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订阅关于论义务的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 鱼 2020-02-04 15:35:35
爱比恐惧更有力量,不过马基雅维利的观点和西塞罗相反,更加现实主义。政治就是一种可能性。
1 有用 greenhands 2017-01-04 13:28:50
读着感觉挺顺的,附录对罗马的历史文化介绍也很不错。
0 有用 Liagc 2019-10-08 10:56:38
理想国 | 09-21至10-08
3 有用 大🐷佩🦛 2017-04-18 18:15:14
这本书纯理论,教人为善,看到后边会枯燥,但是不得否认,当今社会活的久了,应该看看什么才是自己的本来面目。
0 有用 小暮己 2019-01-26 20:56:49
2019.01.26-2019.01.26(4.5h)
0 有用 fangyu 2024-05-15 22:15:16 广东
译者前言混入译者过多的私货和个人的价值评判,读者不得不怀疑译者对西塞罗的介绍是否有误,换言之,这篇前言几乎可以算是作废;令,翻译可能也有点问题,“自然法”被翻译为“自然法则”,有一些词汇不可以被翻为“自然法”的又被翻为”自然法“,还有诸多语句不通的问题。附录和全书的关系也不大。建议采用王焕生先生翻译的版本
0 有用 16782459 2023-12-21 12:46:49 河南
一封家书
0 有用 叶尔孤白 2022-11-07 09:59:30 湖南
西塞罗谈治国理政
0 有用 xf禅岳 2022-05-15 13:45:51
为善无近名,为恶无近刑。与其纠结,不会回归人类的朴素情感。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也
0 有用 王二真 2022-01-14 13:19:18
西塞罗认为美德源于智识、社会本能、勇气和节制四个方面,而其中社会本能是最重要的。 不得不说西方近现代的精英教育中体现的责任义务意识和西塞罗的思想是一脉相承的。书中还提到利益和道德取舍,认为只有前提是建立在善的基础上的利益才是可取的。整本书有些冗赘,但不妨碍这本书被推荐阅读