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契诃夫戏剧有三宝：生活空虚理想倒，三角恋爱不可少，老头老太太死得早。
重读升满分；在充斥着无知庸俗的外省或内地，每个人都认识你，但你依然陌生而孤独，你和周围这些庸碌的灵魂一起承受命运的鞭挞，现实的惶惑萦绕在家庭内部和国土之上，周遭尽是陈腐窒息，无疑亦隐指俄国“整个社会在睡觉”的大环境。你们渴望恋爱，然而迷人青春葬于死水一潭的婚姻；你们尊崇工作，高谈无用哲学，倾慕文艺，意图追索人生究极意义——“生活的全部意义和目的，只是要避免一切肤浅的、空幻的、妨碍我们自由和幸福的东西。”然而你们也明白，所有这些努力与幸福一样脆弱而不可能；天鹅之歌《樱桃园》给出憧憬未来的光亮—— “所有我们遭受的苦痛，都将让位于弥漫着整个世界的一种伟大的慈爱” 。温柔的悲悯的契诃夫，永远能从最绝望的黑暗深处挖掘出不灭的人性微光，让我们在铁屋里仍怀有对幸福的向往，“光明日子不会远”。
2015年第63本：摒弃了所谓惊心动魄的戏剧冲突，契诃夫却让我们觉得他的戏剧呈现的正是生活本身。他从种种琐碎之中，提炼出日常的烦嚣、空洞、令人窒息，以及庸常的背景下各人的蒙昧、绝望与歇斯底里。弦歌已断，空余回响，他以无比的柔情慨叹一个时代的终将消逝，却又给予他的人物以缥缈的、希望的微光。一切都等待着同一个黑夜，一切也都在等待着同一个黎明。“天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了”。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。契诃夫临终前已觉察到日新月异的时局更替，用他最后一口气写出《樱桃园》这支凄清中弥漫着芬芳的拆迁挽歌，然后就搬去天上永居了。《三姐妹》中，少女们身处破败粗鄙，而她们的情怀，她们的怨怼，无一不展现着花团锦簇的热闹之美。这是正职为医生的契诃夫，亲手为夹缝失意者们煲制的特效鸡汤。
若如布朗肖所说矛盾是文学活动的现实，那这三部剧真是展现了这矛盾。生活是表面现象，还是它的确空乏但要不断行动？又或是人一直在模糊不清的地带徘徊？剧中人物也不得答案，我们便看到争议与怀疑在故事里一直展演。谁预设过生活的意义，就会在意义没落时感到生命的剧痛，好像经历了一次不堪忍受的剥夺。曾经错误地想象这个世界可能有某种意义，或是事先为生活预设过图景，才会如剧中人物一样如此失望地发现一切都没意义。可剧中也有观点说，“樱桃园卖是卖出去了，但你前面还有一大段没有走完的生命呢”。于是总有角色出来说：“忍耐吧，去工作，耐心地活下去”。这真的是契诃夫老师导演的一直有悖论有矛盾有爱的戏剧。
我想起樱桃园，我想起邓黛，我想起她在课堂上讲到历史的必然必将碾压樱桃园的美好时，语气中的澎湃和眼中的痛。而那时我们都只是世故的混沌的茫然的孩子，瞪着眼睛看着美丽的女教师小题大做。然而今时今日，我终于可以骄傲地说，比起那个时候的傻孩子，我更敏感，更清透，更纯粹，更理解和向往美，更有人的尊严。这就是大学与阅读对我的改造。腐朽的旧时代终将过去，但其中也包含令人震撼的庄严与美，我们要如何面对这个衰落的过程？这也是我喜欢维斯康蒂的原因。
还是童道明先生译的好，戏尾索尼娅劝舅舅的那几句：“无论是现在还是年老，我们都要不知疲倦地为别人劳作，当我们的日子到头，我们就平静的死去，我们在另一个世界说，我们悲伤过，哭泣过，痛苦过，这样上帝就会怜悯我们。”我和高尔基一起哭了起来。
十几岁时看契诃夫的戏剧，在黑漆漆的剧场昏睡，打不起精神，醒来觉得被人重重打了后背一拳，闷闷的气氛挥之不去，现在终于能理解了，怕死又想拼命活着，这不过是日复一日的生活本质罢了。
