《蛤蟆的油》的原文摘录
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立川老师曾经说过，植草是个懦弱儿童的样本，但同时也注意到了他身上沉睡未醒的才能。 他为了使植草尽可能快地开出灿烂的花，把他意栽到了副班长这个盆里，而且放在向阳之处。 (查看原文) —— 引自第27页 -
一般来说，孩子就像温室中的小苗一样度过童年。尽管有时遭到从缝隙处吹来的风雨侵袭，但毕竟没有暴露在风雨之中。 我童年遭受到的风吹雨打，只不过是场地震而已。第一次世界大战、俄国革命、日本社会的动荡与变迁，都不过如温室外的风雨声。 (查看原文) —— 引自第103页 -
我贪婪地往头脑里灌输美术、文学、戏剧、音乐和电影方面知识。为了自己有个用武之地，我一直彷徨不已。 (查看原文) —— 引自第105页 -
他们不知道，浪费时间和金钱，人人都会，但有效地使用它，却需要才华与奋斗，若自己不思进取，即使别人死了空出位子，也没有填补这一空缺的能力。出生与明治时代的沟口健二先生、小津先生、成濑先生相继去世后，日本电影出现衰退时，你们干了什么？补上他们的空缺了吗？并非因为我是明治时代出生的人才说这话。我只是在说明道理，我只想说，必须完全摒弃依靠别人的、脆弱的、腐朽的精神。 (查看原文) —— 引自章节：明治的影子 -
再没有比被特殊时代的权力饲养得十分驯服的小官微吏更可憎的了 (查看原文) —— 引自第161页 -
……我照原著把这部分写成水野先读了那公告牌上的法令，然后对他的伙伴们说了这件事。 山本先生看了剧本之后说，小说可以这样描写，剧本就不行了，这样太不能打动人。说完立刻动笔修改给我看。 …… 山本先生不要水野看了公告牌上的法令之后再向小伙伴说明这样一种节奏很慢的表现方法，而是改为水野拔下那公告牌扛回来，朝他伙伴面前一扔，大声说道：看这个！ …… 从此以后，我改变了读文学作品的方法 …… 具体地说，就是认真地思索作者想说什么，他是怎样说的，同时把我感受最深、认为至关重要的情节写在身边的笔记本上 …… 山本先生告诫过我：如果想当导演，就得先学着写剧本 (查看原文) —— 引自第153页 -
…… 游戏是设定一个主题，据此写个短镜头剧本。 …… 比如以“热”为题的短镜头剧本，山本先生是这样写的： 成精是卖牛肉鸡素烧的二楼。 夏天炎炎的夕阳，灼烧着业已关严的纸窗。窄小的房间里，一个男人满头大汗，擦都不擦地向女招待求爱。 旁边的鸡素烧锅咕嘟咕嘟地响着，汤快要熬干了，满屋子牛肉味 (查看原文) —— 引自第150页 -
人们说电影是时间的艺术，所以，没有用的时间就该删去 (查看原文) —— 引自第157页 -
关于演员的关键问题，我从山本先生那里学到以下三点： 第一，人很难了解自己，不能客观地观察自己的说话方式和行为举止。 第二，凡是有意识的动作，首先注意的不是动作本身，而是意识。 第三，教给演员怎么做，同时告诉他为什么这么做，并且让他充分理解、心悦诚服。 (查看原文) —— 引自第160页 -
演员翻来覆去盖图章似的只演一种角色，是什么也积累不下来的。 对于演员，如果不经常让他扮演新的角色，给他新的课题，就会像刚栽活而后停止浇水的花木一样，不久就要枯死 (查看原文) —— 引自第247页 -
不论什么企业，只要不注意培养新的人才，不将新鲜血液注入躯体，就会不可避免地老化并走向衰退。这是非常明显的道理。 (查看原文) —— 引自第250页 -
莫泊桑说：“先要看到谁也没有注意的地方，一直看着它，直到谁都能看得见” (查看原文) —— 引自第253页 -
植草动不动就拿他自己和我作比较，说我们俩本质上是完全不同的人。然而在我看来，植草和我并没有本质的区别，只有表面的不同。 植草说我是天生的强者，说我是和悔恨、绝望、屈辱等无缘的人，说他是天生的弱者，一直生活在泪河里，在痛心、呻吟、痛苦之中生活。然而，这样的观察是肤浅的。 我为了抵抗人的苦恼，戴上一副强者的面具；而植草却为了沉溺于人的苦恼，戴上了一副弱者的面具。事实不过如此。但这只是表面的不同，就本质来说，我们都是弱者。 (查看原文) —— 引自第233页 -
