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伊邪那美说：“我的身子都已长成，但有一处未合。” 伊邪那岐道：“我的身子都已长成，但有一处多余。所以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？” 伊邪那美答道：“好吧！”
我就一个意见，能不能把名字取短点
又污又暴力😂神话果然是能反映一个民族本源的东西，乱伦，花式杀人，诡谲混乱的众神谱系，充满了野性的原始风貌……其实印象最深最感慨的是赤猪子那个故事，由少女等到风烛残年，却不是情痴，不知是什么痴。
头昏脑涨眼花缭乱的日本神祗名字。
这册古书是用汉语来书写日语语音，那也就类似于郭靖熟背的《九阴真经》，叽里咕噜的。翻译起来真费劲。
伊邪那美说：“我的身子都已长成，但有一处未合。” 伊邪那岐道：“我的身子都已长成，但有一处多余。所以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？” 伊邪那美答道：“好吧！”远古初神，全出纯真，自然流露，百无禁忌。
这些神的名字仿佛是乱码
…全程懵逼的我OAO。怎么说呢，不是很亲切的译作。就算卷末有译注但还是很难懂，希望有更适合当代阅读习惯、更有趣味的译本出现。周作人先生译得很细，叙述部分和诗歌的文风还分开了，然而我并不能感到其中的美妙…抱歉抱歉
世系部分自动跳过，想起我的上一版十年前借给同学至今未还，也算古事了233
囫囵吞枣。日本造的神很朴实奔放。当看到一个人（神）名字叫“天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命”的时候，我简直崩溃了……
古人真是单纯，如果建速须佐之男和八歧大蛇是认识的话，那么合谋骗人家女儿也不是可以的吗？
古神们真豪放啊
论内容，我只敢给三颗星，故事略显单薄，没有足够的历史底蕴。最后一星给它承载的意义，诚如一篇长评所言，没有它，就没有现在的日本。
历史价值远大于可读性。
《古事记》由两部分材料组成：历朝天皇的历史（帝纪），还有神话传说（本辞）。只有卷上完全是神话。后来有并不专属神的传说和民间故事。日本的神多得眼花缭乱，不光是交媾，血溅岩石、洗鼻子这种都可生出神。历代天皇＂在大葬时可当作诔词去念＂的帝纪，诸如后妃、子女、升遐、御寿，实在枯涩冗繁，都是跳着看的。本辞有奇诡的文字，比如说八歧的大蛇：＂眼睛像红的酸浆⋯又在它的身上生着苔藓桧杉之类，⋯＂对周作人译文风格还是不太适应。不过这毕竟是很古代的一本书，逻辑和今人是完全不同的。
一本正经地搞了很多匪夷所思的屎尿屁黄色，结果上既不正经也不黄色。
既有让人目眩与喟叹的神话和传奇，也有让人啼笑皆非的地名解释穿凿附会，还有让人想起神谱的无聊家谱……但读着还是很有意思，想一想它与中国/印度神话的联系就更有意思了。有人大概能从其中想到一百个写故事的点子吧。译风好评，注释好评，装帧好评。
上卷：元祖神就这样生生生生足180天，要啥啥都有；中卷：各种匪夷所思黄暴，但却是悠悠神代事，黯黯不曾闻。人间的统治者有作为神体的父母，这点与希腊诸神创世神话不谋而合；下卷：开平安王朝文学一代先河，基本就是某天皇幸某女，和歌往来云云，歌词稚拙热烈，赋比兴特别淳朴，后世《伊势物语》《源氏物语》等王朝文学应当也受此影响吧。
帝纪部分看的眼花缭乱，不适合休闲阅读，搞专业日本史研究看看还可以，不然直接略过，用的着的时候可以作为资料查找。本辞比较有趣，都是神话、传说，看日本动漫的时候会用得到 。。
> 古事记
152 有用 DIEEL GUIK 2016-03-22 12:08:36
伊邪那美说：“我的身子都已长成，但有一处未合。” 伊邪那岐道：“我的身子都已长成，但有一处多余。所以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？” 伊邪那美答道：“好吧！”
53 有用 [已注销] 2016-02-02 18:39:59
我就一个意见，能不能把名字取短点
40 有用 沉碧 2016-04-18 18:47:57