生活的步步紧逼、层层压榨和灵魂深处的无力反抗，空虚感的日常莅临和在远处如曦光般出现的希望，一个阶级的没落和时间性的彻底改写，这些或许可以概括三部戏的共同内容，但归根究底，契诃夫记录下了现代性到来的转折点。我最喜欢《三姐妹》，那个永远到达不了的莫斯科。
无法用语言形容契诃夫的这些剧本给我的震撼，里面的人物与独白击亮并震慑人的灵魂，焦菊隐的翻译质量和译后记都令人感佩……戏剧的力量太强大了，完全超越时空界限。在看《三姐妹》之前先看完了伯格曼的《魔灯》，里面提到了他拍《三姐妹》的情景……这些俄罗斯的伟大灵魂给与人类多么宽大的希望和爱，永远爱契诃夫。
【暂时先标一部】三姊妹：数十次借人物之口质询了生活的意义，当下的苦难一定能换来后世的幸福吗？“生活像莠草似的窒息着我们”，究竟是怀着热切的渴望，去生活、去奋斗、去工作、去爱，把两三百年或一千年以后的无福消受的新的幸福生活当做是生存的目的，还是认清生活永恒地充溢着艰难、神秘，只懂得吃、喝、睡然后去死，用卑鄙的诽谤、谎言来麻醉自己，直到神圣的火花都熄灭？昏暗、绝望的天边会出现亮光和希望吗？
爱人妻，盼帝都，物是人非家乡情。知识分子爱好畅想未来，慵懒无趣沽名钓誉；贵妇贵夫圈里永远处于热病狂乱状态的情感冲突，以最平庸地心态去痛恨平庸；三篇读来只有《樱桃园》的一些乡愁能有所感触。无论结构再妙都好，故事里自上而下的所谓中产情怀总不大舒服。也许只有陀思妥耶夫斯基这种在流放地待过，深入体验贫下中农生活的作家，才能给出真正俄味儿的辽阔视野？
不爱读俄罗斯文学主要因为人名也太长了，看几页就得翻回去看看这货是干嘛的也真是累爆了，影响阅读的连续性。樱桃园必定要变成别墅的，唉。
要工作要工作工作才能拯救一切，契诃夫真是个彻底的工作狂。
连续阅读充满瑰丽幻梦温柔回忆与嫌隙抱怨的空谈快要让人失心疯。脑中只想着"Надо дело делать"这一句，恳请先生女士们停止醉酒哀叹调笑胡闹，真实地做点事情吧。看到踏实劳作的人会觉得安慰，可他们的信念却又尽是空茫。生活像深深浅浅行走于一潭浑浊的死水，悲伤的怀旧和难改的惰性自然也让人颇能体会。《樱桃园》中两次从天边传来琴弦绷断的声音，真是神来之笔。
契诃夫总是劝我们：去工作吧，只有劳作的人生才值得过
第四次读万尼亚舅舅和樱桃园，第三次读三姐妹。还是有新的细节和收获。当觉得各个剧里的角色和立场似乎很相似，ta立马又会说出令自身独一无二的对白来。《樱桃园》是喜剧，是契诃夫的乐观，旧的情怀虽然必然要失去，未来还是会好的。而且樱桃园比三姐妹还要喜，因为还未到来的未来，他已无需操心。焦菊隐的译后记值得反复读，虽然也许有时代局限，依然是需要常读常想常爱的契诃夫。回头我怎么也想不起小K在“Still Alice-2014”里演三姐妹的谁？伊莉娜，当然是伊莉娜！“总有一天人们会懂得这些苦难的原因…我们都应该去工作…冬天回来，一切会被白雪覆盖，而我只需一直工作…”小K你也要继续努力。
看过俄版演出的少女发现凡尼亚舅舅不如她读书时日日读剧本那般沉重压抑，反而不无欢快的演出。她蓦地发觉她把契科夫读成了中文剧本。今天有人觉得契科夫的戏剧缺乏强烈的冲突，过于平淡，而这平淡的自然主义在一百年前是实验派，如同人们推开窗即可见到的真实生活，相当先锋，没人要看。契科夫如果没有遇到伯乐，他的戏剧是否会被埋没不得而知。就连他看完自己的第一出话剧都想立即收山。他的戏剧故事大多相似，你听完转个身也未必记得自己听到了什么。“人们读我的作品，读上七年或七年半，然后就忘记了。” “但是以后再过一些时候，又会开始读起我的作品来，那时候就将永远读下去。”
