作者:
David Graeber
出版社: Melville House
副标题: On Technology, Stupidity, and the Secret Joys of Bureaucracy
出版年: 2015-2-24
页数: 272
定价: USD 26.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9781612193748
出版社: Melville House
副标题: On Technology, Stupidity, and the Secret Joys of Bureaucracy
出版年: 2015-2-24
页数: 272
定价: USD 26.95
装帧: Hardcover
ISBN: 9781612193748
作者简介 · · · · · ·
大卫•格雷伯（1961-2020），美国人类学家，社会学家。已出版作品《债：5000年债务史》《毫无意义的工作》。
作者生前为伦敦政治经济学院人类学教授，亲身参与 “占领华尔街”运动后写下《规则的悖论》。该运动为广大失业人口发声，深深撼动了长期由极富人口垄断社会资源的美国。
为了向大卫•格雷伯致敬，伦敦政治经济学院人类学系自2021年起，每年举办一次大卫•格雷伯纪念讲座。
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大卫是我最有创造力的学生，总是将传统人类学智慧翻个底朝天，经常是为了指出那些表面上被统治的人群实际上是如何通过他们自己的方式，颠覆了国家、国王以及其他强制性制度。——格雷伯的导师萨林斯在《纽约书评》上写给大卫的悼词。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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乔装打扮的超级英雄根本上是以法律之名打击罪犯的，即便他们自己常常在严格的法律框架之外行动。但在现代国家，法律的地位本身就是一个问题。这缘于一个基本的逻辑悖论：没有体系能够自我生成。任何能够建立法律体系的权力，自身都无法受该体系约束。所以法律必须来自其他某处。英国、美国和法国的革命者改变了这一切，创造出人民主权的概念一宣布曾经由国王掌握的权力现在由他们称为“人民”的实体掌握。这产生了一个直接的逻辑问题，因为根据定义，“人民”实际上是一群受同一套特定法律约束而联合在一起的个人。那么，他们在何种意义上得以创造出那些法律呢？当这个问题在英国、美国和法国革命后首次被提出时，答案似乎一目了然：通过革命本身。但这进一步带来了一个问题。革命是违法行为。武装起义、推翻政府并建立新的政治秩序，这完全是非法的。 (查看原文) —— 引自章节：附录 论蝙蝠侠与制宪权问题 -
因为这一概念假定国家垄断了暴力的合法使用权（只有警察、监狱看守或者有正式授权的私人安保，才享有殴打你的法定权利）。警察使用暴力是正当的，因为他们在执行法律；法律是正当的，因为它根植于宪法；宪法是正当的，因为它来自人民；人民通过非法的暴力行为创立了宪法。那么，问题来了：该如何区别“人民”和暴徒？ (查看原文) —— 引自章节：附录 论蝙蝠侠与制宪权问题
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0 有用 奚疑 2022-08-01 18:43:34
圈A+人类学家=双重的散漫 “全面官僚化”有些粗糙，虽然确实抓住了一些关键。作为东亚国家的人，不可能原样接受一个无政府主义美国人对官僚系统的理解。关于国家=主权+治理+政治的三元划分很有见地，但需要和已有政治理论连接。
0 有用 別有用心美少女 2021-02-17 04:03:12
打書釘
0 有用 聂子 2023-10-18 19:42:39 美国
不知道哈利波特的铁粉读了这书会作何反应
1 有用 未时 2021-03-19 00:06:45
