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讲真的，我以为这一类哲学史，不能自己瞎几把读，不然读了又忘忘了又读。哲学史只是是框子，里面的东西得叫我们自己去慢慢填，不然读了没得用。
耗费了我至少半年数理化生课堂的青春
该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业，且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解，所以这种层次条理清晰，甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表，一览哲学史，之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。（这时就需要各方面的考究，就深就偏不就全了。） 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望（期待）是不理性的考虑，不严谨的态度。 当然，结合阅读，是为最佳。 下面打算将希尔贝克和夏基松两个版本结合起看。 梯利确有疏漏，如几乎未提帕斯卡尔和维柯（严重失误），如希尔贝克中对于东方哲学的补全（尽管仅是“思想之一瞥”）。 专业课要紧了，希望赶快把哲学知识补齐，然后看西方文论关键词入门、西方美学史和中国古代文学史。这是11月的打算。
编校质量一般。帕斯卡作“巴斯噶”，埃克哈特作“艾克哈尔特”，波墨作“柏麦”，如此等等，不胜枚举。若是初版还可原谅，毕竟七百多页的篇幅，但这已经是再版不知多少次的老版本了，就连个译名都不去作修订？？？那这样的再版甚至精装有何意义呢？
本书年代限制很明显，当然也可能是我过于在意当代哲学家。由于1914年出版，所以本书极大篇幅是说笛卡尔、黑格尔等19世纪哲学家，可怜的尼采只有4页。六十年代进行了增补修订，新增了存在主义等内容，当然很明显福柯等根本没机会被提到了哈哈哈。作者梯利本人的态度基本没有，这本书就是奔着工具书去的，让你可以方便的查询各流派和各哲学家的观点，所以中规中矩，对于普通人来说不如《大问题》更实用。
极好的哲学史，梯利重在描述而少批判，这是我欣赏这部作品的最主要原因。总的来说西哲史呈现出两个主要特征：一个是静观向辩证的发展，另一个是否定直觉到肯定人性和经验的转变。想起在《世界图景机械化》一书中戴克斯特霍伊斯总结到：科学史发展（图景机械化）的过程表现为“探究事物真正本性的“实体性”思维，不得不替换成试图确定事物行为的“函数性”思维”，个人认为梯利的西哲史在某种程度上和戴克斯特霍伊斯关于科学史的总结在某些维度上是吻合的。而事实上在推动哲学发展的过程中，科学进步扮演了极为重要的作用，因而这种吻合也就容易理解了。唯一有些疑惑的是，为什么在黑格尔之后梯利没有讲到费尔巴哈的机械唯物主义？
少读哲学，有益身心
第一篇很吸引我，所以就读下去了，收获较大。“没有什么东西会无因而生，万物的发生都有其缘故，而且是必然的。尤其是存在着的东西如物体并不比不存在的东西如空间更实在。”
宇宙进程不是偶然的或随意的，而是依据定则，或者像我们现在所说的，由规律所支配。事物的这一秩序不是任何神或人所创造的，它过去一直是、现在是、将来也永久是永生之火，按照定则而燃烧，又按照定则而熄灭。赫拉克利特有时把这说成是命运之神或正义之神的作为，借以表示必然性的观念。在一切变化和矛盾中惟一常住或保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性，即逻各斯the logos。因此，原始的基质是唯理的基质，它有生命，有理性。赫拉克利特说：只有了解那引导万物、使之流转于万物之间的智慧，才是聪明的。我们没有绝对的把握说他是否认为这是有意识的智慧，不过，设想他抱有这样的见解，是合乎情理的。 一个人如果最优秀，我看他抵得上1万人。
看到565页弃了
啃了一半..感觉要啃不下去了..过段时间再来..