曾经看到一个评论，好像出自内米洛夫斯基，大意是莫泊桑笔下人物的痛苦来自于物质得不到满足，契诃夫则来自精神。虽然不能完全概括，至少对于这三部剧的人物来说，确实如此。他们精神深层是苦闷和矛盾的，找不到出路，有的满足于空谈不去行动，有的彷徨无告不知道生存意义何在（写到这里真是有一种夏目的感觉）。但总有几个角色，能突破这样的藩篱，意欲追求更高远的事物。无论是通过《万尼亚舅舅》中的索尼娅，还是《三姊妹》伊里娜和奥尔加抑或《樱桃园》家庭教师和安尼雅的衷心独白，契诃夫在三部戏剧中都申明了一个重要的生活准则：去劳动，去工作。简短的六个字，说起来很容易，真正做到的话却很难。但还是要谨记它，并尽量去做，「我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将到来的种种考验」。（各自的短评见三个同名条目）
「樱桃园卖出去了，它已经不是我们的了，不错，这确实是真的；但是，用不着哭啊妈妈，你的前面还有一大段没有走完的生命呢，你自己还有纯洁而可爱的灵魂呢……跟我走吧，我的亲爱的，跟我走，咱们离开这儿…咱们另外再去种一座新的花园，种得比这一座更美丽…」
> 万尼亚舅舅·三姊妹·樱桃园
621 有用 dellizheng 2015-01-05 01:32:58
契诃夫戏剧有三宝：生活空虚理想倒，三角恋爱不可少，老头老太太死得早。
211 有用 欢乐分裂 2016-03-04 14:56:09
重读升满分；在充斥着无知庸俗的外省或内地，每个人都认识你，但你依然陌生而孤独，你和周围这些庸碌的灵魂一起承受命运的鞭挞，现实的惶惑萦绕在家庭内部和国土之上，周遭尽是陈腐窒息，无疑亦隐指俄国“整个社会在睡觉”的大环境。你们渴望恋爱，然而迷人青春葬于死水一潭的婚姻；你们尊崇工作，高谈无用哲学，倾慕文艺，意图追索人生究极意义——“生活的全部意义和目的，只是要避免一切肤浅的、空幻的、妨碍我们自由和幸福的东西。”然而你们也明白，所有这些努力与幸福一样脆弱而不可能；天鹅之歌《樱桃园》给出憧憬未来的光亮—— “所有我们遭受的苦痛，都将让位于弥漫着整个世界的一种伟大的慈爱” 。温柔的悲悯的契诃夫，永远能从最绝望的黑暗深处挖掘出不灭的人性微光，让我们在铁屋里仍怀有对幸福的向往，“光明日子不会远”。
100 有用 成知默 2015-05-09 14:53:43
2015年第63本：摒弃了所谓惊心动魄的戏剧冲突，契诃夫却让我们觉得他的戏剧呈现的正是生活本身。他从种种琐碎之中，提炼出日常的烦嚣、空洞、令人窒息，以及庸常的背景下各人的蒙昧、绝望与歇斯底里。弦歌已断，空余回响，他以无比的柔情慨叹一个时代的终将消逝，却又给予他的人物以缥缈的、希望的微光。一切都等待着同一个黑夜，一切也都在等待着同一个黎明。“天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了”。
48 有用 雾港 2015-03-04 13:28:11
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。契诃夫临终前已觉察到日新月异的时局更替，用他最后一口气写出《樱桃园》这支凄清中弥漫着芬芳的拆迁挽歌，然后就搬去天上永居了。《三姐妹》中，少女们身处破败粗鄙，而她们的情怀，她们的怨怼，无一不展现着花团锦簇的热闹之美。这是正职为医生的契诃夫，亲手为夹缝失意者们煲制的特效鸡汤。
24 有用 孟冬 2017-10-24 22:09:05