看作者批判bureaucracy一时爽，疯狂点头：对哦我太能relate了，教人填表和把别人填错的表打回去重填说的就是我的工作（哪怕job description讲的要fancy多了），填表办事办出stupidity新高度说的那不就是我们的生活，为什么要做这么多“揣摩圣意”的无用功......人类想要改变充满蠢规则的现状，却在解决过程中创造了更多新的蠢规则，那么还是集体删号重练吧没有救了（不过倒是... 看作者批判bureaucracy一时爽，疯狂点头：对哦我太能relate了，教人填表和把别人填错的表打回去重填说的就是我的工作（哪怕job description讲的要fancy多了），填表办事办出stupidity新高度说的那不就是我们的生活，为什么要做这么多“揣摩圣意”的无用功......人类想要改变充满蠢规则的现状，却在解决过程中创造了更多新的蠢规则，那么还是集体删号重练吧没有救了（不过倒是没往structural violence这上面想过，真是很有意思的讨论） (展开)
0 有用 akito 2023-05-08 19:58:45 北京
非常有意思。官僚系统的结构性暴力（证明你爸是你爸）；当今的科技创新和5-60年代有什么不同？
0 有用 Crystal霓隐 2024-02-19 23:35:15 加拿大
对bureaucracy的一次彻底解剖。
0 有用 空柏 2024-02-03 06:39:27 美国
读的过程中时不时感慨自己果然不是一个彻底左人，但仍然为格雷伯的诸多见地赞叹连连。暴力的单调性、官僚主义和想象力的冲突、王权和法权的悖论、人们对transparency的渴望会招致更大范围的官僚主义等等。只是读完之后发现自己对一个非官僚制、非政府（更别提无政府了）的社会还是没有什么想象力，有点暗暗心惊。
0 有用 奋斗的大象🐘 2024-01-30 13:02:25 美国
挺有启发性。其中一条道理是用马达加斯加的过时语法例证的：人类知识的传承要提高效率就要将知识条条框框化，但这条条框框如果不顺应人类创造力产生的变化而变化，就只会是僵硬的教条。本文的题目utopia of rules有两种，一种是认为一切rules都可以不存在，人靠free play就可以达到目的；另一种是一切事情都有rule，人人都play by the rule，人人都能赢。这两种都是走极端了，只... 挺有启发性。其中一条道理是用马达加斯加的过时语法例证的：人类知识的传承要提高效率就要将知识条条框框化，但这条条框框如果不顺应人类创造力产生的变化而变化，就只会是僵硬的教条。本文的题目utopia of rules有两种，一种是认为一切rules都可以不存在，人靠free play就可以达到目的；另一种是一切事情都有rule，人人都play by the rule，人人都能赢。这两种都是走极端了，只是我潜意识应该也想要第二种。对我来说，不用与别人交际、只要按程序办事就能达到目标是我理想的状态，只可惜事实是没有人就办不成事，我想的如作者所说只是utopia。 (展开)
0 有用 樱 2024-01-22 18:53:43 日本
社会学是个巨大的衔尾蛇/套娃🪆/莫比乌斯环，各学派的视角、分析和论断交织在一起。最重要的也是最吸引我的地方，是自下而上来看待公司、国家、暴力机构，看到大多数人卡在怎样的逻辑悖论中，庞杂系统又如何在这些bug之上打补丁。 第三章和补充用游戏、魔幻架空文学和超英来论述规则乌有乡的部分，虽然我读得挺带劲，但觉得发虚，不过当一个启蒙的种子挺好的。 读这本书也出现了社会学论述中常让我感受到的类似事后之明的东... 社会学是个巨大的衔尾蛇/套娃🪆/莫比乌斯环，各学派的视角、分析和论断交织在一起。最重要的也是最吸引我的地方，是自下而上来看待公司、国家、暴力机构，看到大多数人卡在怎样的逻辑悖论中，庞杂系统又如何在这些bug之上打补丁。 第三章和补充用游戏、魔幻架空文学和超英来论述规则乌有乡的部分，虽然我读得挺带劲，但觉得发虚，不过当一个启蒙的种子挺好的。 读这本书也出现了社会学论述中常让我感受到的类似事后之明的东西：有时候作者好像把系统看作一个有着自己意识的生命一样，带着明确的目的，冥冥之中指引着代理人和参与者们去修补稳固和壮大自己，这难道不是一种集体无意识表现出的奇妙特质吗？ 格雷伯把脉开不了药，跟我读他的上一本《狗屎工作》，或者可以说跟以前读的社科类书籍一样，少许明朗和慰藉之后，要更多本来解惑。 (展开)
0 有用 聂子 2023-10-18 19:42:39 美国
不知道哈利波特的铁粉读了这书会作何反应