中国·政道 短评

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  • 0 samurai 2015-04-01 09:52:22

    “政道”这个提法不错,不过大部分内容都很一般。

  • 1 阿沅 2022-09-22 10:25:54 北京

    是应该换一种角度看西方意义上的“民主”和“自由”了,单从理论上看真的会被单边逻辑绕进去。最后一章我真的……我们舆论宣传怎么就做成这样了呢?明明我自己也能感受到10年来身边的很多事情都在慢慢变好,但一看到这种文字就想吐。让普通人有这种分裂感真的宣传口是要背大锅的

  • 0 大王几几几 2022-10-08 23:21:51 上海

    王绍光老师的出彩之处在这本书可能就仅存于对民主的一点点论断上,其他的比较也好,政道也好,不得不怀疑是在为某些制度和人背书

  • 0 maxpan0811 2022-11-07 12:54:08 北京

    非常切中时弊,总结也很到位。

  • 0 麦子安 2022-10-21 17:50:28 江苏

    并不长的一本书,前几章特别喜欢,给我解了不少惑。后几章似乎夹杂了一些私货,显得一般了。

  • 1 野村万斋 2022-07-20 11:09:40

    西方民主体制好的方面先进做法当然要学习,但是也要去媚和魅,评论里那些打个1星二星的充分说明了这个情况,中国的政体好不好,经济发展、老百姓的获得感、满足感、安全感已经证明了我们这个体制是能够自我革新、不断发展、充满活力的。

  • 0 愚公 2015-04-26 10:36:11

    王绍光,香港中文大学教授、清华政治学教授。本书是其撰写的一部论文集,内容视图在西方政治学理论的基础上,一方面进行批判,一方面根据中国需要构建本土化的政治理论。因此,他在第一篇论文理想政治秩序中,对于东西方政治学进行了区分,认为西方自古及今的政治理论是围绕着政治制度,也就是政体问题展开,而中国在关于政治问题的讨论主要围绕着治理的角度,因此他讲前者称为政体,将后者称为政道。当然,这种区分是否能够成立,或者是西方政治学理论关于政体和治理的二分法的新表述。当然,他对于蒋庆政治儒学的批评,可以说蒋庆是视图通过将儒学理论塞入政治学的方式,来试图对中国儒学传统进行现代性诠释,提出所谓儒家宪政,这无疑与王绍光的政道形成竞争关系,因此同行之间的理论批判就是题中应有之义。关于现实的部分,其实反而显得琐屑。

  • 0 你这兔 2023-01-31 22:16:24 山东

    非常好非常好👍中国为西方话语打工这么多年,自己的话语建设是时候要加紧了。 至于评分低,那完全是某些迷信西方的人的自虐式和傲慢式心理在作祟。

  • 0 折露葵 2020-06-08 18:43:51

    制度优势的阐述和公民社会或者说民间会社的论述(王老师真的讲起话来举重若轻 一击即中 自带highlight

  • 0 Eleven 2021-02-23 10:39:56

    来自于中国传统哲学,内圣外王。“道”>“术”。执政者的热诚来自于何处,如何保证?

  • 0 脸都不要了 2017-02-18 10:46:44

    中国政道有意思,但认为西方就是政体思维、制度思维这个想法太简单了。

  • 0 Cheung 2020-04-23 23:17:32

    有一篇很可以有启发,其他很多都觉得有点扯,为了这一篇给个四分吧以防忘了

  • 0 旧事流水 2015-09-24 00:20:51

    有点新意,有点神棍

  • 0 soloye 2019-10-12 15:02:01

    比治道那一本清晰。但可以看到辞章的修辞。所谓政道,就是为“人治”正名。根子里是毛主义的“大民主”。所以反对基于个人的核心。这样怎么可能当国师嘛。

  • 0 朴纤纤 2022-09-22 12:06:56 上海

    答论集

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