若如布朗肖所说矛盾是文学活动的现实，那这三部剧真是展现了这矛盾。生活是表面现象，还是它的确空乏但要不断行动？又或是人一直在模糊不清的地带徘徊？剧中人物也不得答案，我们便看到争议与怀疑在故事里一直展演。谁预设过生活的意义，就会在意义没落时感到生命的剧痛，好像经历了一次不堪忍受的剥夺。曾经错误地想象这个世界可能有某种意义，或是事先为生活预设过图景，才会如剧中人物一样如此失望地发现一切都没意义。可剧中也有观点说，“樱桃园卖是卖出去了，但你前面还有一大段没有走完的生命呢”。于是总有角色出来说：“忍耐吧，去工作，耐心地活下去”。这真的是契诃夫老师导演的一直有悖论有矛盾有爱的戏剧。
19 有用 李子鲤|Lilith 2015-09-04 12:12:32
我想起樱桃园，我想起邓黛，我想起她在课堂上讲到历史的必然必将碾压樱桃园的美好时，语气中的澎湃和眼中的痛。而那时我们都只是世故的混沌的茫然的孩子，瞪着眼睛看着美丽的女教师小题大做。然而今时今日，我终于可以骄傲地说，比起那个时候的傻孩子，我更敏感，更清透，更纯粹，更理解和向往美，更有人的尊严。这就是大学与阅读对我的改造。腐朽的旧时代终将过去，但其中也包含令人震撼的庄严与美，我们要如何面对这个衰落的过程？这也是我喜欢维斯康蒂的原因。
30 有用 胡如隐 2017-06-14 13:42:13
还是童道明先生译的好，戏尾索尼娅劝舅舅的那几句：“无论是现在还是年老，我们都要不知疲倦地为别人劳作，当我们的日子到头，我们就平静的死去，我们在另一个世界说，我们悲伤过，哭泣过，痛苦过，这样上帝就会怜悯我们。”我和高尔基一起哭了起来。
14 有用 shininglove 2019-12-22 15:59:38
十几岁时看契诃夫的戏剧，在黑漆漆的剧场昏睡，打不起精神，醒来觉得被人重重打了后背一拳，闷闷的气氛挥之不去，现在终于能理解了，怕死又想拼命活着，这不过是日复一日的生活本质罢了。
17 有用 沁云 2016-08-14 08:00:25
生活的步步紧逼、层层压榨和灵魂深处的无力反抗，空虚感的日常莅临和在远处如曦光般出现的希望，一个阶级的没落和时间性的彻底改写，这些或许可以概括三部戏的共同内容，但归根究底，契诃夫记录下了现代性到来的转折点。我最喜欢《三姐妹》，那个永远到达不了的莫斯科。
15 有用 搓格子 2018-05-26 11:41:03
无法用语言形容契诃夫的这些剧本给我的震撼，里面的人物与独白击亮并震慑人的灵魂，焦菊隐的翻译质量和译后记都令人感佩……戏剧的力量太强大了，完全超越时空界限。在看《三姐妹》之前先看完了伯格曼的《魔灯》，里面提到了他拍《三姐妹》的情景……这些俄罗斯的伟大灵魂给与人类多么宽大的希望和爱，永远爱契诃夫。
16 有用 Alain 2018-08-27 13:57:18
【暂时先标一部】三姊妹：数十次借人物之口质询了生活的意义，当下的苦难一定能换来后世的幸福吗？“生活像莠草似的窒息着我们”，究竟是怀着热切的渴望，去生活、去奋斗、去工作、去爱，把两三百年或一千年以后的无福消受的新的幸福生活当做是生存的目的，还是认清生活永恒地充溢着艰难、神秘，只懂得吃、喝、睡然后去死，用卑鄙的诽谤、谎言来麻醉自己，直到神圣的火花都熄灭？昏暗、绝望的天边会出现亮光和希望吗？
8 有用 kylegun 2014-12-19 02:05:10
爱人妻，盼帝都，物是人非家乡情。知识分子爱好畅想未来，慵懒无趣沽名钓誉；贵妇贵夫圈里永远处于热病狂乱状态的情感冲突，以最平庸地心态去痛恨平庸；三篇读来只有《樱桃园》的一些乡愁能有所感触。无论结构再妙都好，故事里自上而下的所谓中产情怀总不大舒服。也许只有陀思妥耶夫斯基这种在流放地待过，深入体验贫下中农生活的作家，才能给出真正俄味儿的辽阔视野？
15 有用 阿朽 2015-11-26 16:43:21
