内容简介 · · · · · ·
《西方哲学史（增补修订版）》是关于研究西方哲学史的专著。哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。
西方哲学史的创作者
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![[美] 梯利](https://img1.doubanio.com/cuphead/elessar-static/pics/personage-default-medium.png)
梯利 作者
作者简介 · · · · · ·
弗兰克·梯利（1865-1934），美国著名哲学家和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。以其讲义为基础编写的哲学史著作《西方哲学史》一书在西方哲学界颇受好评，已成为美国各大学哲学系广泛采用的哲学史教材或主要参考书。
葛力，教授。1941年获燕京大学哲学硕士学位。1966年加入中国共产党。曾先后在四川大学、成都燕京大学、南京金陵女子大学任都教。1953年获美国南加利福尼亚大学哲学博士学位。同年回国。1954年任中共中央马列学院教员。后任中共中央学校教授、中华全国外国哲学史学会顾问、中国现代外国哲学学会理事。著有《十八世纪法国唯物主义》，主编《现代外国哲学》，译有《西方哲学史》。
目录 · · · · · ·
序论
第一编希腊哲学
第一篇自然哲学
第一章早期希腊思想的起源和发展
第一节希腊哲学史（3），第二节自然和社会条件（3），第三节政治（4），第四节文学（4），第五节宗教（5），第六节哲学（7），第七节希腊哲学概观（7）
第二章前智者学派哲学的发展
· · · · · · (更多)
第一编希腊哲学
第一篇自然哲学
第一章早期希腊思想的起源和发展
第一节希腊哲学史（3），第二节自然和社会条件（3），第三节政治（4），第四节文学（4），第五节宗教（5），第六节哲学（7），第七节希腊哲学概观（7）
第二章前智者学派哲学的发展
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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德性不是人生而有之的，而是过实践和教育获得的.德性意味着有完全的知识，所以只有成熟的人能够有德性。这里所作的假定是，人根据自己的判断而行动，他会自然追求他认为是好的，避免坏的。因此，坏的行为产生于错误的判断或错误的意见，斯多葛学派有时指出后者是激情或无节制的冲动、即过头的冲动的原因，有时又视之为结果。激情有四种，即欢乐、欲念、恐惧和悲伤。对当前的善作出错误的判断，引起欢乐，或被欢乐所引起；对未来的善作出错误的判断，引起欲念；对当前的恶作出错误的判断，引起痛苦；对将来的恶作出错误的判断，引起恐惧。所有这些激情以及由此产生的其他各种激情的病态，我们不仅要使其有节制，而且要予以根除，这颇为自然，因为那是荒唐而逾常的感情。激情是错误的意见。因此，斯多葛学派的理想是摆脱激情或无动于衷。 (查看原文) —— 引自第121页 -
