法治论（2014年增订版）

本书为国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，初版于1989年，再版于1997年，现经过重要修订和增订后，于2014年11月推出最新版。

1、二十多年前出版的《法治论》（1989）和《权利论》（《法治论》姊妹篇，原名为《赢得神圣：权利及其救济通论》）两书，是国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，堪称法学界的一块耀眼的路标。对两书所阐述的基本观点，作者至今没有什么实质性的修正。甚至可以说，作者更加坚持两书所确证的信念和立场。而那些基本观点，即使是在当下，也远未过时。

2、此次修订两书，一是订正了讹误之处；二是尽可能将书中所引汉译本著作按当下通行本予以引证和注释，对中国文献的引证和注释，亦依此例处理；三是书名变动，《权利论》一书，第1版书名为《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993年），此次修订版，更名为《权利论》；四是《法治论》增加了一...

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本书为国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，初版于1989年，再版于1997年，现经过重要修订和增订后，于2014年11月推出最新版。

1、二十多年前出版的《法治论》（1989）和《权利论》（《法治论》姊妹篇，原名为《赢得神圣：权利及其救济通论》）两书，是国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，堪称法学界的一块耀眼的路标。对两书所阐述的基本观点，作者至今没有什么实质性的修正。甚至可以说，作者更加坚持两书所确证的信念和立场。而那些基本观点，即使是在当下，也远未过时。

2、此次修订两书，一是订正了讹误之处；二是尽可能将书中所引汉译本著作按当下通行本予以引证和注释，对中国文献的引证和注释，亦依此例处理；三是书名变动，《权利论》一书，第1版书名为《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993年），此次修订版，更名为《权利论》；四是《法治论》增加了一章——余论：中国法治思想的“突破”；最后，《权利论》增加了“代第3版后记”。

3、《法治论》主要从汉语文献中阅读了从亚里士多德到西塞罗、卢梭、孟德斯鸠、哈灵顿、洛克、杰弗逊、潘恩等人有关法治的学说；厘清了法治概念，区分了法治的实体价值与形式价值；阐释了法治与权力、法治与自由、法治与权利的关系；勾画了英、美、法等国的不同法治式样；对中国自1949年至1980年代末近40年的法制实践并运用法治作为量度的尺码，确立了中国法治理论的大致框架，是中国法治理论最初的系统研究。

4、《权利论》一书，为《法治论》的姊妹篇，将《法治论》里的论题从中释出加以拓展研究，把关涉每个个体的权利问题从“宪法/法律性”视角转换成一种“社会性“的书写路径，着重讨论了社会中的权利问题。