《平静的决斗》之所以不被大多数人理解，是因为我自己没有对作品提出的问题事先充分咀嚼；其次，说明问题的方法也不对头。 莫泊桑说：“先要看到谁也没有注意的地方，一直看着它，直到谁都能看得见。” 我决定用《野狗》再一次表现《平静的决斗》中的问题…… (查看原文) —— 引自第253页 -
人能把卫星送进宇宙，在精神层面却不会向上看，而是像野狗一样，只注意脚下，徘徊不已。 (查看原文) —— 引自第92页 -
“越是动不动就提死的人越死不了。”我用这样极其浅薄的话回答了她。 我说这话之后几个月，哥哥就死了。124 本来是红的，却不老实说它是红的，等到能坦率说出来的时候，已经到了晚年。事情就是这样，很多人年轻时表现欲过强，这样反倒迷失了自己。131 莲花开的时候究竟是真的有声还是无声，这对于电影男主角跳进莲花池这个小情节来说是无关紧要的。 这是一个表现问题，不是物理学问题。 古池本安静，青蛙入水始有声。 读了芭蕉的这首名句，认为青蛙跳进水里当然有声的人便是和俳句无缘。同理，认为电影男主角听到莲花开时发出了美妙声音很可笑的人，则是与电影无缘。 电影评论家中常有这样的人，看到电影中一些自己认为的缺点就如获至宝，大发谬论，但是，电影导演也乐于此道可就错了。188 既然是考演员，那么，如果把与演员的表演生涯关系密切的专家的一票同门外汉的一票视为效果等同，那就无异于鉴定宝石的时候，让宝石商和蔬菜店老板共同主持其事。关于考演员，计算票数时应该考虑到，精于此道的专家的一票至少相当于外行人的三票或五票。 我这样一说，考试委员会立刻一片骚乱。 有的人大喊大叫，说这是反民主主义……236 人对于自己的事不会实话实说，谈自己的事的时候不会不加虚饰。罗生门描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。268 《罗生门》后来又获得美国奥斯卡金像奖，但是日本的评论家们却说，这两个奖不过是评奖者出于对东洋异国情调好奇的结果。 我百思不得其解。 本民族人为什么对于本民族的存在毫无自信呢？为什么对异域的东西那么尊重，对于自己的东西就那么轻视呢？ 浮世绘是因为西洋人推崇备至，才反过来受到日本尊重的，像这样毫无见识，究竟是什么原因呢？ 只能说，这是可悲的国民性。273 人是很难如实的谈论自己的。 人总是本能地美化自己——这一点，我有了更深刻的体会。然而我却不能耻笑这位经理。 我写的这个... (查看原文) —— 引自第1页 -
立川老师曾经说过，植草是个懦弱儿童的样本，但是他此刻也注意到了植草身上沉睡未醒的才能。 他为了使植草尽可能快地开出灿烂的花，把他移栽到副班长这个盆里，而且放在向阳之处。 (查看原文) —— 引自第41页 -
我既不是特别强的人，也不是得天独厚的有特殊才能的人。我不过是个不愿示弱于人，不愿输给别人，因而不懈努力的人。 仅此而已。 这部《泥醉天使》完成之后，植草和我分了手，又不知去向了。原因呢，正如植草所说，并不是由于他和我本质上性格不同而产生了裂痕。 植草这样说，是他故意含糊其辞。实际上他有与生俱来的放浪癖，而且乐此不疲。 ……略…… 总之，植草和我是非常亲密的莫逆之交，也是常常吵架的朋友。 (查看原文) —— 引自第217页 -
他们发明了“山贼烤肉”，而且常常吃。这种山贼烤肉就是把牛肉蘸上油来烤，热奶油里加上咖喱粉当作料，烤熟的牛肉蘸着这种佐料吃。吃的时候一只手拿着洋葱，时不时地啃一口，那吃相野蛮之至。 (查看原文) —— 引自第252页 -
当时我的感觉是，《罗生门》里描写的人性中可悲的一个侧面，就出现在眼前。 人是很难如实地谈他自己的。 人总是本能地美化自己——这一点，我有了更深刻的体会。然而我却不能耻笑这位经理。 我写的这个类似自传的东西，是不是真的老老实实写了我自己呢？ 难道不是同样没有触及丑陋的部分，把自己或多或少地美化了吗？ (查看原文) —— 引自第257页
作者: [日]黑泽明
原作名: 蝦蟇の油
isbn: 7544249409
书名: 蛤蟆的油
页数: 272
出品方: 新经典文化
译者: 李正伦
定价: 39.50元
出版社: 南海出版公司
出版年: 2014-8
装帧: 精装