比罗素细致 比贝克专注
粗读了一遍，对哲学有了一个粗略的印象，尤其是几个有名的哲学家。但也常有看了后面忘了前面的情况发生，需要加以巩固。
文明最初的源头，哲学那时无所不包，而现在我却不好意思说我是学哲学的
记得，这是工具书，工具书。
有些地方简略得令人发指！
体系性很强，不过理论占了绝大篇幅。
我的哲学启蒙教材。对照英文，重新读一下从休谟到黑格尔的内容
梯利本身就是学究作风，行文鸡肋无味，这版翻译更是跟不上时代，这就是所谓的精装版？
历久弥新
> 西方哲学史
114 有用 朝彻彻 2019-03-06 10:49:48
讲真的，我以为这一类哲学史，不能自己瞎几把读，不然读了又忘忘了又读。哲学史只是是框子，里面的东西得叫我们自己去慢慢填，不然读了没得用。
76 有用 DJ黄秋生 2016-12-29 17:44:19
耗费了我至少半年数理化生课堂的青春
57 有用 玲自体 2019-10-06 23:40:31
该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业，且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解，所以这种层次条理清晰，甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表，一览哲学史，之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。（这时就需要各方面的考究，就深就偏不就全了。） 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望（期待）是不理性的考虑，不严谨的态度。 当然，结合阅读，是为最佳。 下面打算将希尔贝克和夏基松两个版本结合起看。 梯利确有疏漏，如几乎未提帕斯卡尔和维柯（严重失误），如希尔贝克中对于东方哲学的补全（尽管仅是“思想之一瞥”）。 专业课要紧了，希望赶快把哲学知识补齐，然后看西方文论关键词入门、西方美学史和中国古代文学史。这是11月的打算。
65 有用 之神 2019-03-21 17:47:02
编校质量一般。帕斯卡作“巴斯噶”，埃克哈特作“艾克哈尔特”，波墨作“柏麦”，如此等等，不胜枚举。若是初版还可原谅，毕竟七百多页的篇幅，但这已经是再版不知多少次的老版本了，就连个译名都不去作修订？？？那这样的再版甚至精装有何意义呢？
20 有用 完美的胖达 2019-10-28 15:36:33
本书年代限制很明显，当然也可能是我过于在意当代哲学家。由于1914年出版，所以本书极大篇幅是说笛卡尔、黑格尔等19世纪哲学家，可怜的尼采只有4页。六十年代进行了增补修订，新增了存在主义等内容，当然很明显福柯等根本没机会被提到了哈哈哈。作者梯利本人的态度基本没有，这本书就是奔着工具书去的，让你可以方便的查询各流派和各哲学家的观点，所以中规中矩，对于普通人来说不如《大问题》更实用。
11 有用 芳煙 2020-06-13 07:32:53
极好的哲学史，梯利重在描述而少批判，这是我欣赏这部作品的最主要原因。总的来说西哲史呈现出两个主要特征：一个是静观向辩证的发展，另一个是否定直觉到肯定人性和经验的转变。想起在《世界图景机械化》一书中戴克斯特霍伊斯总结到：科学史发展（图景机械化）的过程表现为“探究事物真正本性的“实体性”思维，不得不替换成试图确定事物行为的“函数性”思维”，个人认为梯利的西哲史在某种程度上和戴克斯特霍伊斯关于科学史的总结在某些维度上是吻合的。而事实上在推动哲学发展的过程中，科学进步扮演了极为重要的作用，因而这种吻合也就容易理解了。唯一有些疑惑的是，为什么在黑格尔之后梯利没有讲到费尔巴哈的机械唯物主义？
9 有用 社会唯拳躺平人 2019-12-28 23:05:20
少读哲学，有益身心
6 有用 愚人 2017-10-18 11:14:41
第一篇很吸引我，所以就读下去了，收获较大。“没有什么东西会无因而生，万物的发生都有其缘故，而且是必然的。尤其是存在着的东西如物体并不比不存在的东西如空间更实在。”
4 有用 smile 2018-06-01 21:44:37
宇宙进程不是偶然的或随意的，而是依据定则，或者像我们现在所说的，由规律所支配。事物的这一秩序不是任何神或人所创造的，它过去一直是、现在是、将来也永久是永生之火，按照定则而燃烧，又按照定则而熄灭。赫拉克利特有时把这说成是命运之神或正义之神的作为，借以表示必然性的观念。在一切变化和矛盾中惟一常住或保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性，即逻各斯the logos。因此，原始的基质是唯理的基质，它有生命，有理性。赫拉克利特说：只有了解那引导万物、使之流转于万物之间的智慧，才是聪明的。我们没有绝对的把握说他是否认为这是有意识的智慧，不过，设想他抱有这样的见解，是合乎情理的。 一个人如果最优秀，我看他抵得上1万人。
4 有用 免了 2018-10-23 20:27:49
看到565页弃了
1 有用 反 2018-11-13 00:26:03
啃了一半..感觉要啃不下去了..过段时间再来..
3 有用 风 2019-11-10 18:41:43
比罗素细致 比贝克专注
3 有用 MauvaisSujet 2018-02-13 13:47:20
粗读了一遍，对哲学有了一个粗略的印象，尤其是几个有名的哲学家。但也常有看了后面忘了前面的情况发生，需要加以巩固。
1 有用 井上多罗 2023-05-19 11:19:49 广西
文明最初的源头，哲学那时无所不包，而现在我却不好意思说我是学哲学的
2 有用 跳舞吧牧羊的 2019-02-26 15:18:39
记得，这是工具书，工具书。
2 有用 艾多斯 2017-10-24 13:30:40
有些地方简略得令人发指！
1 有用 豆饼居士 2022-03-21 14:33:00
体系性很强，不过理论占了绝大篇幅。
1 有用 AliFromBaghdad 2022-02-15 10:16:09
我的哲学启蒙教材。对照英文，重新读一下从休谟到黑格尔的内容
0 有用 HJZ 2021-12-14 03:43:59
梯利本身就是学究作风，行文鸡肋无味，这版翻译更是跟不上时代，这就是所谓的精装版？
0 有用 阿堃 2021-12-04 19:34:08
历久弥新