作者:
(法) 莫里斯·奥里乌
出版社: 商务印书馆
副标题: 权力.秩序和自由
原作名: Aux sources du droit : Le pouvoir, l'ordre et la liberté
译者: 鲁仁
出版年: 2015-5
页数: 201
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 公法名著译丛
ISBN: 9787100111546
出版社: 商务印书馆
副标题: 权力.秩序和自由
原作名: Aux sources du droit : Le pouvoir, l'ordre et la liberté
译者: 鲁仁
出版年: 2015-5
页数: 201
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 公法名著译丛
ISBN: 9787100111546
内容简介 · · · · · ·
本书由作者的六篇文章节录萃集而成，系统阐述了自然法与人为法中关于权力、秩序和自由的基本内容及其沿革，并介绍了自然法在德国的际遇。作者在书中对个人主义的内涵，法律的实质，权力、秩序与自由之间的互动关系，社会团体的历史地位，权力监控的意义和途径等，均从自己的角度作了独到且详尽的阐释。
本书在国际上已多次再版。此次中译本的出版，对于我国法治行政的建设和发展，具有一定程度的借鉴意义。
作者简介 · · · · · ·
莫里斯·奥里乌（Maurice Hauriou，1856-1929）是法国行政法学中“制度理论”的奠基人。他于1879年在波尔多大学取得法学博士学位。从1883年开始，他一直在图卢兹大学任教。1892年，他出版了《行政法与公法精要》一书，从此奠定了自己在法国乃至世界行政法和公法领域的权威地位。
目录 · · · · · ·
上编 法的基础自然法的原则
第一章 自然法与德国
第二章 社会秩序、正义与法
一、社会秩序与正义的区别及相互关系
二、开化定居民族社会秩序与未开化民族社会秩序的基本区别
三、开化定居民族个人主义社会秩序的要素
· · · · · · (更多)
第一章 自然法与德国
第二章 社会秩序、正义与法
一、社会秩序与正义的区别及相互关系
二、开化定居民族社会秩序与未开化民族社会秩序的基本区别
三、开化定居民族个人主义社会秩序的要素
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
公法名著译丛(共32册)，
这套丛书还有
《经济宪法与经济行政法》《法国行政法》《宪法与行政法（上册）》《公法与政治理论》《德国行政法》
等
。
喜欢读"法源"的人也喜欢 · · · · · ·
法源的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
何处莫凭栏
人类社会不过是人类的一种生存方式
没有个人，人类就只是一个想象中的物种，人类社会不过是人类的一种生存方式；法律原则以及由此产生的社会形态，尽皆从属于人类的思想观念；法律不是植根于社会中，而是植根于人类中；也就是说，人类有什么样的理想，就有什么样的法律。既然社会只是人类的一种变体，那么社会就...
(展开)
> 更多书评 1篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2015年5、6月新书 (商务印书馆)
- 15购书单 (Blade King)
- 法学史 (阿利昂的海豚)
- 法理学相关 (Takacs)
- 未名 (白菜)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有104人想读，手里有一本闲着?
订阅关于法源的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Blade King 2015-06-27 19:16:49
传说中的制度法学，好！无！聊！
1 有用 Mae•Ant 2020-04-05 08:37:06
不要看。全程不晓得哪来的优越感。凑单买的书容易踩坑遭雷劈。
0 有用 Adiyat 2021-08-07 00:03:35
奥里乌必须五星，但这个翻译从下编开始就比较影响阅读了，尤其是把通常译为“制度”的institution译为“团体”，令人困惑
0 有用 印第安老斑鸠 2017-11-21 07:58:22
反正一遍下来不太懂，就是似懂非懂
0 有用 何处莫凭栏 2024-05-02 18:41:14 浙江
许久以来，法学家一贯本能地认为，法律体系中始终是主、客观因素同时并存的：法人资格、主观法、法律行为是第一类；公共秩序和所谓“法规”，即大量的法令、条例和习惯法，构成第二类。这种分别与自由意志和潜在意识相对应的二元论，表现出了一种明智的妥协。 虽说意识状态的一系列变动形式均与指导思想有关联，但那时指导思想还是客观之物，尚未在人们的主观意识中连续存在，故而，这样解释意识状态的连续性是不行的。相关缘由... 许久以来，法学家一贯本能地认为，法律体系中始终是主、客观因素同时并存的：法人资格、主观法、法律行为是第一类；公共秩序和所谓“法规”，即大量的法令、条例和习惯法，构成第二类。这种分别与自由意志和潜在意识相对应的二元论，表现出了一种明智的妥协。 虽说意识状态的一系列变动形式均与指导思想有关联，但那时指导思想还是客观之物，尚未在人们的主观意识中连续存在，故而，这样解释意识状态的连续性是不行的。相关缘由倒可能从权力机构的行动中总结出来；政权的行动均属有意识的行为，指导思想已在其中处于主观状态。无论追溯既往，还是预测未来，都是权力在各个意识状态之间架设桥梁，如同两节火车车厢之间的挂钩、折篷，将多节车厢连成颤动着的一列客车。 (展开)
0 有用 何处莫凭栏 2024-05-02 18:41:14 浙江
许久以来，法学家一贯本能地认为，法律体系中始终是主、客观因素同时并存的：法人资格、主观法、法律行为是第一类；公共秩序和所谓“法规”，即大量的法令、条例和习惯法，构成第二类。这种分别与自由意志和潜在意识相对应的二元论，表现出了一种明智的妥协。 虽说意识状态的一系列变动形式均与指导思想有关联，但那时指导思想还是客观之物，尚未在人们的主观意识中连续存在，故而，这样解释意识状态的连续性是不行的。相关缘由... 许久以来，法学家一贯本能地认为，法律体系中始终是主、客观因素同时并存的：法人资格、主观法、法律行为是第一类；公共秩序和所谓“法规”，即大量的法令、条例和习惯法，构成第二类。这种分别与自由意志和潜在意识相对应的二元论，表现出了一种明智的妥协。 虽说意识状态的一系列变动形式均与指导思想有关联，但那时指导思想还是客观之物，尚未在人们的主观意识中连续存在，故而，这样解释意识状态的连续性是不行的。相关缘由倒可能从权力机构的行动中总结出来；政权的行动均属有意识的行为，指导思想已在其中处于主观状态。无论追溯既往，还是预测未来，都是权力在各个意识状态之间架设桥梁，如同两节火车车厢之间的挂钩、折篷，将多节车厢连成颤动着的一列客车。 (展开)
0 有用 Adiyat 2021-08-07 00:03:35
奥里乌必须五星，但这个翻译从下编开始就比较影响阅读了，尤其是把通常译为“制度”的institution译为“团体”，令人困惑
1 有用 Mae•Ant 2020-04-05 08:37:06
不要看。全程不晓得哪来的优越感。凑单买的书容易踩坑遭雷劈。
0 有用 印第安老斑鸠 2017-11-21 07:58:22
反正一遍下来不太懂，就是似懂非懂
1 有用 苟活 2016-04-17 14:32:25
可能是自己的问题，并不好读。