不爱读俄罗斯文学主要因为人名也太长了，看几页就得翻回去看看这货是干嘛的也真是累爆了，影响阅读的连续性。樱桃园必定要变成别墅的，唉。
13 有用 加州站街男孩 2015-12-29 22:58:49
要工作要工作工作才能拯救一切，契诃夫真是个彻底的工作狂。
9 有用 Настя 2019-09-26 05:24:12
连续阅读充满瑰丽幻梦温柔回忆与嫌隙抱怨的空谈快要让人失心疯。脑中只想着"Надо дело делать"这一句，恳请先生女士们停止醉酒哀叹调笑胡闹，真实地做点事情吧。看到踏实劳作的人会觉得安慰，可他们的信念却又尽是空茫。生活像深深浅浅行走于一潭浑浊的死水，悲伤的怀旧和难改的惰性自然也让人颇能体会。《樱桃园》中两次从天边传来琴弦绷断的声音，真是神来之笔。
17 有用 Wuyouz 2016-12-18 01:18:49
契诃夫总是劝我们：去工作吧，只有劳作的人生才值得过
6 有用 vivi 2015-08-29 19:18:30
第四次读万尼亚舅舅和樱桃园，第三次读三姐妹。还是有新的细节和收获。当觉得各个剧里的角色和立场似乎很相似，ta立马又会说出令自身独一无二的对白来。《樱桃园》是喜剧，是契诃夫的乐观，旧的情怀虽然必然要失去，未来还是会好的。而且樱桃园比三姐妹还要喜，因为还未到来的未来，他已无需操心。焦菊隐的译后记值得反复读，虽然也许有时代局限，依然是需要常读常想常爱的契诃夫。回头我怎么也想不起小K在“Still Alice-2014”里演三姐妹的谁？伊莉娜，当然是伊莉娜！“总有一天人们会懂得这些苦难的原因…我们都应该去工作…冬天回来，一切会被白雪覆盖，而我只需一直工作…”小K你也要继续努力。
7 有用 昏金暗玉 2016-09-05 23:11:31
看过俄版演出的少女发现凡尼亚舅舅不如她读书时日日读剧本那般沉重压抑，反而不无欢快的演出。她蓦地发觉她把契科夫读成了中文剧本。今天有人觉得契科夫的戏剧缺乏强烈的冲突，过于平淡，而这平淡的自然主义在一百年前是实验派，如同人们推开窗即可见到的真实生活，相当先锋，没人要看。契科夫如果没有遇到伯乐，他的戏剧是否会被埋没不得而知。就连他看完自己的第一出话剧都想立即收山。他的戏剧故事大多相似，你听完转个身也未必记得自己听到了什么。“人们读我的作品，读上七年或七年半，然后就忘记了。” “但是以后再过一些时候，又会开始读起我的作品来，那时候就将永远读下去。”
7 有用 Aulis 2019-07-08 01:48:53
曾经看到一个评论，好像出自内米洛夫斯基，大意是莫泊桑笔下人物的痛苦来自于物质得不到满足，契诃夫则来自精神。虽然不能完全概括，至少对于这三部剧的人物来说，确实如此。他们精神深层是苦闷和矛盾的，找不到出路，有的满足于空谈不去行动，有的彷徨无告不知道生存意义何在（写到这里真是有一种夏目的感觉）。但总有几个角色，能突破这样的藩篱，意欲追求更高远的事物。无论是通过《万尼亚舅舅》中的索尼娅，还是《三姊妹》伊里娜和奥尔加抑或《樱桃园》家庭教师和安尼雅的衷心独白，契诃夫在三部戏剧中都申明了一个重要的生活准则：去劳动，去工作。简短的六个字，说起来很容易，真正做到的话却很难。但还是要谨记它，并尽量去做，「我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将到来的种种考验」。（各自的短评见三个同名条目）
6 有用 梦魇马戏团 2015-03-19 13:05:07
「樱桃园卖出去了，它已经不是我们的了，不错，这确实是真的；但是，用不着哭啊妈妈，你的前面还有一大段没有走完的生命呢，你自己还有纯洁而可爱的灵魂呢……跟我走吧，我的亲爱的，跟我走，咱们离开这儿…咱们另外再去种一座新的花园，种得比这一座更美丽…」