前言...........................................................1
上编
上编导论....................................................3
第一章韦兹的反本质主义主张.....................10
韦兹的论点..............................................12
韦兹在论争中的地位.................................16
对韦兹论点的批评....................................22
第二章功能性定义与程式性定义..................49
概念的意义..............................................55
参照事物的功能而获得定义.......................57
依照程式来为事物下定义..........................64
以上讨论中得出的原则.............................72
定义艺术的实例、艺术作品,根据功能还
是程式?..........................................74
定义艺术的其他方法.................................95
第三章比厄斯利的功能论............................99
比厄斯利的理论.....................................102
美感经验效果的意义...............................113
对比厄斯利美感经验解释的批评...............123
比厄斯利的形式主义偏好........................126
对功能主义的主要批评............................130
功能主义者的回应...................................138
对功能主义回应的反驳...........................145
第四章迪基关于艺术定义的体制理论.........154
体制论简史.............................................157
迪基的定义.............................................165
人人都是艺术家吗?..............................167
艺术界的历史与结构之关系...................179
角色与规则............................................193
离群索居的艺术家.................................198
迪基的定义和审美属性..........................211
迪基定义的循环性.................................215
艺术的要素和体制论定义........................223
下编
下编导论.................................................229
第五章人造性条件...................................239
两种人造性.............................................246
伊顿、斯克拉法尼和迪基论人造性...........252
艾斯明格对于人造性的分析...................257
对于人造性的一种备选解释....................264
维安德、西尔维斯和沃尔海姆论人
造性...............................................267
比厄斯利和山考斯基的观点.....................272
回到迪基与韦兹的对立...........................275
与本体论之关联......................................278
第六章艺术与其对象的不可分割性质.........284
沃尔海姆论艺术与其对象的不可分割
性质...............................................285
卡里尔论没有艺术作品的世界..................287
斯克拉法尼论艺术与其对象的不可分割
性质................................................304
肉身性重要吗?......................................311
第七章历史性定义和意图性定义................317
功能、象征与可解释性............................322
克鲁科斯基的定义...................................329
卡罗尔的叙述理论...................................336
列文森的定义.........................................341
结论.......................................................358
第八章艺术家的意图和意图论的方法.........361
摒弃意图谬误.........................................364
在本质上与诠释相关的意图属性..............374
接受者的意图代替艺术家的意图...............376
艺术习俗作为审美属性的决定性因素.......384
沃尔顿的异议——第二位意图..................393
对沃尔顿论点的回应..............................397
回到意图论定义艺术的方法.....................405
第九章功能主义、程式主义和意图............408
对沃尔顿的再回应..................................409
费津的观点.............................................416
本书终言.............................................428
参考文献....................................................435
译者后记....................................................451
附录:人名译名中英文对照表......................465
前言
艺术的定义,过去三十年来英美哲学界一直在讨论。在本书中,我的首要目的就是对这些讨论进行评述。我并非要就此提出一套新理论,而是要表达某种看法:我认为此一争论揭示了两种不同的见解,即艺术的本质是功能性的(functional)还是程式性的(procedural)。
在我讨论的诸多路径中,我个人更偏爱程式主义的方法。与此同时,我却完全不相信体制理论(institutional theory)版的程式主义是正确的。在我看来,理论在艺术定义上的可靠性想得以确立,还需要在历史学、社会学以及哲学方面做更多的功课。总之,我更关心的是我所关切的那些理论的详细进展,而不是选定这场争论的赢家。定义的问题与本体论、诠释和价值评判的问题缠绕在一起,它们之间的关联牵涉甚广,且精微难言。面对如此复杂和重要的问题,也就别指望有什么简单直接的结论了。
我的第二个目的,就是为那些哲学、美学领域的学人提供一些方便,因为我对文献进行了非同寻常的细致讨论(比通常需要的更彻底),且对当前这一领域中的诸多看法提供概述和注解。我并不想清点出谁在哪点上胜过谁,而是要在我绘制的观念地图上,为那些主要人物进行定位。当大多数争论局限于学术杂志上相对简短的篇什时(该话题目前的情形即如此),我相信,尝试着对此进行一番综述,多少还是有一定的价值。
本书第二章的部分内容曾以《功能性定义和程式性的定义》为题刊发在《美育杂志》(The Journal of Aesthetic Education)第24期(1990年夏季卷);第五章的部分内容以《为艺术的体制论定义辩护》为题发表在《南方哲学》(The Southern Journal of Philosophy)第36期(1988年,第307—324页);第九章的缩减版曾以《费津论意向性地给艺术下定义》(Feagin on Defining Art Intentionalistically)为题刊登于《英国美学》(The British Journal of Aesthetics)第27期(1987年,第178—180页)。
在此我要感谢一些人,感谢他们的建议和富有洞见的批评。特别感谢唐纳德·卡伦(Donald Callen)、鲍勃·埃文(Bob Ewin)、杰罗德·列文森(Jerrold Levinson),以及康奈尔大学出版社最早匿名审阅本书的人,还有在奥克兰大学和我一道工作的研究生们。我也要感谢康奈尔大学出版社的约翰·阿克曼(John Ackerman)、卡罗尔·贝奇(Carol Betsch)和凯·舒尔(Kay Scheuer),以及本书的文字编辑丽丝·罗杰斯(Lise Rodgers)。
· · · · · · (
收起)
0 有用 独自去扑街 2015-10-12 11:07:20
目前知识面不够,读不懂,MARK住再读。
0 有用 啊庞大固埃 2020-11-04 20:59:26
我热衷纠结的定义(命名)问题
0 有用 moka1992 2019-11-22 14:41:22
推理太缜密了,囫囵吞枣地读了一遍,理出艺术定义发展史上四条主要的干线吧:功能主义、程式主义、意图论以及历史主义,但其实后两者稍微偏一偏也还是会归于前二者中的一种。
0 有用 颜 2020-01-20 01:25:58
其实很需要这种报菜名的理论二手书籍
0 有用 普通Z 2020-05-01 13:39:45
翻译累人,弃了
0 有用 山口帝国作用子 2022-12-30 04:21:21 四川
在拒绝作者的一些基本观点之后,我给出了我认为的艺术的充要条件。
0 有用 颗颗 2022-09-29 00:50:10 山东
于我而言分析美学或者说经验主义最大的诱惑便是观点态度格外鲜明,每篇论述都堂而皇之把格外清晰的“论点"摆出来当作诱饵。可当受其蛊惑陷入论证的海洋时,一边因为纷繁复杂瞬息万变的逻辑推理论证而怀疑自己的智商,另一边又可能因为其本质定义的缺失瞬间推翻前面的所有构建…
2 有用 真紅様 2022-03-22 19:52:25
翻译问题巨大,译者与其说是读不懂,不如说是故意地篡改原意,不可容忍。
0 有用 leansing 2022-03-19 06:10:15
太能扯蛋啦~!
0 有用 Hushnore 2020-11-16 17:29:06
对我来说没太大意义。另:我对新西兰学术有些偏见。