二、理论宇宙论。 理性还试图把一切现象的客观条件归一终极和至高无上的境地、或一无条件的境地。我们构成一个自然整体的观念、宇宙的观念，把这看成是一切现象所依赖的原则，或者在现象本身中寻求一无条件的境地。无论是在哪一种情况，我们构成宇宙论的观念，都使自己陷于各种对立中，康德称之为二律背反：这种诡辩的命题既不能希望得到证实，也不怕来自经验的反驳。正题没有矛盾，而且植根于理性的必然性中，但是偏巧反题同样能够为自己的成立举出切实有力和必然的根据。 有四种这样的二律背反，其中的正题和反题都能得到证明。能够得到证明的有：（1）世界在时间上有开端，世界在时间上没有开端，或者是永恒的；世界在空间上是有限的，世界在空间上是无限的；（2）物体可以无限分割，物体不是可以无限分割，其中有单纯的部分，不能再进一步分割（原子）；（3）世界上有自由，世界上一切事物都是按照自然的规律产生的；（4）世界上存在一绝对必然的神，作为世界的一部分或它的原因。无论在世界以内或以外，世界上没有这样的神，作为它的原因。参与者喜爱一种论旨，而不喜爱另一种，只以他们自己的兴趣为转移，而不考虑真理的逻辑标准。凡是思想健全的人，如果他认识到他真正的利益，对正题或独断论会有一定的实际的兴趣。世界有一开端；我的能思维的自我是单纯而不可毁灭的；它是自由的，不为自然所强制；构成世界的事物全部秩序导源于原始的神，一切事物都从那里得到统一性和有目的的联系一这些都是伦理和宗教的支柱。反题或经验主义则剥夺或似乎剥夺了人所有的这些支柱。如果没有和世界不同的原始的神；如果世界没有开端，从而没有一造物主；如果人的意志不自由，人的灵魂像物质一样可以分割和毁灭，人的道德观念和原则就会失去全部的有效性，和构成它们理论上支柱的先验的观念一起衰落。 这还涉及到纯理论的旨趣问题。如果我们肯定正题中先验的观念，我们能够先验地思考一连串的全部条件，从... (查看原文) —— 引自章节：第三编近代哲学
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译经典精装本(共76册)，
这套丛书还有
《有闲阶级论》《奥义书》《论自由》《经济学原理》《古代美学》
等
。
喜欢读"西方哲学史"的人也喜欢 · · · · · ·
西方哲学史的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
燃灯佛
商务印书馆1995版
梯利的西方哲学史为入门级作品中的最佳推荐
对于西方哲学史类的著作，这是我读过的最好的一部。强烈推荐。对于希望对西方哲学史有初步了解的读者来说，比较常见的（汉译）资源均系商务印书馆“汉译学术名著系列”：（1）罗素著《西方哲学史》，文学性比较强，且对哲学史的品评糅入罗素本人较强的个人好恶感，得之于文笔流...
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钟桐城
吉林出版集团2014版
好书但这个版本不是好书
这本书自然是好书，但这个版本很糟，我在当当上买的英汉版，看了几十页就发现很多问题，但在当当上却无法发表评论，也不知道为什么，为了不让别人上当就把这个评论放在下面。 本次买的书都很好，就这本书很糟。优点就一个，比较便宜。缺点列举如下。第一，纸质很差，侧面很粗糙...
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月自黄昏水自安
光明日报出版社2014版
古希腊哲学家清单：前苏格拉底时期
(1)泰勒斯 1、泰勒斯被称为“哲学之父”，是古希腊政治家、天文学家和哲学家。他生于公元前624年的希腊殖民地米利都——一个繁华的商业城市，所以他是米利都学派（伊奥尼亚学派、爱奥尼亚学派）的创始人和代表人，死于公元前554年和548年之间。 2、尽管关于“希腊七贤”（“七...
