作者:
[法]阿兰•鲁林
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 雄关漫道
译者: 毕笑
出版年: 2014-9-1
页数: 886
定价: CNY 168.00
装帧: 精装
丛书: 国外毛泽东研究译丛（典藏本）
ISBN: 9787300198958
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 雄关漫道
译者: 毕笑
出版年: 2014-9-1
页数: 886
定价: CNY 168.00
装帧: 精装
丛书: 国外毛泽东研究译丛（典藏本）
ISBN: 9787300198958
内容简介 · · · · · ·
1966年7月8日，毛泽东写信给他的妻子江青："在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气是为次。"正如他在信中所说，老虎是 "山中之王" ，拥有绝对的权力，雄武勇猛，力破万难。猴子则灵敏多变，能屈能伸，弄险有方。在许多西方知识分子眼中，毛泽东是中国最后一位皇帝，专制而残暴。法国汉学家鲁林（Alain Roux）教授查考了大量从未出版的资料，摆脱了简单的脸谱化模式，为我们勾勒出一位富有远见、醉心诗词、个性复杂的毛泽东的画像。著名汉学家吕西安.毕仰高曾经评价这部资料详实的毛泽东传记非常有意义："不仅细致，而且可信、精确、公正"。
作者简介 · · · · · ·
[法]鲁林（Alain Roux），法国当代著名汉学家、历史学教授，任教于巴黎第八大学(圣德尼大学)和国立东方语言与文化学院。主要研究方向为毛泽东生平、二十世纪中国劳工运动、民国时期的政治菁英。迄今共出版《二十世纪的中国》、《三十年代上海的工人运动》、《瞿秋白传》（合著）、《中国文化大革命》等9部专著。
目录 · · · · · ·
目录（上册）
第一部分 叛逆者（1893—1927）
序 3
第一章 不可能的上升之路（1910—1919） 5
第二章 一个湖南的民主主义者（1919—1921） 32
第三章 斗士（1921—1925） 62
· · · · · · (更多)
第一部分 叛逆者（1893—1927）
序 3
第一章 不可能的上升之路（1910—1919） 5
第二章 一个湖南的民主主义者（1919—1921） 32
第三章 斗士（1921—1925） 62
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
国外毛泽东研究译丛（典藏本）(共13册)，
这套丛书还有
《毛泽东政治思想的基础（1917-1935）（典藏本）》《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》《毛泽东的政治哲学（典藏本）》《历史天平上的毛泽东》《毛主义的崛起（典藏本）》
等
。
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毛泽东的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
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3 有用 少郎君夏至 2019-11-04 21:35:19
看的是另一本传记 但是没有条目 就标记这本了 一个登峰造极的人 必然能做到常人所不能 是神 才漠视人 上层建筑让我畏惧 不是害怕权力制度 而是害怕走上最顶尖位置的人心
1 有用 Nise 2015-03-07 12:51:24
补记
2 有用 4 2022-10-06 12:09:34 上海
作者写的有点含糊，有些地方甚至很难弄清楚发生时间。也许也是因为伟人本身就是一个模糊的人，故意让人看不清楚的人。适合斗争，很会斗争，我甚至觉得他前半部分解放中国是有一种天赋或直觉在的，但治国就还是算了吧。可能是一个非常纯粹的理想主义者。
27 有用 JCHoo 2016-12-03 20:17:18
个人认为比较客观的毛泽东传记，之所以不看国内的传记是因为被官方化格式化模板化和神化了，国外的相对来说资料来源考究详实，来源准确，分析得也到位，自己带入的评价不多，主要由读者自己评价
14 有用 xhw 2020-01-13 23:54:42
毛主席更希望大家记住国际歌，而不是太阳最红毛主席最亲（虽然也很好听）。毛主席说美帝国主义是纸老虎，但毛主席也说过战术上要重视对手。
0 有用 jackyao 2024-05-22 21:10:51 广东
相对客观，但也有不少无确定资料来源的作者的主观判断。 排版很差（多处语句不通注释混乱），重要时间点分阶段的整理挺好。1956年后的记述（大跃进、文革等）印象深刻
0 有用 韻。 2024-05-18 08:02:19 江苏
「我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。」
0 有用 独孤九剑 2024-05-15 11:04:03 天津
本书并不是一本叙事详实的传记，作者埋了好多坑没有填，比如毛是如何获得无可匹敌的威望的，又是如何与高层决裂的；对于毛的思想历程也颇多揣测，甚至有的地方仅用毛的一首诗词来论证毛在那段时间思想的动态。本书需要对毛的生平有了解之后阅读，可能书名叫“毛泽东评述”更合适一些。
0 有用 盐四 2024-05-14 10:45:31 湖北
一切都是斗争
0 有用 我爱古诗词 2024-04-15 22:03:57 北京
1915年8月，毛泽东在给萧瑜的一封信中摘录了自己的一段日记。[插图]因为他觉得自己不够完美，所以这样质问自己：“无静澹之容，有浮嚣之气，姝姝自悦，曾不知耻，虽强其外，实干其中，名利不毁，耆欲日深，道听涂说，搅神丧日，而自以为欣。” 毛泽东实际上早已远离儒家思想，而表现出一定的反智力至上主义倾向：“中国的文化过于注重知识……当我们自问教育者的意图时，会怀疑他们设计如此繁重的课程，是为了耗尽学生，... 1915年8月，毛泽东在给萧瑜的一封信中摘录了自己的一段日记。[插图]因为他觉得自己不够完美，所以这样质问自己：“无静澹之容，有浮嚣之气，姝姝自悦，曾不知耻，虽强其外，实干其中，名利不毁，耆欲日深，道听涂说，搅神丧日，而自以为欣。” 毛泽东实际上早已远离儒家思想，而表现出一定的反智力至上主义倾向：“中国的文化过于注重知识……当我们自问教育者的意图时，会怀疑他们设计如此繁重的课程，是为了耗尽学生，践踏他们的身体和毁坏他们的生活……没有身体我们什么都不是……身体强壮的时候，我们可以在知识和道德方面获得长足的进步。” 此外，毛泽东自1915年以来在当地报纸上刊登了一些小广告，请具有强烈爱国情怀的年轻人联系他。虽然没什么效果[插图]，但他有条不紊地扩大自己的朋友圈。 (展开)