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2 有用 流谢 2019-09-17 23:47:34
冲着标题来读的,读到一半已经失望。书中很多论证都是前人陈说,只是换了个“原始宗教”的框架将其进行整合,实际上作者连题目中的核心概念“原始宗教”都未加以解释辨析,把一切似是而非的东西都用“文化”笼统地处理,杂糅泛化的后果只能是论述显得大而空。此外,作者论证楚文化与原始宗教的关系尤为理所当然、草率了之,作为全书立论的基础,实在不能令人信服;其后再谈《楚辞》中的原始信仰成分,也只是重提《天问》之神鬼记载... 冲着标题来读的,读到一半已经失望。书中很多论证都是前人陈说,只是换了个“原始宗教”的框架将其进行整合,实际上作者连题目中的核心概念“原始宗教”都未加以解释辨析,把一切似是而非的东西都用“文化”笼统地处理,杂糅泛化的后果只能是论述显得大而空。此外,作者论证楚文化与原始宗教的关系尤为理所当然、草率了之,作为全书立论的基础,实在不能令人信服;其后再谈《楚辞》中的原始信仰成分,也只是重提《天问》之神鬼记载、《九歌》之仪式性等,看不出在前人观点上有任何推进。书中建立的联系也多停留在阅读鉴赏式的感悟和解释层面,深度不够。总而言之,本书只是选择了一个看似新颖的概念,借用宗教人类学、文化人类学等理论进行包装,然后重新审视《楚辞》文本,谈谈阅读体会而已。 (展开)
1 有用 黄克思 2021-01-31 19:32:40
没有看的必要,但是爱考点奇奇怪怪的题目就是这些东西的错了。
0 有用 好古书生 2021-10-21 07:03:50
要研究屈原和楚辞可以看这本书,备一说吧
0 有用 sun 2021-11-24 08:10:27
浅尝辄止,没有洞见。既没说清楚楚辞,也没说清楚原始宗教,只是套了个原始宗教的壳子老生常谈。但凡学术态度严肃一点都会觉得这是水论文
0 有用 可fu香的心情 2022-11-19 17:51:27 广东
举
0 有用 云岸 2023-09-22 23:43:38 甘肃
可能因为我不是古代文学的吧,我读起来还是挺有收获的。
0 有用 文孟先生 2023-03-04 12:50:56 湖北
经典。
0 有用 可fu香的心情 2022-11-19 17:51:27 广东
举
0 有用 sun 2021-11-24 08:10:27
浅尝辄止,没有洞见。既没说清楚楚辞,也没说清楚原始宗教,只是套了个原始宗教的壳子老生常谈。但凡学术态度严肃一点都会觉得这是水论文
0 有用 好古书生 2021-10-21 07:03:50
要研究屈原和楚辞可以看这本书,备一说吧