用作品质量以外的其他东西来换取的时候,如果说评奖还有一些能让人稍微振奋的东西,那就是给眼球一个焦点,当然这个焦点可能是珠玉也可能是垃圾。 最近已经很少读中文小说了,今年的矛盾文学奖颁奖时,刚好读完了英文版的 《Foundation》系列。档期许可,就下...
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额尔古纳,读起来令人尴尬
两天看完《额尔古纳河右岸》,一句话点评:散文文体撑不起二十万字长篇小说架构,情节依靠一批批人奇形怪状的死亡方式推进。 我对额尔古纳是有幻想的:东上到大兴安岭,西下至呼伦贝尔,草原、山林、极寒、界河四个要素构成了我对从未抵达的北方世界遥远的想象。在我的想象里,...
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有这样一群人,这样一个民族
迟子建的这篇作品,带我们领略了一个少数民族——生活在山林中的鄂温克族人的风情。这是一个以狩猎为生,和驯鹿有着深厚感情的民族。这是一群民风淳朴的人,他们以大地为伴,以高山河流为友,在他们中间,上演着一幕幕悲欢离合,生生死死。 书的开篇很精彩,深深地吸引了我,同...
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《额尔古纳河右岸》:跨越心灵的悲苦,有根就有救赎
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“如果你能听到一个鄂温克猎民唱的歌,只要一次,你就能知道那是个什么样的民族。他们的歌声无论如何欢快,都像兴安岭的白桦林一样,有种无比优美的心碎和骨子里的忧伤,那是他们对森林的爱……” 内蒙古人类学者白兰曾这样温情叙说鄂温克族的歌声。 鄂温克族为什么对森林有这... (展开)从女酋长到酋长的女人
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先讲好的地方,这个书讲述鄂温克族的爱恨情仇,虽然主要还是集中在爱情上。 鄂温克族主要是游猎民族,驯养驯鹿。书里讲到日月风河流星星都有一种别样的浪漫,因为所有的一切对鄂温克族来说都是有灵有意义的,是宇宙自然对人的启示,与人的对话。 这种泛神的对万物有灵的尊重,... (展开)你要绣口旁观,我只能说“比屁更好”——从开头页看到想到
这本书最近太火了。 “在森林相遇,在森林中别离。人们在山野中获得,在山野中失去”,因为这一句,董宇辉卖了它多少多少,然后各大图书主播都在推,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,清一色的赞歌唱得整整齐齐,活脱脱一场网络封神仪式——谁见这场景,不爆一声:“咱们的神书”。话说封神...
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一部明显被高估和过誉的作品
读到一半的时候,对这部作品,我脑海里浮现的评语是:这是一部明显被高估和过誉的作品。读完的时候变成:这部作品不能说不好,简直连差都算不上。不想说话太刻薄,但这是我真实的阅读体验。 一,作者编故事的想象力是匮乏的,故事是零碎的,人物是扁平的,对魔幻现实主义的模仿...
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一个文明向另一个文明开了枪
很意外的知道了这本书。利用每天睡前的半个多小时拖拖拉拉地看完。 作者以一个九十岁的鄂温克老妇人在森林的火堆旁边讲故事的口吻把这个民族百年来的故事娓娓道来。故事的开头就交代了背景,猎民要下山了,只有我不愿离开森林。 尽管结局提前告诉了读者,但在对每个人物的命运...
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