上篇　法治:思考的历程
第一章　古希腊、罗马人的法治观/４
一、“伟大的对话”：古希腊的人治论与法治论/４
二、罗马人的“以法为据”/１４
第二章　西欧人对法治的探讨/２１
一、英国的法治主义和法律主治论/２１
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上篇　法治:思考的历程
第一章　古希腊、罗马人的法治观/４
一、“伟大的对话”：古希腊的人治论与法治论/４
二、罗马人的“以法为据”/１４
第二章　西欧人对法治的探讨/２１
一、英国的法治主义和法律主治论/２１
二、法国的法治理论/３６
第三章　美国人对法治的理解和设计/４９
第四章　当代中国关于法治与人治问题的论争/７３
一、思想解放与法学萌动/７３
二、法治与人治问题的纷争/７８
三、讨论过后留下的思索/８５
中篇　法治:理论的探索
第五章　法治概念界说/９３
一、法治概念的困惑/９４
二、法治概念方法探寻/１０１
三、法治实体价值与形式价值的界定/１０６
第六章　法治实体价值探微/１１３
一、引子:法治价值入口处的探寻/１１３
二、法治实体价值之一:权力的合理位置/１２１
三、法治实体价值之二:自由与法律/１３０
四、法治实体价值之三:权利与义务/１４０
第七章　法治形式价值论说/１４８
一、法治形式化原则的起源/１４８
二、法治形式化原则之一:普遍性原则/１６３
三、法治形式化原则之二:可操作性原则/１６９
四、法治形式化原则之三:至上性原则/１７５
五、法治形式化原则之四:程序正义原则/１８５
六、法治形式化原则之五:法律组织职业化原则/１９０
第八章　法治状态剖析/１９６
一、法治的观念模式/１９７
二、法治的制度框架/２０７
三、法治的组织结构/２１９
四、法律秩序/２３０
五、法治状态的整合模式/２３７
下篇　法治:实证的分析
第九章　西方资本主义国家法治发展模式的追寻/２４３
一、法治的胚胎:古希腊、罗马的法制发展/２４４
二、从“法”个人走向“法”国家:法国及欧洲大陆国家法治发展模式/２５２
三、传统与革命:英国资产阶级法治发展模式/２６３
四、“宪法主治”:美国资产阶级法治发展模式/２７２
第十章　新中国前三十年法制透视/２８２
一、新法制的初步预言/２８３
二、１９４９:新纪元/２８９
三、１９５４:伟大的奠基/２９５
四、１９５７:风云突变/３０４
五、１９６６:走向悲剧/３１９
六、１９７６:“拨乱反正”中的徘徊/３２６
第十一章　十年法制:反思的方法与尺度/３２９
一、十年法制:反思的方法/３２９
二、十年法制:反思的尺度/３３８
第十二章　十年法制:法治进行曲/３４７
一、十年法制发展的契机/３４７
二、十年法制发展的目标:法治/３６１
三、十年法制的全方位拓进/３８３
第十三章　十年法制:法治发展中的冲突/３９７
一、冲突之一:传统法文化与法治发展的冲突/３９８
二、冲突之二:传统道德观与法治发展的冲突/４０４
三、冲突之三:法的实效与法治发展的冲突/４１５
第十四章　余论:中国法治思想的“突破” /４２６
一、引言:一个基本的解释框架/４２６
二、春秋战国时代的法治思想“突破”/４３２
三、中国近代法治思想的“突破”/４４１
四、坚守与坚持中国法治思想的“突破”/４５２
结束语/４５７
附录　苏联人对法治的思考/４５８
一、法治国家思想的确立:法制思想的历史性转变/４５８
二、“惨痛的历史篇章”/４６２
三、苏共的“法治国家思想”/４７３
四、苏联法学家对“法治国家思想”的探讨/４７９
上篇　法治:思考的历程
第一章　古希腊、罗马人的法治观/４
一、“伟大的对话”：古希腊的人治论与法治论/４
二、罗马人的“以法为据”/１４
第二章　西欧人对法治的探讨/２１
一、英国的法治主义和法律主治论/２１
二、法国的法治理论/３６
第三章　美国人对法治的理解和设计/４９
第四章　当代中国关于法治与人治问题的论争/７３
一、思想解放与法学萌动/７３
二、法治与人治问题的纷争/７８
三、讨论过后留下的思索/８５
中篇　法治:理论的探索
第五章　法治概念界说/９３
一、法治概念的困惑/９４
二、法治概念方法探寻/１０１
三、法治实体价值与形式价值的界定/１０６
第六章　法治实体价值探微/１１３
一、引子:法治价值入口处的探寻/１１３
二、法治实体价值之一:权力的合理位置/１２１
三、法治实体价值之二:自由与法律/１３０
四、法治实体价值之三:权利与义务/１４０
第七章　法治形式价值论说/１４８
一、法治形式化原则的起源/１４８
二、法治形式化原则之一:普遍性原则/１６３
三、法治形式化原则之二:可操作性原则/１６９
四、法治形式化原则之三:至上性原则/１７５
五、法治形式化原则之四:程序正义原则/１８５
六、法治形式化原则之五:法律组织职业化原则/１９０
第八章　法治状态剖析/１９６
一、法治的观念模式/１９７
二、法治的制度框架/２０７
三、法治的组织结构/２１９
四、法律秩序/２３０
五、法治状态的整合模式/２３７
下篇　法治:实证的分析
第九章　西方资本主义国家法治发展模式的追寻/２４３
一、法治的胚胎:古希腊、罗马的法制发展/２４４
二、从“法”个人走向“法”国家:法国及欧洲大陆国家法治发展模式/２５２
三、传统与革命:英国资产阶级法治发展模式/２６３
四、“宪法主治”:美国资产阶级法治发展模式/２７２
第十章　新中国前三十年法制透视/２８２
一、新法制的初步预言/２８３
二、１９４９:新纪元/２８９
三、１９５４:伟大的奠基/２９５
四、１９５７:风云突变/３０４
五、１９６６:走向悲剧/３１９
六、１９７６:“拨乱反正”中的徘徊/３２６
第十一章　十年法制:反思的方法与尺度/３２９
一、十年法制:反思的方法/３２９
二、十年法制:反思的尺度/３３８
第十二章　十年法制:法治进行曲/３４７
一、十年法制发展的契机/３４７
二、十年法制发展的目标:法治/３６１
三、十年法制的全方位拓进/３８３
第十三章　十年法制:法治发展中的冲突/３９７
一、冲突之一:传统法文化与法治发展的冲突/３９８
二、冲突之二:传统道德观与法治发展的冲突/４０４
三、冲突之三:法的实效与法治发展的冲突/４１５
第十四章　余论:中国法治思想的“突破” /４２６
一、引言:一个基本的解释框架/４２６
二、春秋战国时代的法治思想“突破”/４３２
三、中国近代法治思想的“突破”/４４１
四、坚守与坚持中国法治思想的“突破”/４５２
结束语/４５７
附录　苏联人对法治的思考/４５８
一、法治国家思想的确立:法制思想的历史性转变/４５８
二、“惨痛的历史篇章”/４６２
三、苏共的“法治国家思想”/４７３
四、苏联法学家对“法治国家思想”的探讨/４７９
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