又污又暴力😂神话果然是能反映一个民族本源的东西，乱伦，花式杀人，诡谲混乱的众神谱系，充满了野性的原始风貌……其实印象最深最感慨的是赤猪子那个故事，由少女等到风烛残年，却不是情痴，不知是什么痴。
16 有用 Nosferatu 2015-11-08 16:46:35
头昏脑涨眼花缭乱的日本神祗名字。
13 有用 齐物秋水 2016-04-29 11:18:15
这册古书是用汉语来书写日语语音，那也就类似于郭靖熟背的《九阴真经》，叽里咕噜的。翻译起来真费劲。
12 有用 王公子行行不行 2016-07-13 21:27:37
伊邪那美说：“我的身子都已长成，但有一处未合。” 伊邪那岐道：“我的身子都已长成，但有一处多余。所以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？” 伊邪那美答道：“好吧！”远古初神，全出纯真，自然流露，百无禁忌。
14 有用 Hien 2018-10-14 19:56:45
这些神的名字仿佛是乱码
9 有用 嘎咔咔咔庫 2016-07-06 13:18:35
…全程懵逼的我OAO。怎么说呢，不是很亲切的译作。就算卷末有译注但还是很难懂，希望有更适合当代阅读习惯、更有趣味的译本出现。周作人先生译得很细，叙述部分和诗歌的文风还分开了，然而我并不能感到其中的美妙…抱歉抱歉
9 有用 枕流 2015-08-29 12:40:02
世系部分自动跳过，想起我的上一版十年前借给同学至今未还，也算古事了233
13 有用 白衣 2016-11-03 00:13:13
囫囵吞枣。日本造的神很朴实奔放。当看到一个人（神）名字叫“天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命”的时候，我简直崩溃了……
8 有用 庄晓渊 2015-12-26 19:02:54
古人真是单纯，如果建速须佐之男和八歧大蛇是认识的话，那么合谋骗人家女儿也不是可以的吗？
5 有用 noname 2016-01-28 01:01:32
古神们真豪放啊
4 有用 十二 2016-09-30 12:49:45
论内容，我只敢给三颗星，故事略显单薄，没有足够的历史底蕴。最后一星给它承载的意义，诚如一篇长评所言，没有它，就没有现在的日本。
7 有用 忧郁兔 2016-12-03 16:31:36
历史价值远大于可读性。
6 有用 毛力 2017-05-13 10:52:18
《古事记》由两部分材料组成：历朝天皇的历史（帝纪），还有神话传说（本辞）。只有卷上完全是神话。后来有并不专属神的传说和民间故事。日本的神多得眼花缭乱，不光是交媾，血溅岩石、洗鼻子这种都可生出神。历代天皇＂在大葬时可当作诔词去念＂的帝纪，诸如后妃、子女、升遐、御寿，实在枯涩冗繁，都是跳着看的。本辞有奇诡的文字，比如说八歧的大蛇：＂眼睛像红的酸浆⋯又在它的身上生着苔藓桧杉之类，⋯＂对周作人译文风格还是不太适应。不过这毕竟是很古代的一本书，逻辑和今人是完全不同的。
3 有用 ample 2020-05-02 19:39:27
一本正经地搞了很多匪夷所思的屎尿屁黄色，结果上既不正经也不黄色。
2 有用 gerald 2016-03-16 23:15:37
既有让人目眩与喟叹的神话和传奇，也有让人啼笑皆非的地名解释穿凿附会，还有让人想起神谱的无聊家谱……但读着还是很有意思，想一想它与中国/印度神话的联系就更有意思了。有人大概能从其中想到一百个写故事的点子吧。译风好评，注释好评，装帧好评。
2 有用 乌有女士 2019-08-26 18:56:55
上卷：元祖神就这样生生生生足180天，要啥啥都有；中卷：各种匪夷所思黄暴，但却是悠悠神代事，黯黯不曾闻。人间的统治者有作为神体的父母，这点与希腊诸神创世神话不谋而合；下卷：开平安王朝文学一代先河，基本就是某天皇幸某女，和歌往来云云，歌词稚拙热烈，赋比兴特别淳朴，后世《伊势物语》《源氏物语》等王朝文学应当也受此影响吧。
3 有用 春花 2020-09-18 19:38:33
帝纪部分看的眼花缭乱，不适合休闲阅读，搞专业日本史研究看看还可以，不然直接略过，用的着的时候可以作为资料查找。本辞比较有趣，都是神话、传说，看日本动漫的时候会用得到 。。