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nc-happy
商务印书馆1995版
读梯利《西方哲学史》
这篇书评可能有关键情节透露
关于西方哲学史的著作，最著名者有文德尔班、罗素、斯通普夫等人。文德尔班的哲学史好像在围绕着康德一个人在说，康德之前的哲学怎样怎样，康德怎样怎样，康德之后怎样怎样，大概由于作者本人比较推崇康德本人的缘故吧。罗素的哲学史文采斐然，见解犀利，作者好像对书中哲学家... (展开)
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论坛 · · · · · ·
| 这个版本有的哲学家没有 | 来自无暇 | 4 回应 | 2022-11-30 10:18:27 |
| 2021新印刷的版本感觉太差了 | 来自断裂 | 1 回应 | 2022-05-13 00:44:06 |
| 这个伍德是怎么回事 | 来自漫淡情忧 | 2019-02-20 13:17:13 |
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20 有用 完美的胖达 2019-10-28 15:36:33
本书年代限制很明显，当然也可能是我过于在意当代哲学家。由于1914年出版，所以本书极大篇幅是说笛卡尔、黑格尔等19世纪哲学家，可怜的尼采只有4页。六十年代进行了增补修订，新增了存在主义等内容，当然很明显福柯等根本没机会被提到了哈哈哈。作者梯利本人的态度基本没有，这本书就是奔着工具书去的，让你可以方便的查询各流派和各哲学家的观点，所以中规中矩，对于普通人来说不如《大问题》更实用。
4 有用 smile 2018-06-01 21:44:37
宇宙进程不是偶然的或随意的，而是依据定则，或者像我们现在所说的，由规律所支配。事物的这一秩序不是任何神或人所创造的，它过去一直是、现在是、将来也永久是永生之火，按照定则而燃烧，又按照定则而熄灭。赫拉克利特有时把这说成是命运之神或正义之神的作为，借以表示必然性的观念。在一切变化和矛盾中惟一常住或保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性，即逻各斯the logos。因此，原... 宇宙进程不是偶然的或随意的，而是依据定则，或者像我们现在所说的，由规律所支配。事物的这一秩序不是任何神或人所创造的，它过去一直是、现在是、将来也永久是永生之火，按照定则而燃烧，又按照定则而熄灭。赫拉克利特有时把这说成是命运之神或正义之神的作为，借以表示必然性的观念。在一切变化和矛盾中惟一常住或保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性，即逻各斯the logos。因此，原始的基质是唯理的基质，它有生命，有理性。赫拉克利特说：只有了解那引导万物、使之流转于万物之间的智慧，才是聪明的。我们没有绝对的把握说他是否认为这是有意识的智慧，不过，设想他抱有这样的见解，是合乎情理的。 一个人如果最优秀，我看他抵得上1万人。 (展开)
4 有用 免了 2018-10-23 20:27:49
看到565页弃了
2 有用 艾多斯 2017-10-24 13:30:40
有些地方简略得令人发指！
56 有用 玲自体 2019-10-06 23:40:31
该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业，且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解，所以这种层次条理清晰，甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表，一览哲学史，之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。（这时就需要各方面的考究，就深就偏不就全了。） 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望（期待）是不理性的考虑，不严谨的态度。 当然，结合阅读，... 该版本适用作非哲学专业的哲学入门书籍 。 因为不是哲学专业，且没有对某个哲学流派或哲学家个人有相对较深的了解，所以这种层次条理清晰，甚至内容略微肤浅的理论合集正是适合。 顺着时间表，一览哲学史，之后可就自己感兴趣的哲学家延伸阅读。（这时就需要各方面的考究，就深就偏不就全了。） 在这种学科编年史书中试图寄予“深刻、全面、公正、客观”等的阅读指望（期待）是不理性的考虑，不严谨的态度。 当然，结合阅读，是为最佳。 下面打算将希尔贝克和夏基松两个版本结合起看。 梯利确有疏漏，如几乎未提帕斯卡尔和维柯（严重失误），如希尔贝克中对于东方哲学的补全（尽管仅是“思想之一瞥”）。 专业课要紧了，希望赶快把哲学知识补齐，然后看西方文论关键词入门、西方美学史和中国古代文学史。这是11月的打算。 (展开)
1 有用 EdlwSS_Lun 2024-03-29 02:19:02 广东
如果你还想当一个认知停留在公元前的人，那么就不要翻开这本书。
0 有用 看风景的人在桥 2024-03-21 21:58:17 山东
看不懂
1 有用 赛里斯壬 2024-03-16 08:21:10 吉林
系统的西方哲学史，体系清晰且逻辑性较强
1 有用 Merkwürdiglieb 2024-03-04 20:05:41 北京
挺好的，虽然没读完，哲学史的精髓就在于写的短，谁能把哲学史写得最短，谁就写的最好
0 有用 天南海北 2024-03-03 15:19:58 山东
书的内容还可以，但是翻译的就很差了，人家本身的文字是很流畅，结果翻译成中文，文句不通，不忍卒读。